Сделав полукруг от «эротического храма» (Эротическая резьба храма Пашупатинатх. Ч.96), мы возвращаемся к золотым воротам, рассказать о которых я обещала, стоя возле Национальной художественной галереи (Художественная галерея в Королевском дворце Бхактапура. Ч.92).

Золотые ворота — одни из самых красивых и самых замысловато украшенных ворот, которые мы увидели здесь, в Бхактапуре. Эти ворота известны как Сан Дхока (Sun Dhoka), и вы никак не сможете пройти мимо них и пропустить эту красоту, сияющую на площади Дурбар. В этих воротах в полной мере проявилось мастерство зодчих долины Катманду, и поэтому они являются одним из важных произведений непальского искусства.

В центре позолоченной тораны (арки) изображена десятирукая богиня Таледжу Бхавани (Taleju Bhawani), покровительница династии Малла.


Кроме такого количества рук, у богини еще и четыре головы, а рядом с ней и внизу божества рангом поменьше, как обслуживающий или сопровождающий персонал.

Над богиней, чуть выступая за ее пределы, парит в размахе своих крыльев скульптура Гаруды (мифической птицы-человека), а ниже завиваются в кольца змеи.

Если посмотреть, на непосредственных соседей Таледжу, то с левой стороны мы увидим Шиву, стоящего на крокодиле, а с правой стороны его жену, Лакшми, попирающую черепаху.

Несмотря на свое пафосное название Золотые, они сделаны из позолоченной латуни, и их строительство, как и самого Дворца, в который они ведут, было начато во время правления короля Бхупатиндры Малла (1696 -1722 гг.), но завершены только в 1754 году его преемником, Джая Ранджит Малла. Смерть последнего ознаменовала конец династии Малла и конец золотого века архитектуры Невари в Непале.

Дверные наличники, обрамляющие такую красоту, также украшены изображениями тантрических божеств и многочисленных мистических существ.



Всего их по бокам десять штук, и одна нами явственно угадывается — это слоноголовый Ганеша, хорошо знакомый нам по Индии.


А справа и слева от ворот на стене размещено что-то типа свитка с текстом. Надпись сделана на непальском языке, и эти маленькие буквочки таят в себе неизвестную нам информацию.

Эту золотую дверь искусствоведы часто сравнивают с дверьми работы Ghiberti во флорентийском баптистерии в Италии.

Если сравнить их, то становится понятно, что во Флоренции вся дверь была покрыта искусными изображениями, в Непале же только наличники и торана. Тем не менее, человечество с восхищением смотрит и на ту и на другую, восторгаясь искусством мастеров и их фантазией.


Что касается богини Таледжу Бхавани, это одно из проявлений богини Парвати, жены Шивы, и поскольку все запутано в индуизме, она имеет еще и другие имена Дурга и Кали. Она может являться в разных ипостасях (добродушных и ужасных). Две ее самые сильные формы – Дурга (богиня совершенства) и Кали (богиня разрушения). Дурга имеет десять рук, держащих атрибуты власти для защиты и нападения, с ее бедер свисает пояс из отрубленных мужских голов, и она окружена аурой пламени. У нее четыре прекрасных лица, одно выше основного, а два располагаются с боков.

В воротах постоянно толчется народ, а нам очень хочется сделать фотографию такой красоты без людей, поэтому приходится тратить время и выжидать, заодно делая фото из серии «подсмотренное».


Чтобы не терять время делаем фотографии на увеличение самой тораны и не менее красивой кровли, где трубят позолоченные слоны и вот-вот вспорхнуть крылатые львы.

А с крыши медленно сползают вниз крокодилы, и над всем этим зоопарком «развеваются» единственные в мире национальные флаги непрямоугольной формы.

Мы порываемся пройти внутрь ворот, но Прован тормозит нас, заставляя посмотреть направо — Дворец 55 резных окон Pachpanna Jhyale Durba. Ч.98

Продолжение следует...