Мы побывали с вами в Шигирской кладовой, где находится Шигирский идол - многовековая загадка и продолжаем наше знакомство с Музеем истории и археологии Урала.

И начнём с самого здания, в котором он разместился. Выстроено оно в стиле конструктивизм.

В период 1920-1930 годов столичные архитекторы возвели в Екатеринбурге порядка 20-ти зданий в этом стиле. Главным творением стал жилой комплекс НКВД, который вошел в историю как «Городок чекистов». Городская легенда гласит, что строения комплекса образуют контуры советского герба, где роль серпа выполняет 11-этажное здание гостиницы «Исеть», молота – как раз, исторический музей, а остальные здания образуют ленты, обрамляющие колосья. Но высотные видеосъемки не нашли подтверждения этому.

Долгое время в здании находился Дом культуры им. Ф.Э. Дзержинского, а музею оно досталось только в 1991 году.

И я приглашаю вас войти в это знаменательное здание, чтобы прикоснуться к удивительному миру истории Урала от каменного века до советского времени. А связующим звеном между залами и эпохами нам послужит уникальная винтовая лестница, этот маленький шедевр конструктивизма,

увенчанный звездой.

Музей открылся 27 декабря 1888 года в одном из зданий Горного ведомства.
Зал с раритетными деревянными витринами-шкафами, создающими атмосферу первого музея, рассказывает нам историю Уральского общества естествознания (УОЛЕ), которое основало первый музей в Екатеринбурге. На стенах зала – архивные фотографии первого здания, экспозиций и портреты основателей общества: преподавателя французского языка Екатеринбургской мужской гимназии Онисима Егоровича Клер, уральского ученого-энциклопедиста Наркиза Константиновича Чупина, известного врача-хирурга Александра Андреевича Миславского, а также почетных членов УОЛЕ — выдающихся российских ученых и известных исследователей.

В деревянных витринах и шкафах, изготовленных специально к открытию музея в 1888 году, – расположились издания общества, первый каталог музея, личные вещи и дары его членов. Среди экспонатов настоящие сокровища: бронзовые и медные культовые статуэтки XVI–XIX веков из Непала, Монголии, Китая, цейлонские слоны из каменного дерева, уникальная одежда из рыбьей кожи народа нивхи, фрагмент мраморной ограды надгробия из усыпальницы Гур-Эмир (Самарканд) великого тюркского полководца Тамерлана.

Мы переходим в следующий зал «Древняя история народов Урала» и продолжаем своё путешествие в прошлое.

В интересно оформленном зале размещены экспонаты, начиная от эпохи раннего палеолита. Мы попадаем в мир древнего человека с момента появления его на Восточном склоне Урала и вплоть до XV века.

Копии древних наскальных рисунков. Насколько я понимаю, прототипом этого экспоната стали рисунки из Каповой пещеры.

Первое описание Каповой пещеры сделано в 1760 году известным исследователем Южного Урала Петром Ивановичем Рычковым. В 1954 году пещеру изучал зоолог Александр Владимирович Рюмин, который и обнаружил древние рисунки, датируемые учёными возрастом 14-14,5 тысяч лет. Это не было случайным открытием: Александр Владимирович, по его утверждению, выстроил собственную теорию зарождения в древности центров человеческой культуры и разработал методику целенаправленного поиска их следов.
Почти все рисунки выполнены красной охрой, но есть несколько выполненных углем. Наши далекие предки изобразили в пещерных гротах мамонтов, лошадей, носорога, бизона и других животных.

Открытие Рюмина стало настоящей сенсацией в научном мире! До этого считалось, что рисунки вымерших животных эпохи палеолита встречаются только во Франции и Испании.
Позднее, в 1980 году, похожие рисунки были найдены в Игнатьевской пещере в Челябинской области.

Жертвенная плита 30*50 см с изображением головы барана.

Считается частью жертвенного комплекса эпохи раннего железного века Сарматы или Угры. Найдена на берегу реки Исети у деревни Вьюхиной. Поступила в музей в 1914 году.
С этим экспонатом связана забавная история, её нам рассказала смотрительница зала. Однажды в музей пришёл мужчина и обратился к ней с вопросом: «Где у вас тут голова инопланетянина?» Женщина сначала не могла понять, чего хочет посетитель и предложила ему найти искомое вместе со ней. Когда они подошли к данному экспонату, мужчина обрадованно воскликнул: «Да вот же она!».

Медный Адуйский идол – один из впечатляющих экспонатов археологической коллекции музея.

Найден во второй половине XIX века в расщелине Адуйского камня. Отлит в раннем железном веке (VII-III веках до н.э.) мастерами-литейщиками иткульской археологической культуры и, скорее всего, предназначался для проведения культовых обрядов.

Представляет собой фигуру с человеческим лицом, солнечной короной над головой и фигурой зооморфа – предположительно волка. Три пальца идола признак принадлежности к духу. Фигуру змеи, которая высовывается из волос-лучей пока не интерпретировали.

Медные птицевидные и человекообразные идолы.

Фигурки хищных птиц в геральдической позе, фигурки людей, среди которых одно из самых ранних изображений всадника. Иткульская культура, ранний железный век, VIII-III века до н.э.

Согласитесь, поразительно! Какой фантазией необходимо обладать, чтобы выполнить такие фантастические фигуры! А может и не придуманы они вовсе?

Бронзовый сосуд с головой быка был изготовлен в Согдиане — древнем государстве в междуречье Амударьи и Сырдарьи в начале VIII в. н.э. Найден был в кургане у села Верхне-Синарского Троицкого района Челябинской области.

Вообще, этот зал достоин того, чтобы задержаться здесь подольше, но мы с вами поднимаемся вверх по лестнице из глубины тысячелетий в более близкое к нам время.

Мы окунаемся в мир культурных традиций коренных народов края, а также истории заселения Урала русским людьми, началом которого стал поход Ермака.

Переносной шатёр-чум народностей ханты и манси.

Интересно, что установка чума была исключительно женским занятием. Внутреннее пространство четко организовано: у каждого члена семьи и каждой вещи есть свое место. К шесту под потолком подвешивали детскую люльку, а к шестам вдоль стен – предметы домашнего обихода.

Башкирская юрта.

Традиционным жилищем башкир была переносная юрта – сборный решетчатый круглый каркас, покрытый войлочной кошмой. В центре юрты находился очаг. В центре очага стоял таган с казаном для приготовления пищи.

Массовое заселение края русскими начинается с конца XVI в. после похода Ермака. По одним свидетельствам, инициатива похода на Урал принадлежала самому Ермаку. По другим данным, братья Строгановы позвали казаков с Волги на реку Чусовую и отправили их в поход, присоединив к ним еще 300 ратников из своих владений.

Первые поселения и монастыри обносились частоколом со сторожевыми башнями и охранялись отрядами стрельцов.

И снова уникальный экспонат – портрет Ермака, написанный на листе железа в XVIII веке.

Почти на всех портретах Ермака изображают в кольчуге, с саблей и копьём. На груди у него висит золотой медальон.

Самыми распространенными типами русских поселений были деревни и села. В экспозиции представлены предметы быта жителей Среднего Урала,

образцы одежды.

Но я задержу здесь ваше внимание ненадолго ради вот этого экспоната.

Я думаю, что вы уже догадались, что это, но я подскажу – одним из любимейших зимних занятий детворы и взрослых до сих пор является катание на… коньках!

В экспозиции «Горный мир. На путях в Сибирь» рассказывается о превращении Урала в ведущий центр горнозаводского производства. В XVIII веке на Урале было построено 176 заводов, продукция которых охотно покупалась европейскими странами. Первенцами уральской металлургии стали Невьянский и Каменский заводы (1701 г.).

Здесь представлены настоящие раритеты – дорожное кресло Демидовых, пушка Каменского завода,

книги из библиотеки Василия Никитича Татищева, одного из основателей Екатеринбурга.

Стенд, посвящённый восстанию Емельяна Пугачёва на Урале.

Несмотря на то, что многие поддержали восстание, не все заводы выступили на стороне Пугачёва. Стойкое сопротивление оказали Сысертские заводы, принадлежавшие Алексею Фёдоровичу Турчанинову. Он раздал своим рабочим оружие и организовал оборону. Турчанинову удалось отбить все атаки превосходивших по численности сил восставших, таким образом не допустив их далее на Екатеринбург. Эта победа имела важное значение в подавлении Пугачёвского бунта. За это в 1783 году Турчанинов был жалован Екатериной II грамотой на дворянство.

Бытовая сторона жизни дворянства и купечества представлена образцами мебели, одеждой, посудой…


Интересны также экспонаты, относящиеся к старообрядцам. Первыми поселенцами этих мест были приверженцами дореформенного (до 1654 года) православия. Притесняемые официальной церковью, они десятками тысяч стекались в уральский регион в поисках более вольной жизни. Люди смелые, инициативные, работящие, без вредных привычек, они без труда принимались на уральские заводы и закреплялись на новых местах. Именно в их среде бережно хранились и передавались через поколения книги, предметы культа, традиции русской одежды и быта. Почти все известные уральские купцы, как и большая часть населения, были старообрядцами.

Небольшая экспозиция посвящена героям Отечественной войны 1812 года.

Поднимаемся по нашей «временной» лестнице выше. Экспозиция «Урал – фронту» посвящена поколению тех, кто ковал Великую Победу в заводских цехах и колхозных полях.

Оригинальное художественное решение экспозиции позволяет воспроизвести фрагменты заводского цеха, бытового интерьера, показать образцы оружия, военного снаряжения, большое количество фотографий и документов военного времени.

Уникальный экспонат – автомобиль Д. Н. Петунина.

Этот зал очень перекликается с музеем в поселке Прохоровка. Музей "Битва за оружие Великой Победы", который мы посетили в новогодние каникулы.

И вот мы, снова поднявшись по лестнице, входим в Зал памяти Романовых.

Этот зал в музее был открыт в 2006 году. Его экспозиция рассказывает о династии Романовых и трагических событиях 17 июля 1918 года.

В апреле 1918 года семья императора была перевезена в Екатеринбург и размещена в одном из наиболее благоустроенных домов города – в доме инженера Ипатьева. Комендантом Дома особого назначения был назначен комиссар Авдеев, а затем Юровский.

В ночь на 17 июля в подвальной комнате Ипатьевского дома было расстреляно 11 человек: семья Николая II, врач Боткин, повар Харитонов, горничная Демидова и лакей Трупп.

Здесь же представлены образцы огнестрельного оружия, примененные при убийстве, один из которых подлинный – это маузер, принадлежавший участнику расстрела Петру Захаровичу Ермакову.

А также подлинные артефакты из Ипатьевского дома: фрагменты декора комнат, бронзовая фурнитура, камин из столовой, оконная решетка из подвального помещения.

Второй раздел экспозиции знакомит с историей расследования обстоятельств убийства членов царской семьи, местом их захоронения и обнаружения останков.

В витринах представлены фотографии проводимых на месте вскрытия работ, фрагменты деревянного настила, нож Авдонина, результаты генетической, антропологической и баллистической экспертиз, которые подтвердили принадлежность останков к семье Николая II. После проведенных экспертиз останки царской семьи и их окружения были торжественно захоронены в одном из приделов Петропавловской крепости в 1998 г.

Вот и подошла к концу наша с вами экскурсия по одному из музеев Екатеринбурга. Конечно, это далеко не все экспонаты, которые представлены здесь. И, если вы окажетесь в Екатеринбурге, не упустите возможность посетить его – вы не пожалеете, поверьте.