"Пройду по Абрикосовой,
Сверну на Виноградную
И на Тенистой улице я постою в тени..."

В тени постоять не получится. Эфиопская улица, затерянная в хитросплетении иерусалимского лабиринта, залита ярким солнцем. Не африканским, конечно, но почти...



Имя свое ( на иврите — Этиопия) улочка получила в конце 19 века, когда в 1874 – 1893 годах эфиопский царь Иоганнус IV и его наследник Менелик II решили закрепить эфиопское присутствие в Иерусалиме наряду с Русским, Армянским, Коптским, Немецким, Французским, Румынским и Итальянским.

Тогда на месте, где, по верованиям эфиопов, совершала отдых Дева Мария на пути в Эйн-Карем к своей родственнице праведной Елизавете после Благовещения, был построен довольно обширный монастырский комплекс под названием "Садовый" — Dabra Gannat Ethiopian Monastery



Если, путешествуя по святым местам Иерусалима, вам захочется увидеть что-то необычное — добро пожаловать сюда. Прямо за монастырскими воротами возвышается церковь Святой Девы Марии или церковь Хабашей — необычная даже снаружи.

Церковь круглая, с большим черным куполом, который венчает традиционный 8-конечный эфиопский крест.



Проходя внутрь внушительной ротонды, интересно взглянуть на украшение портала — с него пригласительно, во всю пасть улыбается иерусалимский лев, в данном случае по совместительству — символ державной власти эфиопских царей.

Такие львы царя Соломона изображены на всех четырех портиках церкви — на четыре стороны света.



А далее предписывается разуться, что для христианского храма не типично, это же не мечеть...



Полы эфиопской церкви устланы коврами, и ходить по ним следует босиком



Витражей нет, ровный дневной свет льется через многочисленные арочные окна по периметру, а роспись купола изображает голубое небо со звёздами, в центре которого клубятся облака. Если приглядеться, можно заметить, что внутри облаков нарисованы 16 ангелов с разноцветными крыльями.



Нет в церкви и привычного нефа с алтарем. Строение в плане представляет круг, имеющий три отделения. В первом, наружном обычно находятся все молящееся. Среднее отделено от наружного квадратными столбами, и в нём разрешено быть только священникам, исполняющим церковные обряды.



Внутренняя часть выглядит, как большая колонна, поддерживающая купол. В ней находятся несколько помещений, в которые ведут богато украшенные двери, спрятанные от глаз за парчовыми шторами.



Воспользовавшись тем, что в церкви кроме нас никого не было, мы нарушили все мыслимые правила, прошли в среднюю часть, раздвинули красивую красную драпировку, и я даже успела сделать один снимок того, что скрывалось за дверью святая святых — внутренней части храма.



Служитель закричал, сделал строгое замечание...в общем, было стыдно. Зато теперь я знаю, что алтарь в церкви Хабашей все-таки есть. Спасибо, нас не изгнали вон, и мы спокойно продолжили осмотр.



Самое необычное и особенно интересное специфическое явление представляют собой, на мой взгляд, многочисленные иконы, находящиеся в храме. На большинстве из них святые и даже Богоматерь с младенцем изображены как бы это сказать... со внешностью совсем не европейской.





Впрочем, не менее специфично и музыкальное сопровождение эфиопской христианской молитвы. Это не католический орган и не православный хор. У Хабашей праздничную службу совершают под бой барабанов.



Духовенство облачается в белые одеяния, монахи — в черные рясы. Служба проходит под непривычные для европейского уха песнопения и ритмичные удары жезлов и молитвенных палочек по барабанам, висящим на шее. Эфиопы обращаются к Богу с танцами, улыбками и с хлопаньем в ладоши.



Правда, такое можно увидеть только во время праздничной службы. Обычная же молитва выглядит иначе. Верующие простираются на полу лицом вниз и надолго замирают в беззвучной неподвижности.



О распространении иудаизма в Эфиопии жителям Израиля, как правило хорошо известно. По крайней мере о том, что все эфиопские монархи считали себя потомками царя Соломона и царицы Савской. И о том, что начало периода расцвета своей культуры эфиопы относят как раз на время визита своей царицы в израильские земли. А вот чтобы узнать об истоках христианства в Абиссинии, мне пришлось обращаться к Википедии: Эфиопская православная церковь



Интересно, что эфиопские христиане гораздо ближе у иудаизму, чем любые их "братья" по вере во всем мире. Они очень почитают Ветхий Завет, то есть Тору, соблюдают законы о пище (не едят свинины) и совершают обряд обрезания младенцев.