Моя поездка в Эфиопию начала выстраиваться наверно после просмотра фильма С. Балабанова "Жмурки", где Эфиопия упоминается около десяти раз. На следующий день я познакомился с человеком, лицо которого как-то упорно связывалось с этой страной. Это оказался Николай Баландинский. Я часто читал его рассказы о разных странах, смотрел на его сайте фотографии.
Мы долго разговаривали, я решил через его агентство на Новый год ехать в Эфиопию. Николай был там сам 5 раз, три раза Юг два раза Север. Я попросил тур неделя Юг, неделя Север. Такой маршрут он делал в первый раз. В начале августа я выкупил билеты на себя и на свою жену Дину. Периодически какие-то люди тоже изъявляли желание ехать, затем они отпадали, но на начало декабря набралось 16 человек.
Новый год не может прийти спокойно. Два года назад цунами (перед нашей поездкой в Китай), год назад захватили немецкого дипломата в Йемене (мы как раз собирались туда), теперь война в Сомали. Эфиопы по просьбе мирового сообщества ввели летом 2006 г. войска в Сомали, что-то там у них не получилось, и вот на весь мир показывают бомбардировку аэропорта в столице Сомали г. Могадишо. На последней встрече нашей группы перед выездом одна девушка закатила истерику, а супружеская чета устроила Баландинскому скандал.
Телевидение страшная сила, а психика человека совсем не изучена. Взрыв в метро 2004 год, три дня метро пустое, затем опять народу полно. Атипичная пневмония, птичий грипп и т. д.: неприятности настигают человека там, где он их не ждёт, а беда всегда приходит неожиданно. Один мой знакомый, узнав что я еду, назвал меня "чудиком". Таких "чудиков" в итоге отправилось 13 человек. Баландинский провожал нас в Шереметьево, выдал каждому в руки банку икры и шпрот, привёз маленькую Ёлочку для посадки на Новый год. Старшей в группе была назначена Люба Литовченко. Она хорошо владеет английским и имеет опыт подобных поездок (была в Мали).
Вылетели мы в Стамбул,1 час перестыковка и рейс на Аддис -Абебу с посадкой в Хартуме (Судан). "Мимо взглядов, мимо наших кресел, ты улыбку пронесла..." Это не про Турецкие авиалинии, хотя особо напряжённых ситуаций в полёте не было. Только при посадке самолёта в Хартуме, пилот как-то уж больно сильно размахивал крыльями. Наверное передавал привет в этой строгой стране неведомой нам женщине.
Вся наша группа вышла в пустой зал прилёта в аэропорту Аддис-Абебы. После 12 часов дороги мы были на месте. Сразу поменяли деньги на их быры: 8,5 бырр-1 доллар, прошли таможню и нас встретил гид. Вначале он представился Максимом, что бы мы не путались с его именем, но по-настоящему звали его Андом, фамилия Соломон.
Он хорошо говорил по-русски, закончил МИСИ. Внешне, как две капли воды, похож на Фёдора Бондарчука, только чёрный вариант. Отец Андома тоже учился в России. В аэропорту Аддис-Абебы вывеска "Добро пожаловать" на 6 языках, в том числе и на русском. Время в Эфиопии своё, день начинается в 6 утра это 0 часов, начало дня. Летоисчесление тоже другое, в году ихнем 13 месяцев, сейчас идёт там 1999г., но Путина эфиопы уже хорошо знают.
Все вещи и нас загрузили в 3 джипа"Тойота Лэнд Круизер-100" и повезли в отель. Подъезжаем, машина освещает забор и здание фарами, видим как на наш отель не спеша и основательно справляет малую нужду какой-то прохожий. Обидно, ведь нам там ночевать. Я не буду рассказывать об отелях Эфиопии, скажу так, после этого ночлега звезду героя нужно присваивать его постояльцам.
Но мы знали (почти все), что к этому нужно быть готовым. Утром я вышел на ресепшен. По телевизору показывают репортаж CNN о войне в Сомали, лица зрителей эфиопов озабочены, чувствуется их волнение. На экране потоки беженцев куда-то устало бредут, едет военная техника. Чеканя каждое слово журналист с азартом вещает о событиях в этой стране.
В конце июля 1977г. сомалийские войска вторглись в приграничную эфиопскую провинцию Харэрге (Огаден). Это была не первая схватка по поводу спорной территории. Предыдущее столкновение произошло в 1964г. Тогда экипированная американцами эфиопская армия взяла верх. Сомали затаила обиду, развернула в конце 60-х свою политику, от США и Великобритании в сторону СССР. Удобное расположение страны, руководство обещающее строить социализм, и пошла помощь от Советского Союза. Что нужно было ещё, что бы получить в те времена деньги из Москвы.
В 1974г. в Эфиопии был свергнут император Хайле Селассие, к власти пришёл полковник М. Х. Мариам. Он тоже заигрывал с Москвой, обещая строить социализм. О мире между двумя странами, при посредничестве СССР, договориться не удалось. В итоге президент Сомали С. Барре напал неожиданно. Ему удалось захватить 80% спорной территории, но захватить не значит удержать. Нужны деньги. СССР резко против Сомали. В начале сентября 1977г. С. Барре решается на визит в Москву. Переговоры с А. Н. Косыгиным, А. А. Громыко, М. А. Сусловым ни к чему не привели. Л. И. Брежнев отдыхавший в Крыму свой отпуск не прервал и к С. Барре не прилетел. Так он и покинул нашу страну ни с чем.
Совсем по-другому, как подлинного союзника, встречали в середине октября 1977г. у нас М. Х. Мариама. Это стало "последней каплей" для С. Барре. Через месяц,13 ноября, сомалийское правительство расторгло договор с СССР. 20-тысячный контингент советских людей, помогавших строить социализм, должен был в трёхдневный срок покинуть Сомали. К кубинцам подошли ещё строже, им дали сутки.
Для защиты от провокаций наших и кубинцев, в столицу страны г. Могадишо, прибыл большой десантный корабль (БДК) с батальоном морской пехоты на борту. Местные власти пытались воспрепятствовать заходу корабля в гавань. Ответом стала высадка десанта с танками и артиллерией на берег и эвакуация прошла благополучно.
Большая часть советских военных советников была переброшена в Эфиопию. Сомалийцы развернули за нашими военнослужащими настоящую охоту. За голову советника была назначена награда 2тыс. долларов. Эфиопы стали наших усиленно охранять, порой сопровождая даже в туалет. Сомалийцы хорошие солдаты, но все тогда было против них. Война продолжалась 7 месяцев и Эфиопия вернула себе спорную территорию.
Но для наших ребят война не закончилась. Их перебросили на Север в Эритрею. Здесь разгоралась партизанская война за независимость. Если на сомалийском фронте эфиопам помогали кубинцы и СССР, то с Эритреей на помощь пришли израильтяне (Куба здесь учасвтвовать отказалась). Близкие отношения Аддис-Абебы и Тель-Авива установились в конце 60-х.
Победа Израиля в шестидневной войне 1967г. во многом была обусловлена тем, что свой первый сокрушительный удар, определивший исход войны, израильские самолёты совершили, поднявшись с неожиданного для арабов направления — с эфиопских аэродромов. Они хорошо расчитали время и начали бомбить утром, когда одна смена ПВО меняла другую.
Только в 1989г. советские военные советники были выведены из состава эфиопских частей. Москва заявила о своём отказе учавствовать в конфликте. За долгие годы мы потеряли в этом регионе 79 человек (2 генерала,69 офицеров,4 прапорщика,4 ряд.), ранено 9, 5 пропало без вести, трое попали в плен. Сколько денег наших пропало в Сомали неизвестно. В Эфиопию с конца 70х "вбухали" более миллиарда долларов.
В наше время пришла совсем другая жизнь. Один бизнесмен футбольную команду купил, другой "присвоил" балерине Насте В. звание Заслуженной Артистки России, а певице Наталье В. самолёт подарил. Мне этих денег не жалко, а эфиопских, увы, не вернуть.
Всё население СССР в середине 70-х выходило на "ленинский" субботник, средства от которого (около 50 млн. дол.) пошли на строительство больничного комплекса возле м. Каширская. Если так считать то, каждый советский человек 20 дней отработал на Эфиопию.
Я вышел в город. Напряжения в людях здесь не чувствовалось. Патруль военных с автоматами и на этом всё. Куда они дели наши деньги, сразу понять не удалось, налетела толпа попрошаек и я вернулся в отель. Затем вся группа загрузилась в машины, мы заехали в супермаркет, купили продукты для экспедиции, взяли повара, палатки и рванули в сторону Юга. В начале движемся по хорошей асфальтовой дороге. Пейзажи пустынные. Слева остаются озёра, мы туда не заезжаем, нет времени.
Делаем в одном месте санитарную остановку. Не тут-то было: вначале двое мальчишек прибегают, затем через 1 мин. их уже 7, через 2 мин. 12, через 5 мин. толпа. Наверно, место плохо выбрали. Но всё повторяется так же и в других местах. Сперва дети, затем подтягиваются взрослые, все просят денег да и просо глазеют. Территория Эфиопии заселена очень компактно, проблема туалета для женщин в дороге сложна.
В Москве для празднования Нового Года я купил маску "фреди Крюгер", хотел подурачиться и всех напугать. Качество её было хорошее и если неожиданно показаться эффект будет. Наша Тойота шла первой и я решил попробовать очистить территорию для похода в туалет. Одел маску, а дети уже бегут, увидели меня и с ужасом бросились врассыпную. Потом правда вновь вернулись, но этого времени хватило. Я снял маску, крики, восторг, бесплатный цирк. Веселил я эфиопов везде, где мы останавливались. Для них увидеть машины с белыми людьми целое событие.
До г. Шашамени мы двигались по трассе ведущей на ЮАР, затем поехали по грунтовой дороге. В Шашамени удалось пообедать. Андом объяснил, что большинство людей в этом городе мусульмане, им дали немного денег и построили мечеть. В семь вечера стемнело, совсем по темноте мы прибыли в отель г. Содо. Отдых в предыдущем отеле, по сравнению с этим, воспринимался теперь как далёкая сказка. А ведь это ещё не самый юг Эфиопии.
Кое-как переночевали и двинулись дальше. Люди становятся всё более и более колоритными. Пастухи гонят большие стада коров и коз, поля хлопка сочетаются с посевами кукурузы. Слева объезжаем коричневые воды озера Абая, справа покрытые лесом горы. Водителя нашего зовут Йяя, других Бузаю и Теди. Они постоянно переговариваются по рации между собой. Очень переживают за Теди.
Только и слышно как последнего учат жизни, ведь он молод и горяч, а дорога сложна. После обеда в г. Арба- Мынч (Cорок источников) заехали мы в Национальный парк, на озеро Чама. 
Птицы и звери африканской страны - Эфиопия Грунтовой дороги к озеру нет, прошли дожди и движемся по неимоверной грязи в отдельных местах. Резина у джипов плохая, иногда буксуем. Йяя прошёл грязь, Бузаюф осилил, а Теди сел. Вытаскиваем его троссом. Ну что же ты, Теди!
Эфиопия (Абиссиния) — цитадель христианства на чёрном континенте, это всегда сближало её с Россией. В конце 19 века её посещали Н. Гумилёв, будущий белогвардейский атаман Краснов, А. Булатович и другие русские люди. Н. Гумилёв встречался с императором Хайле Селласие (тогда просто молодым человеком). Пытаясь вызволить от жестокого мужа красивую эфиопку, поэт сам угодил в тюремную яму, бежал и чудом спасся.
Краснов возглавлял казаков, охранявших прибывшую к императору Менелику 2 русскую миссию дипломатов. Более всех интересны путешествия Александра Ксаверьевича Булатовича. По поручению правительства он три раза был в Абиссинии будучи офицером царской армии. Затем стал монахом, жил на Афоне, посетил Аддис-Абебу в четвёртый раз в 1911г., когда Менелик 2 уже умирал. Булатович молился за императора, пытался его лечить, прикладывал иконы, но было поздно. Менелик умер.
Сам А. К. Булатович, тогда уже отец Анатолий, погиб во время гражданской войны от рук "махновцев", на Украине. Но он оставил интересные описания своих путешествий. В. Пикуль посвятил ему рассказ "Гусар на верблюде" В одной из сцен Булатович описывает как эфиопы охотились на слонов, из 60 животных 47 было убито, 3 застрелил Булатович. Эфиопы учились стрелять используя бегемотов как большую и хорошую мишень, а при переправе реки крокодил съел парня носильщика.
Всё это было 100 лет назад. Крупных животных в Эфиопии теперь почти нет. На озере мы видели 2 бегемотов,3 крокодила и много пеликанов, зато полно всякой мелочи, типа бабочек и мелких птичек. В нашей группе был профессор -энтомолог Михаил, он объяснял кто есть кто.
Движемся далее в сторону г. Консо. Люди приветствуют нас, машут руками, кричат:"Хайленд". Андом объясняет, что они просят пустые бутылки от воды с подобным названием. В одном месте прошу Йяя остановиться. В луже от глубокой колеи купается голый человек. Он основательно намыливает себя, мимо проходят женщины с хворостом, мужчины на осликах везут товары, никто не обращает на него внимания. Нас он увидел и застеснялся, нырнул полностью в лужу с головой. Приходится уезжать, что бы он не утонул.
Пропадает роуминг, появляется народность Консо. Все заняты в этом районе сельским хозяйством, выращивают капусту "Шифароу", хлопок и кукурузу. Мужчины ходят с копьями, на голове панама. Женщины одеты в двойные юбки. Подъезжаем к недостроенному мосту через быструю речку. Видим здесь такую картину. Консо плотным кольцом оцепили джип с какими-то европейцами. Народу всё прибывает, водитель кого-то сбил. Обстановка накаляется, не позавидуешь людям в машине. Нашу колонну пропускают. Через час, по темноте, Йяя привозит нас в отель г. Консо. Двух других джипов нет. Затем в скрюченном состоянии Бузаюф доставляет всех наших.
У Теди поломка, его притаскивают позже на буксире. Пробит камнем радиатор. Может сам попал, может кто в толпе бросил. Водители сняли радиатор, замазали холодной сваркой и утром машина была исправна.
В группе были два тридцатилетних брата из Белоруссии Николай и Эдуард. Женщины Консо предлагали им постоянно что-то непонятное, цена фигурировала 500 бырр. При этом обидели эти дамы Михаила, которому за 50 и цена для него всего 200 бырр. Что касается меня, то я опускал глаза и прятался за жену.
После Консо едем по горам, высота здесь более 2000 м. над уровнем моря. Дети пляшут вприсядку на обочине, так они просят туристов остановиться. Можно ставить эфиопскую народную музыку и смотреть в окно, лучше любого видеоклипа. Останавливаемся, они подбегают и кричат обычную здесь фразу:"Ю, ван бырр... Ю, ван бырр..."
Консо хорошие земледельцы, видим в горах что-то похожее на террасные огороды. Люди народности Консо Горы заканчиваются, дорога спускается вниз, закладывает уши, становится жарко как в теплице. Появились украшенные бисером племена Цамай. Люди племени Цамай
Затем проезжаем племена Эрборе. Племеня Эрборе
В журнале "Вокруг света" за 2006 г. была статья про этот народ. Автор имел какие-то научные звания и рассказывал в общих чертах про жизнь Эрборе. Сам он видимо здесь не бывал. Сейчас это "потёмкинская деревня", хотя очень забавны голые дети, разукрашивающие лицо и грудь пятнами, красивы их сисястые женщины.
Перед нами вырастает новый горный массив, объезжаем его с левой стороны. Поднимаемся на перевал, высота 1400м. над уровнем моря. Здесь прошёл мощный ливень, уничтожив старую трассу, но машины уже пробили новую.
Во времена Булатовича дороги были превосходные, все племена участвовали в строительстве, каждый человек следил за вверенным ему участком. Со скоростью 60 км/ч., в отдельных местах 90 км/ч. можно ездить по югу Эфиопии. Так мы достигли территории народа Хамер. Сегодня Новый Год, а мы даже не определились с ночёвкой. Подъезжаем к броду через реку Каски и видим: два грузовика попали в плен. Один засосало по самую кабину в песок, у другого кабина чуть-чуть виднеется. Жуткая картина, скоро стемнеет, а мостов здесь нет.
Местные ребята показывают где лучше проехать. Водители переговариваются по рации, опять слышится:"Теди... Теди..." Останавливаться в реке нельзя, песок может засосать машину вместе с пассажирами. Уровень человеку по колено, а джип Тойота садится глубже. В салон сочится вода, но мы не останавливаемся. Йяя прошёл, Бузаюф прошёл, очень боимся за Теди. Но он в этот раз не подвёл.
Что такое кемпинг, я узнал только здесь. Это место, где есть туалет, бывает душ и можно поставить свои палатки, под охраной персонала. Водители раскидывают наш багаж, палатки собирают ребята хамеры и через 20мин. можно заселяться. Спальные мешки мы с женой не брали, постелили простынь на матрасы и скажу честно:"В палатках жить лучше, чем в эфиопских отелях!"
Не зря тащили повара из Аддис-Абебы. Он быстро приготовил ужин, очень вкусные макароны с соусом. Ну а вся наша группа готовилась встречать Новый Год. После долгих споров выбрали место для посадки ёлочки. Нарядили её, положили подарки под ёлку и пошли прогуляться вдоль реки Каски. Уровень воды стал спадать, но что тут было когда река разливалась! На юге Эфиопии редко бывает дождик мелким и моросящим, если зальёт, то так, что вода может изменить рельеф местности в низинах.
Плохая новость-у экспедиции поменялся маршрут, в долину р. Омо мы не попадаем, там размыта дорога.
Праздник отмечали весело, прыгали через костёр, дурачились, пили привезённое из Москвы шампанское, отбивали подносом 12 ударов. Но когда стали встречать калининградский Н. Г. (в группе была Марина из Калининграда), пришёл злой ирландец и сделал нам замечание. Все пошли спать.
Ирландцы нам отомстили в 5 утра, разбудив весь лагерь. Впрочем, стоит заметить, что туристы здесь живут по световому времени, а не по часам. Наша девушка Вероника совсем разболелась, у неё простуда. У Дины напомнил о себе зуб, у меня выскочила какая-то болячка на животе. Но сдаваться никто не хочет, о возвращении в Аддис-Абебу нет речи. Повар приготовил на завтрак кашу, угостил чаем и мы поехали в небольшой посёлок Турми. Это столица очень интересного народа Хамер.
Считают, что появились хамеры в 5 веке новой эры. Есть или нет у них религия-выяснить до конца не удалось. По одним данным, где-то имеется 2-3 колдуна, по другим люди придерживаются внутренней философии. Любой их представитель это человек необычайно высокой внутренней культуры, с врождённым чувством справедливости, выдержки и собственного достоинства. Люди племени Хамер Их дети не кричат:"Ю ван бырр". Первый раз увидев хамера на дороге мы рассматривали его с близкого расстояния.
Парень стоял гордо и независимо. Все трогали его за косички, заглянули в карманы на ремне. Я даже отсоединил магазин от автомата, там было всего три патрона. Помните фильм, где мистер Бин рассматривал и украшал гвардейца на посту? Вот представьте 5-6 таких мистеров изучают человека, а он стоит не шелохнувшись. Когда у хамеров умирает человек, его закапывают в землю возле дома, никак не обозначая могилу. Про покойного не говорят и имя его не упоминают 9 месяцев, лишь после этого срока сообщают о кончине.
Земледелием хамеры не занимаются, что бы не беспокоить мёртвых. Есть у них и верховный вождь Бити, живёт в деревне Тумака. Мужчин хамер носит сандали из автопокрышек. Одет так: подобие юбки до колен, многослойные бусы из бисера на шее, серёжки с бисером в ушах, волосы заплетены в аккуратные косички. На поясе кожаный ремень со множеством карманчиков. Он везде носит с собой небольшую табуретку, которую используют для сна (на неё кладут голову), так же можно и просто посидеть.
Наличие оружия — признак достатка. Автомат стоит 4 коровы, а 1 патрон-1,5 дол., поэтому стреляют они редко. Женщина одета в передник из шкуры, спину держит открытой, показывая шрамы. Дамы украшают себя всевозможными бусами из бисера и ракушек, кольцами на руках и ногах. Волосы заплетены в африканские косички, окрашены в коричневый цвет и острижены "под горшок".
Мы приехали в Турми, там начинался базар, товар представлен такой: табуретки, плётки, бутылки из тыквы и т. д. Эфиопская табуретка
Немного пофотографировали за бырры и это быстро надоело. Люди замирают как куклы, а снимать себя без разрешения не дают. Я нашёл выход. Кто хотел, отошли в сторону от машин, заняв позиции для съёмки. Надев маску я вышел в толпу. Вначале была тишина, все замерли как скульптуры возле М. Ул.1905 г., я двинулся неспешно к хамерам, они от меня. Ускоряя шаг я за ними. Шум, крик, я снял маску- хохот.
На шум и смех сбегались люди. Затем пришёл полицейский и запретил пугать народ, но хорошие кадры удалось заснять. Тут я заметил очень красивую девушку. Она отличалась какой-то королевской осанкой и благородством. Хотел её тайно сфотографировать через зеркало (девушки любят смотреть на себя в боковое зеркало автомобиля), не получилось. Мелких денег не было и красавица ушла, не оставив мне на память своё фото.
Наша девушка Вероника ходила вместе с Михаилом в мед. пункт. Там на приём к доктору Айболиту сидело 7 колоритных хамеров. Доктор принял её без очереди, выписав микстуру от кашля. Эта микстура ещё сыграет свою роль.
Вернулись на обед в кемпинг. Повар приготовил вкусный суп, но тут стало плохо с сердцем у нашего водителя Йяя. Хорошо, что не в дороге произошло, и у человека есть возможность отдохнуть. Решили после обеда ехать в тесноте, но не в обиде. Все набились кое-как в два оставшихся джипа и двинулись на свадьбу к хамерам. Почти сорок минут мы тряслись по очень плохой дороге, затем более часа проводник вёл нас в свою деревню. Хамеров я скорее почувствовал по запаху и услышал по звуку, а затем уже увидел. Мыло и воду в этой деревне не признают, а натирают тело каким-то жиром и красной глиной, отчего сильно пахнут.
Молодые женщины дудели в рожок и танцевали в кругу, приглушённо стуча пятками и звеня погремушками, разрывая и вновь смыкая хоровод. Это была какая-то определённая песня. На кострах, в больших горшках, две древние старухи варили местное пиво, помешивали напиток палкой и периодически поплёвывали в варево. Группа мужчин, повесив автоматы и карабины на столбы, пристроилась под навесом на земле. Старухи наливали своё пиво в сосуды из тыквы и угощали мужчин. Женщины с детьми образовывали третью группу, они сидели на земле возле домиков и наблюдали за происходящим.
Мы смело вошли в деревню, осмотрелись. Хамеры свои занятия не бросили и тоже изучали нас. Вождю деревни наш визит был проплачен, но кто здесь вождь, понять было сложно. Для такого случая у меня имелись подарки. Когда к нам привыкли, я достал мыльные пузыри и потихоньку стал их надувать. Особого интереса у хамеров это не вызвало, более того, пузыри ветром отнесло на двух старух, они завопили жутким воем на меня. Маску доставать я не стал, а подарки решил раздать женщинам с детьми.
Матрёшку хамеры разложили на половинки и разделили на восемь человек. Подростку лет десяти досталась открытка с видом Москвы. Он внимательно её изучил, и стал ковырять болячку острым углом. Ну а у мыльных пузырей интересно гремит шарик, если верхнюю часть с колечком надеть на палец и крутить. В общем контакт был установлен. Вся наша группа разбрелась по деревне, изучая быт жителей.
Только здесь я понял, как правы стоматологи, утверждающие, если один зуб выпадет, весь ряд распадётся. Зубы у местных людей или хорошие или никакие. Подошла ко мне одна мать со своим ребёнком и на пальцах объяснила, что нужны глазные капли. Капель не было, она грустно улыбнулась и удалилась. Пятая часть людей имеет болезнь — "бельмо в глазу". Уважаемые русские туристы, если Вас занесёт в эти края, не повторяйте моих ошибок, людям здесь нужны лекарства, а не погремушки.
Внутри домика у хамеров на удивление чисто, в центре место для костра. С южной стороны вход, точнее квадрат метр на метр с небольшим порожком, окон нет, как впрочем и мебели. Несколько досок, одеял и кувшинов. Главное богатство — пластиковые канистры для воды.
Мне было разрешено фотографировать всё что захочу. Кое-кому из наших было здесь не интересно, а одной "проблемной" даме многие хамеры себя снимать не разрешали. "Глаза — зеркало души,"-говорил Ф. М. Достоевский.
Пляска девушек затихала и вновь разгоралась, когда они уставали начинала "зажигать" колоритная старуха. Появился жених. Молодой человек лет 25-37. Одет в две поперечные белые повязки от плеч до живота и больше ничего. Выше лба волосы острижены, а на затылке причёсаны вверх. Очень серьёзный вид у парня. Но самое главное человек был инвалид, левая нога была не развита. По традиции жених, доказывая что он достоин жениться, прыгает по спинам 10 быков. Но как это сделает инвалид?
