В деревне Большие Отары заволжского Поветлужья мы неожиданно сами для себя угодили на Лесоповал. Вокруг нас цвели весенние одуванчики, но Турбину-тим ждало задание — ознакомиться с важной стороной истории этого лесного края, мимо которой не пройти не проехать в этих краях...

Эта сторона — лес, которого тут очень и очень много. Я специального даже отвлекся и посмотрел на современную карту, где увидел, что все населенные пункты расположены или вдоль узких ручейков современных автодорог или же вдоль ручейков рек — дорог, которыми пользовались в старые времена. В этом краю такими дорогами была река Ветлуга да еще и речки поменьше ее бассейна, например, вот река Уста на берегу которой находится деревня Большие Отары. По-марийски, эта река именуется Ышта, впрочем, неважно.

Речка эта притекла в Большие Отары, извиваясь угрем, по бесконечным лесам, пробивая себе дорогу среди девственной природы этого края, находящегося всего в 5-6 часах езды от Москвы! Хотя чего там, какая-нибудь Шатура, дым от пожаров которой раз в пять лет накрывает Москву, еще ближе! Радоваться надо — легкие есть и они пока еще дышат!

Андрей обещал нам какой-то интересный и редкий музей дерева в этой деревне, правда, зная свойственный ему природный оптимизм, я внутренне несколько его дисконтировал и сомневался тому, что в этой самой обычной российской деревне может оказаться интересный музей. Тем более что дом, в котором он находился на берегу реки, был самым-самым обычным.

Зашли. Первое, что обратило на себя внимание был этот породистый диван. Уверен, что на нем во-первых, просто так не посидишь, а во вторых, сидят и сидели непростые люди. Он производит такое впечатление.

К примеру, "сел на диван — попал на лесоповал".

Но нет-нет, нас так легко не провести. Надо сначала осмотреться получше.

В первые минут 10-15 в музее я признаться мало что понял — со стен на меня смотрело множество самых разных старых фото портретов серьезных людей конца 19 — начала 20 веков... О боже, как же тогда люди относились к фотографии! Они могли сфотографироваться раз в жизни, и навсегда остаться в истории именно такими какими они были в этот миг. Определенно ценность этого мига и таких фотографий огромна по сравнению с современными селфи, которые никому уже неинтересны кроме как в тот миг, когда их делают.

Или вот старые знаки отличия, которые я положил для контраста на тот самый коричневый диван... Их приятно подержать в руках. Я как не силился так и не смог расшифровать надписи на них. Ну может кто из читателей подскажет что там написано?

Вернемся к музею. Он постепенно захватил мое внимание и мне вдруг стало интересно. Интересно больше узнать про то, как жили в этих краях на селе люди, которые валили лес в те годы, когда промышленная революция еще не произвела никаких средств автоматизации. Как-то по ходу вспомнился фильм "Сибирский цирюльник" — новая чудо-машина для лесоповала должна была казаться этим людям чем-то сродни космическому лайнеру.

Вот эти фотографии из ранне-советского времени. Техника была очень проста — из прямых стволов делали рельсы, по которым пускали груженые деревом составы. Колеса шли по выбитой в стволе дерева колее и лошадям было гораздо проще тащить эти повозки от леса к реке, по которой дерево сплавлялось.

Деревья валили в основном топорами, которые также использовали для того, чтобы ставить на них клеймо — принадлежность участка выделки, например, конкретной бригаде.

Пилили вот такими двуручными пилами со сменными лезвиями.

До тех пор пока технологическую революцию не совершила бензопила или как ее еще называют "цепная мотопила с ручными приводом и двигателем внутреннего сгорания"...

Кстати достоверно неизвестно кто первым в России стал их производить, но появляться они стали с конца 19 века. Как только появился сам двигатель внутреннего сгорания, вполне логичной идеей стало использовать его где только можно, а огромная лесная индустрия по имени "Лесоповал" предлагала массу возможностей для автоматизации процесса.

Но тогда и люди были другими — более грубыми, более приземленными, более материальными... А вот современному человеку я бы эту пилу не доверил...

Хотя... когда человек внезапно берет столь тяжелый и мощный инструмент в свои руки, он вдруг меняется... становится другим. На поверхность выходит то, что раньше скрывало его подсознание. И... берегись окружающие )

Любящий пробовать новую технику mikeseryakov слегка переоценил эту пилу — подняв ее слишком высоко он залил не только пол но еще и себя машинным маслом.

Но вернемся к этому залу. Больше всего здесь мне понравился рассказ про сплавы дерева по реке. Это конечно было нечто по истине феноменальное. Феноменальное, да! Все деревья так или иначе в конце своего лесного пути попадали к реке и здесь их в начале пути вязали по определенной технологии в небольшие плоты.

Эти плоты некоторое время управлялись отдельно, а когда попадали на Большую Воду, связывались вместе, формируя вместе огромный состав из сотен плотов и десятков тысяч стволов. И уже в виде вот этого самодельного огромного корабля сплавлялись вниз по Волге. Модель такого Плота-Корабля представлена в музее.

А в реальности можно увидеть как это выглядело на одном из советских плакатов. Настоящий город на воде! Впереди баржа, направляющая всех вниз по фарватеру, а за ней длиннющий хвост кометы из бесконечных плотов! Уверен, что такого размера кораблей больше не было нигде и никогда...

А теперь представьте насколько трудно такой махиной было управлять. Каждый поворот — результат труда большого количества людей. Капитан, сидящий в рубке должен быть быстро принимать решение и отдавать команду своим рулевым, которые управляли людьми на всех рулях. А людей на каждом из таких рулей было много — смотрите сами:


Рулежка собственно осуществлялась опусканием и вытаскиванием из воды тяжелых чугунных блоков. И никакой механизации — только ручной труд, полезно для здоровья. В конце пути огромный плот быстро разбирался и вытаскивался на берег. И никаких отходов — все гениальное просто. Даже жаль немного, что прогресс создал баржи, представляю какое веселое развлечение было создать и провести такой плот вниз по Волге-матушке.

Кроме лесоповала в музее рассказывают про традиционные лесные промыслы, например, про добычу смолы.

Специальным инструментом по стволу сосны делают каналы, по которым смола стекает в повешенный на ствол контейнер. Через некоторое время приходит человек и забирает из него смолу, а сам контейнер просто вешает на новое дерево. Но это чистая смола или живица.

Собранная смола (или сосновый вар или деготь) столетиями использовался для просмаливания лодок, кораблей, канатов, одежды бурлаков и матросов, деревянных строений. Пик этого наступил в конце 19 века и пошел на спад, когда деревянные корабли стали повсеместно заменяться на стальные. Постепенно вся эта традиционная индустрия умерла.

В промышленных же масштабах из сосновой древесины научились добывать деготь и делалось это при помощи процесса смолокурения.

Для этого в специальной яме-землянке делали уплотненную глиной печь с наклонным дном в сторону выходного отверстия. Либо если печь была выложена из камней, то отверстие могло быть и в центре. В целом если на улице, то это было похоже на традиционную землянку.

Древесина расщепляется на мелкие части и плотно укладывается внутрь. Сверху плотно укрывается грязью со мхом, чтобы прекратить доступ воздуха. Дерево поджигается. Продукты пиролиза вытекают наружу через несколько часов и продолжают вытекать несколько дней. Так получается сосновый деготь и побочные продукты процесса — скипидар и канифоль.

Вообще таких традиционных промыслов на селе раньше было много и людям было чем заняться. Прогресс убил все это, и продолжает убивать. Люди же стали другими и переехали в большие города, все более и более уходя от природы в виртуальные миры...

Хорошо, что некоторые энтузиасты на селе вроде семьи Андрея стараются воспитывать своих детей традиционно. Но это конечно единицы...

Раньше все было по-другому и мы с пониманием относились к тому, что можно так легко как это делает известный герой советских комиксов, пойти в лес зимой и послушать пение птиц. Это казалось вполне естественным.

А вечером, устав от тяжелого дневного труда, посидеть в землянке под тихим скрипом вот этой покрытой копотью лампы с серпом и молотом и погрузиться в свою а не чужую жизнь...

Утром же, подумав, написать короткую и патриотичную статью в местную газету.

И затем отправиться на строительство дамбы для новой гидроэлектростанции на реке Усте, да-да, прямо вот здесь в Больших Отарах, напротив будущего музея дерева имени Яранцева...

Ныне музей стоит, а вот электростанцию снесло во время одного из сильных весенних половодьев.

И остались от нее нынче только рожки да ножки...

И стоя здесь на краю этой разрушенной плотины под впечатлением из музея, можно долго смотреть как вместе с облаками по реке уплывает история, забытые традиционные производства, люди и целые династии людей, работавших на селе, связь с людей с Природой, веселый и дружный Лесоповал и многое-многое другое, что осталось где-то далеко за пределами нашего мира...