Отобедав у гостеприимных местных жителей (И только шумный горный ключ и день и ночь в ущелье бился.Ч28), мы выходим из юрты и идем, куда глаза глядят. Переходим небольшой ручей через мостик.
.

Рядом с нами его же пересекают два всадника, это желающие используют возможность прокатиться по ущелью на лошадях.

Городским жителям, им интересно примерить на себя кочевой образ жизни, который вели традиционно их предки.

Кажущийся маленьким, ручеек-то вполне себе!

Поворачиваем налево и оказываемся у ряда белых «домиков космонавтов». Были ли представители столь экзотической профессии здесь или нет, трудно сказать. Сторонники этой теории говорят, что космонавты здесь отрабатывали «физические нагрузки в условиях среднегорья, что позволяет человеческому организму в короткие сроки прийти в хорошую физическую форму. Впоследствии эта теория была многократно испытана и подтверждена, и сейчас активно используется для подготовки космонавтов и спортсменов».

Прагматики считают, что домики построили для туристов, а космонавты жили в санатории в Джети-Огуз, а сюда их привозили для тренировок. Во всяком случае, никакими плакатами или памятными табличками домики не обладали.
.

Мы направляемся к Аллее Космонавтов, спускаясь вниз.

Вдруг слышим музыку, и видим какую-то тусовку на поляне среди елок, и сворачиваем туда, думая, что это исполняются народные песни.
.

Все оказалось не так, здесь гуляла свадьба, которая по-киргизски называется «кыз азатуу». И в переводе это звучит печально — «проводы дочери». И тут нужно сказать, что у киргизов считается, что когда они выдают дочь замуж, она перестает быть членом их семьи, и фактически становится им чужой, так как переходит в другой род. Наверное, было так и у нас, ведь недаром перед свадьбой на девичнике все плакали. Раньше новобрачные были одеты в национальные костюмы, расшитые вручную, и мы очень надеялись, что увидим такие наряды.

Видя незнакомые, да еще и европейские лица, к нам поспешил какой-то дядя и стал усиленно звать за стол, рассказывая какие блюда можно поесть. При всем нашем неудобстве отказать этому товарищу, мы были настолько сыты, что даже от мысли о еде нам становилось плохо.

Мы так и не поняли, то ли сама церемония уже прошла, то ли ей еще предстоит свершиться. Не зная время отъезда, мы поспешили назад, чтобы не задерживать группу.

На обратном пути обратили внимание на разрисованную стену домика, которая отражала местный колорит.
.

Но еще больше нас улыбнуло то, что в воде ручья охлаждался арбуз, при этом он был крепко привязан, чтобы не убежал.

Не могу пройти мимо лошадки.

А это вообще меня сильно ошарашило – раздельный сбор мусора, да еще на высоте! Вот бы нам поучиться ТАК беречь природу!

Мы пришли вовремя, наши уже собирали вещи.

Мы покидали поляну в час дня, навстречу нам ехали машины, которые везли своих седоков «на волю, в пампасы!».

Выхватываем какую-то фигурку на другом берегу реки, но не успеваем ее разглядеть.

Видим, как люди приехали на пикник, и готовят мангал прямо рядом с водой. Ждут и нас тоже «водные процедуры», но сперва будет посещение бывшего советского санатория и покупка меда по дороге — Джети-Огуз: «убитая» лечебница и мед. Ч.30.

Продолжение следует...