Октябрь 2022 года

Бом Калбак-Таш в Онгудайском районе Республики Алтай отвесными уступами нависает над правым берегом реки Чуи

У его подножья вьется лентой и знаменитый Чуйский тракт

Калбак-Таш, в переводе с алтайского "плоский камень", уникален своими наскальными рисунками.

Здесь тысячи наскальных изображений — петроглифов. Настоящая каменная книга, повествующая о быте древних людей и их мифологии.

"Наскальные изображения — это памятники художественной деятельности древнего человека, представляющие столь же большую, как и загадочную область первобытной культуры. Совершенство, с которым они подчас исполнены, их таинственный смысл могут смутить даже самое дерзкое воображение" /А.П. Окладников, советский ученый, археолог, этнограф, историк/

Прочитать каменную книгу Калбак-Таша от "корки до корки" пока не могут даже ученые. А вот насладиться красотой ее иллюстраций под силу каждому. И дать волю своей фантазии. У меня получилось как-то так.

С древних времен марал на Алтае священное животное. По легенде от живущих на небе животных произошла жизнь на земле. И после смерти души людей возвращаются в небесное стадо маратов.

От этих красавцев просто глаз не оторвать. Хотя есть печальная версия о раненых оленях. Но, по-моему, они просто спускаются к водопою. Впрочем, кто не согласен, пусть поспорит.

Кстати, они помоложе лет на тысячу будут "вишневого деревца". Когда создавались петроглифы, то снимался темный верхний слой камня патина. Изображения получались яркими, намного светлее скал. Но со временем линии на камнях тоже темнели, покрываясь патиной. Вот и получается, что чем светлее фигуры, тем они моложе.

Гораздо позже, чем животные, на петроглифах появляется человек. А с ним и "полотна" человеческого быта. Правда, человек на этих петроглифах довольно схематичен в отличии от животных, которые по-прежнему хороши необыкновенно.

А это уже сцена охоты. Древний художник использовал даже цвет породы камня для усиления эффекта.

В целом мужчина на петроглифах узнаваем ("усы и шпага — все при нем"). Но часто какой-то маленький. А вот женщинам "не повезло" от слова "совсем". В отношении женщин древние художники были очень-очень сильно абстракционистами.

Зато женщина большая, гораздо больше мужчины. Это видно в сравнении с размерами животных.

Кстати, на Алтае изображать женщину крупнее мужчины, было принято и позже.

Сердце Калбак-Таша — его священные камни, покрытые множеством петроглифов. Место силы, как говорят местные гиды. В мистику здесь поверить легче легкого. Особенно, когда видишь изменения картины от освещения.

Здесь есть настоящий "атлас животного мира". Эти животные жили в мире древнего человека. На них он охотился, их приручил, их приносил в жертву богам. Им дал вечную каменную жизнь на петроглифах.

И, конечно, древние мифы, трудно понимаемые "чужестранцами", тоже здесь. Шаманы, мифический страшный зверь Кер-Тютпа, похожий на дракона, проводник душ умерших в загробный мир... Мурашки по коже.

Вот такая она, каменная книга с картинками. Сколько еще открытий ждет читающих ее. А для меня — прощальный взгляд на окружающую Калбак-Таш красоту

И вперед к новым алтайским открытиям.