В самом центре города Бронницы расположен величественный храмовый ансамбль состоящий из двух церквей и высокой стройной колокольни. Сердцем этого комплекса является древний собор Архистратига Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных.


К концу XVII столетия город Бронницы, а тогда богатое село и крупный центр царского конного завода имел деревянный храм, освящённый Архистратигу Михаилу, но в начале XVIII столетия было решено заменить его на новый, каменный собор.
Работы по строительству храма начались в 1696 году и завершились освящением в 1705 году.
Архангельский собор — уникальный образец каменной церковной архитектуры XVII-XVIII века.
Он дошёл до нас практически без изменения своего внешнего облика и является выдающимся памятником русского зодчества.


В 1835 году "Церковные ведомости" писали, что "здание соборного храма, колокольня и ограда стали требовать починки". В письме к святителю митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету просили разрешить следующее: пристроить трапезную к древнему храму святого Архангела Михаила; возвести новую колокольню; разобрать пришедший в ветхость храм святителя Иоанна Милостивого с приделом во имя Николая Чудотворца и возвести на его месте новый храм.
Прошение было одобрено, и московским архитектором А.С. Кутеповым вскоре был разработан проект новой трапезной церкви и колокольни. Но по размерам храма и колокольни, а также по смете этот проект не подошёл бронницкому обществу.
..

Новое прошение к митрополиту Филарету от бронницкого причта датируется 1839 годом. По новому замыслу предполагалось, «оставив холодную церковь неприкосновенною, теплую церковь вновь выстроить отдельно от холодной с прибавлением третьего придела: в честь Иерусалимской иконы Божией Матери, а колокольню… построить над Святыми вратами».
Проектные чертежи выполнил московский архитектор А.М. Шестаков. Строительство нового тёплого храма на месте каменной Иоанновской церкви, которую разобрали до основания, началось в 1840 году. Храм строили более пяти лет, и ещё год ушёл на приготовление внутреннего убранства. Это великолепное убранство стало возможным благодаря щедрым пожертвованиям бронницкого купца 1-й гильдии А.К. Кононова.


Особо ответственной была работа по обновлению древнего Архангельского собора: на средства Алексея Кононовича Кононова была увеличена трапезная часть, переделан и вызолочен лучшим золотом иконостас, отреставрированы и очищены от свечной копоти "без нарушения древности" знаменитые бронницкие иконы и вновь расписаны стены храма, картины декорированы стильной позолоченной лепниной.


С южной и западной сторон храма были устроены чугунные паперти. Торжественное освящение обновленного Архангельского собора состоялось 26 сентября 1865 года.


Храм представляет собою высокий, квадратный в плане четверик, стоящий на высоком подклете, завершённый величественным пятиглавием. Алтарная апсида собора трехчастная, с небольшой трапезной и коробовым сводом бесстолпного типа — такая постройка была традиционной для русской церковной архитектуры того времени.


Сильно вытянутый вверх четверик завершен четырехскатной кровлей над массивным аттиком и увенчан тяжёлым декоративным пятиглавием с тесно поставленными шаровидными главами на круглых барабанах. Вызолоченные кресты с полумесяцами в основании имеют характерный для своей эпохи чёткий геометрический рисунок резьбы. Особенно наряден центральный крест со сквозной резьбой.


Переход от прямоугольного объёма к барабанам декорирован двумя ярусами кокошников.
Композиция всего сооружения отличается ясностью, соразмерностью и законченностью. Чёткие плоскости стен ограничены многопрофильными карнизами и расчленёнными лопатками.
Фасады памятника прорезаны прямоугольными окнами одинаковой величины в наличниках с гладкими отставными колонками и сандриками.
Арочные входные проёмы храма обрамлены белокаменными порталами с резными колонками, несущими "разорванные" фронтоны-сандрики. По декоративным элементам собор принадлежит эпохе московского барокко: внутреннее пространство богато украшено лепными виньетками.


Разновременная внутренняя отделка собора представляет собой гармоничный синтез живописи, лепнины и иконостаса. Сплошь покрывающая стены и частично своды золоченая лепнина в стиле "елизаветинского" барокко, с добавлениями 1865 года, служит фоном и окантовкой для ярких живописных панно ХIХ века. В лепной отделке широко применена плетёнка и головки херувимов, раскрашенные гирлянды из роз.


Благолепие храма подчёркивается и высоким резным вызолоченным шестиярусным иконостасом, который являлся великолепным украшением собора. Богатством самого иконостаса были иконы, написанные кистью знаменитых иконописцев.
Иконостас и иконы для храма были заказаны лучшим мастерам Оружейной палаты, царским мастерам-иконописцам Тихону Ивановичу Филатьеву и Кириллу Ивановичу Уланову.
Оба мастера подписывали свои работы, поэтому в соборе известны две подписные иконы Тихона Филатьева: Спаса Вседержителя и Смоленская икона Божией Матери, датированные 1703 годом.


Кирилл Уланов написал для собора икону Богоматери «Живоносный Источник» (1703), Владимирскую икону Божией Матери, храмовый образ Архангела Михаила (1704), а также икону свт. Иоанна Милостивого (1705).

В ризнице Архангельского собора хранилось много серебряных вещей высокохудожественной работы: напрестольные кресты, богослужебные сосуды, дарохранительницы, кадила. Были там и редкие книги XVIII столетия, в том числе издания против раскольников-старообрядцев. Здесь же, в церковном книгохранилище, значительное место занимали книги по церковной истории, а также творения святых отцов Церкви.

События 1917 года, ставшие временем страшных потрясений для всей России, не обошли и Бронницы. Советскую власть здесь установили в ноябре 1917 года рабочие из Люберец и Раменского. Однако население не спешило приветствовать большевиков, и по уезду начались стихийные контрреволюционные выступления, в организации которых в первую очередь обвинялись служители Церкви.
Большевики припомнили гражданам Бронниц многое: и участие в монархических организациях, и деятельность местного "Общества хоругвеносцев", но особенно припомнили патриотическую манифестацию 1905 года и приезд в Бронницы известного «реакционера» протоиерея Иоанна Восторгова. С именем этого священника было связано основание уездного отделения Союза Михаила Архангела, председателем которого был избран протоиерей Иоанн Добров – настоятель бронницких храмов с 1917 по 1922 год.

Весной 1922 года по всей России началась кампания по изъятию церковных ценностей в пользу голодающих Поволжья. В Бронницах изъятие ценностей из городских храмов было произведено 25–27 апреля 1922 г. В архивах сохранился Акт описи церковного имущества бронницких храмов от 10 ноября 1925 года.


В ноябре 1929 года ГПУ начало расследование контрреволюционного «заговора» в Бронницах.
В первую очередь по этому сфабрикованному делу был арестован священник Иоанн Успенский, исполнявший в то время обязанности настоятеля соборного храма. Был арестован и протоиерей Александр Кедров. Всего по делу проходило 33 человека. Обвинение было стандартным: «сознательная антисоветская агитация».
Постановление о закрытии Архангельского собора в Бронницах датировано мартом 1931 года. Имущество собора, особо чтимые иконы – и прежде всего чудотворный Иерусалимский образ Божией Матери – верующие перенесли в оставшуюся действующей, в то время, кладбищенскую Успенскую церковь.
Бронницы. Церковь Успения Пресвятой Богородицы
Тогда открыто отнимать у верующих их великую Святыню еще не посмели, – боялись массовых беспорядков.

Сразу же после закрытия в Архангельском соборе расположился Бронницкий районный архив.
Все церковные здания были заняты местными учреждениями, лишь в период перестройки появилась возможность возрождения соборного храма.
В 1987 году в Бронницах была создана «двадцатка», которая попыталась получить у местных властей необходимую регистрацию, но Раменский горсовет отказал на том основании, что «на территории города нет свободных культовых помещений».
Только в мае 1988 года религиозное общество г. Бронницы получило необходимую регистрацию. Но вопрос передачи православной общине храма оказался очень непростым, так как соборные церкви были заняты архивом и книгохранилищем.
В это время обострилась борьба между верующей и неверующей частью жителей города. Последние резко возражали против передачи храмов религиозной общине, – их в то время все еще волновал вопрос «о коммунистическом воспитании подрастающего поколения».



Община Архангельского собора была зарегистрирована в 1989 году. Архангельский собор, только что освобожденный от районного архива, представлял собою грустное зрелище...
Первое богослужение – после перерыва во многие десятилетия – было совершено в 1990 году в праздник Входа Господня в Иерусалим, за неделю до Пасхи.
Летом 1991 года собор был удостоен посещения Его Святейшеством Алексием II, Святейшим Патриархом Московским и всея Руси.



Архитектурной доминантой города Бронницы служит храм Михаила Архангела, всего в нескольких метрах от него — Иерусалимский собор, вертикальный акцент в композицию Соборного комплекса вносит высокая, отдельно стоящая, колокольня в псевдо-русском стиле.
Все эти церковные здания принадлежали в XVII -XVIII веках — Родевицкому монастырю.


На его бывшей территории сохранилось несколько старых надгробий в миниатюрном фамильном некрополе, который расположен с южной стороны собора Михаила Архангела и включающий несколько могил семьи Фонвизиных. Наиболее ранние из них три гранитных надгробия — одна стела и два саркофага 1820х-1830х годов.
.

В трёх километрах от Бронниц, более ста лет находилась родовая усадьба Фон-Визиных, от отца доставшаяся младшему брату известного русского драматурга Д.И. Фонвизина, полковнику Александру Ивановичу Фонвизину. Его дети — Михаил Александрович и Иван Александрович Фонвизины – активные участники Отечественной войны 1812 года, заслужившие чины и многие награды в сражениях с французами стали наследниками имения.


Фонвизин Михаил Александрович – Герой Отечественной войны 1812 года, декабрист, публицист. Родился в 1788 году в дворянской семье в Москве в Староконюшенном переулке. Учился в немецком училище св. Петра в Петербурге и пансионате при Московском университете. Служил.
С 1817 г. М.А. Фонвизин становится членом первой тайной дворянской политической организации
"Союз спасения". Войдя в 1818 г. вместе со своим братом — полковником И.А.Фонвизиным в "Союз благоденствия", М.А. Фонвизин стал одним из руководителей его Московской управы.
В 1825 году в дни подготовки и проведения восстания на Сенатской площади, М.А.Фонвизин был в Москве, но после подавления выступления декабристов, 9 января 1826 года был арестован у себя в имении и заключен в Петропавловскую крепость. Осужден на 8 лет каторги в Читинском остроге, затем переведен в Петровский завод.

В 1834 году вышел на поселение и жил вместе с прибывшей к нему ещё в 1828 году женой Н.Д. Фонвизиной в Енисейске, потом Красноярске и Тобольске по 1853 год. За годы ссылки Фонвизины потеряли двух сыновей в младенчестве, а двое старших сыновей воспитывались родителями Н.Д. Фонвизиной.

Его брат, Иван Александрович Фонвизин женился и поселился в усадьбе Марьино, но, к сожалению, семейную жизнь прервал злой рок: первой скончалась супруга , а затем – его юный сын.
Благодаря хлопотам своего брата, Михаил Александрович с женой, был переведён на жительство из Сибири в имение Марьино под надзор полиции, но брат так и не дождался его из ссылки...
М.А. Фонвизин прожил на свободе недолго и скончался весной 1854 года.
Похоронен в г. Бронницы в родовом некрополе у стены Архангельского собора рядом с братом — отставным полковником, членом "Союза благоденствия", декабристом И.А. Фонвизиным. Памятник на могиле И.А. и М.А. Фонвизиных установлен супругой последнего — Н.Д.Фонвизиной.

Чугунный литой постамент в виде усечённой пирамиды декорированной орнаментом с головками ангелов. Постамент увенчан четырехметровым металлическим кованым крестом с бронзовым Распятием Христа.


В ограде этого же участка находится могила декабриста Ивана Ивановича Пущина (1798-1859).

Пущин Иван Иванович — русский революционер-декабрист, публицист. Родился в 1798 г. в Москве в родовитой дворянской семье. Был определен в Царскосельский лицей, где началась его дружба с А.С. Пушкиным, посвятившем ему ряд стихотворений. По окончании лицея в 1817 г. И.И. Пущин поступил на военную службу и 29 октября 1817 г. был произведен в офицеры и включается в активную общественно-политическую деятельность. В 1816-1817 гг. он входит в политический кружок А.Н. Муравьева и И.Г. Бурцева "Священная артель". Летом Г817 г. И.И. Пущин вступает в "Союз спасения", в начале 1818 г. входит в "Союз благоденствия", позднее — в Северное общество декабристов. 14 декабря И.И. Пущин был в первых рядах выведенных на Сенатскую площадь войск.
После подавления выступления, 16 декабря И.И. Пущин был арестован и заключён в каземат Петропавловской крепости. Осужден и приговорён к смертной казни, заменённой 20-ю годами каторги в Чите, затем в Тобольской губернии. После амнистии вернулся в центральную Россию и жил в имении Марьино у друга-декабриста М.А. Фонвизина.

Наталья Дмитриевна Фонвизина, героическая женщина, последовавшая в ссылку за мужем, в числе 11 жён декабристов, овдовев, вышла замуж за И.И. Пущина, с которым прожила недолго, всего два года — его здоровье было подорвано каторгой. Супруги жили в усадьбе Марьино, сажали липовый парк, разводили цветы, принимали друзей.
Пущин написал здесь «Записки о Пушкине», вёл переписку с оставшимися в живых декабристами и их родственниками. Умер в 1859 году, и Наталья Дмитриевна похоронила его возле своего первого мужа, в одной ограде.
.
Памятник представляет собой невысокий, выполненный в форме параллелепипеда постамент серого гранита на цоколе, увенчанный четырехконечным крестом из черного мрамора.


Сегодня Марьино вошло в черту города Бронницы. Почти ничего не осталось от исторических строений усадьбы после пожара, который случился здесь в 30-х годах, а в 2013 году сгорели два флигеля и хозяйственные постройки. Напоминание от поместья — фрагмент небольшого парка и старый пруд с липовой аллеей.


В Бронницах, возле здания городской администрации, бывшее здание Присутственных мест, установлены памятные бюсты землякам-декабристам: И.И. Пущину, М.А. Фонвизину и его супруге Н.Д. Фонвизиной-Пущиной.