Городу с такой богатой историей, как у Дамаска, просто не позволительно не иметь достопримечательности, которая бы легко попадала в любой спиок "самых-самых", или "маст си" — как его не назови.

И такая достопримечательность есть!

Не удивительно, что это главное религиозное сооружение города, второе название которого Большая мечеть Дамаска.

Ну а первое название, которое отображает историю, и вместе с ней особое назначение этой мечети Umayyad Mosque — "Мечеть Омейядов".

Некоторые туристы в своих отзывах пишут, что вход в нее свободный. Это не совсем так. Возле открытых для публики дверей висит небольшая табличка, где просят иностранцев не мусульман приобрести билет (который здесь никто не проверят, но он действителен и для посещения Мавзолея Саладина, а уж туда без него не пустят).

Пока наш гид покупал заветные тикеты, в нашей группе (аж 5 человек) пропал один участник. Вы скорее всего догадались, что им был небезызвестный и пока еще не забытый нашим сообществом Максим Ершов. Как самый начитанный и опытный (а это был его второй визит в Дамаск), он прошел прямо на территорию мечети...

Пока местный гид бегал и искал его, мы топтались в западной колоннаде и рассматривали умопомрачительные мозаики, сохранившиеся здесь с 8 века

.

Мне кажется, лингвисты еще не придумали такого (цензурного) слова, чтобы в полной мере отразить уровень мастерства создателей этого чуда...

.

Тем временем Максим видимо успел соскучиться, сам нас нашел и группа прошла внутрь мечети.

В мечети шла служба, но ее размер настолько велик, что позволяет одновременно находится здесь и туристам, и молящимся.

В мечети сразу четыре михраба (что-то я не припомню где еще есть столько), служба велась с центрального. Сразу бросилось в глаза разделение помещения на женскую и мужскую части. Впереди молились мужчины.

Женщинам же цепями отгородили участок сзади...

Да, когда-то очень давно здесь так же было разделено помещение на две части, в одной их которых молились христиане, а в другой мусульмане. Это было в середине 7 века, когда арабы только захватили Дамаск и на этом месте стояла старая византийская церковь, посвященная Иоанну Крестителю.

Вот так видимо настало время обратиться к истории этой мечети и осознать все величие и значимость этой одной из старейших и крупнейших мечетей в мире.

История Дамаска измеряется тысячелетиями, и это всегда было священным местом. Первым здесь находился арамейский храм бога грозы Хадада. Пришли римляне, и построили здесь храм Юпитера. Останки этого храма до сих пор можно увидеть на входе на рынок Аль-Хамидия напротив Великой мечети.

Позже были византийцы, чьим храмом совместно пользовались пользовались арабы, захватившие Дамаск в 636 году и не бежавшие из города христиане.

Но в начале 8 века халифом стал Аль-Валид I ибн Абдул-Малике из рода Омейядов. При нем произошли громадные изменения на карте мира. Халиф Аль-Валид I расширил границы своего государства-халифата до немыслимых размеров. На востоке он захватил Среднюю Азию и Персию до границ с Индией, на западе всю Северную Африку и Испанию. В столице халифата Дамаске просто не могла не появиться Великая мечеть, призванная стать самой большой святыней мусульманского мира.

Тогда халиф выкупил (а ведь мог просто выгнать) у христиан их храм, полностью его разрушил и с 706 по 715 построил новую мечеть. Это стал огромный комплекс, отделенный от города массивными стенами, вдоль которых мы прогулялись вечером накануне.Первая (вечерняя) прогулка по историческому центру Дамаска

На строительстве трудились около 12 тысяч работников. Здесь были собраны лучшие художники и мастера каменных дел из Афин, Рима, Константинополя, стран Арабского Востока.

Огромный молитвенный зал длиной 136 и шириной 37 метров. В нем 40 мощных коринфских колонн, интерьер украшен мрамором пол устлан более чем 5000 коврами.

Внутренний двор имеет форму прямоугольника длиной 125 и шириной 50 метров.

С трех сторон его окружает сводчатая галерея...

А южную сторону занимает Большой молельный зал.

Мозаичное украшение его главного входа не имеет аналогов в мире.

.

Подобными мозаиками были покрыты все стены галереи, но мечеть не избежала в своей истории разрушений и пожаров. Потому мозаики частично сохранились на восточной части северной галереи, и очень неплохо на южной (и туда мы еще подойдем).

Пора вспомнить и о главной святыне мечети. По преданию, на территории храма бывшего храма был похоронен Иоанн Креститель, который в мусульманстве почитается, как пророк Яхьи.

Утверждают, что при закладке мечети строители случайно наткнулись на захоронение. Сирийские христиане указали, что это и есть могила Иоанна Крестителя. Тогда халиф приказал не трогать могилу почитаемого пророка. Так получилось, что гробница с главой Иоанна Крестителя, отсеченной по приказу царя Ирода, стоит почти посередине молельного зала.

.

В специальные проемы усыпальницы можно передать в дар пророку Яхье, бросить деньги, поминальные записки или фото...

.

А в восточном крыле мечети тоже есть святыня, о которой почему-то не указывают туристические источники.

Это крыло было полностью разрушено во время землетрясения 1759 года и отстроено заново.

А, зайдя внутрь красивой галереи...

... можно увидеть, что здесь есть предмет особого поклонения.

Вот здесь после смерти в течении двух месяцев была выставлена голова
Аль-Хусейна ибн Али ибн Аби Талиба (626-680).

Аль-Хусейн был сыном дочери Мухаммеда Фатимы. А это автоматически делает его важной фигурой в исламе.

.

Сам он похоронен в Кербале в Ираке, но в багдаде сделан своеобразный мавзолей внука пророка.


.


Перед центральным входом в Большой молельный зал находится старинный колодец для омовений.

А с правой стороны (а пока я рассказывал историю мечети, мы успели практически все ее обойти) во дворе находится очень оригинальное строение.

Оно называется Куббат аль-Хазна, что переводится, как "Казначейский купол" (Dome of the Treasury).

Это восьмиугольное строение на восьми колоннах было построено по приказу губернатора Дамаска Фадла ибн Салиха в 789 году для сбора пожертвований. Его же использовали в качестве хранилища для ценных книг и свитков.

Он полностью покрыт мозаиками, как и фасад молитвенного зала мечети...

.

Но мы уже приблизились к южной колоннаде мечети.

Она оказалась не поврежденной во время пожаров, и не разрушенной землетрясениями. Потому именно здесь можно в полной мере оценить работу старых мастеров.

.

.

.

.

Побывать в Дамаске и не посетить Большую мечеть Омейядов невозможно. Но, получив культурный шок о нее, надо не забыть заглянуть в соседний двор, официально принадлежащий мечети, где находится мавзолей Саладдина. Туда мы и заглянем в следующем материале.