Стало уже избитым клише называть площади городов жемчужиной, но Даттатрайя (Площадь Даттатрайя и одноименный храм, посвященный Тримурти.) в полной мере заслуживает этого сравнения, благодаря своей ослепительности резных декораций. Место жительства короля до 15-го века, площадь до сих пор хранит большое количество исторических памятников, включая много чудесных зданий (жилых особняков) и храмы.
.

На самой площади Даттатрайя также открылось несколько ремесленных магазинов, в том числе «Taja Math», а дом, в котором он размещен, украшен великолепно вырезанными окнами. Внутри даже можно увидеть самих резчиков по дереву за работой.

Лабиринт улиц вокруг площади может заслуженно похвастаться богато украшенными домами и многочисленными индуистскими монастырями, известными как Math. Правда, их всего осталось мало, и все они служат в качестве ресторанов, маленьких магазинов или музеев в настоящее время. Эти Math, являющиеся индуистским эквивалентом буддийских бахалов, в которых когда-то размещались общины священников во главе с религиозным учителем, теперь служат домами обычных семей.
.

Самый большой и красивый — Пуджари Матх (Pujari Math), являющийся квинтэссенцией резьбы, как говорят, был построен в XV веке королем Якшей Малла. До XX в. круглогодичное движение торговых караванов из Тибета обеспечивало монастыри необходимыми средствами существования.

Разрушенный землетрясением, он был восстановлен в 1979 году благодаря поддержке немецкого правительства. Пуджари Матх славится восхитительными резными окнами и эркерами, и среди прочего, самым впечатляющим из них по праву считается окно с изображением павлина. Хотя следует сказать, что всё здание в целом, включая окна внутреннего двора, — образец тончайшего искусства неварских резчиков.
.
.

Я уже писала, что Катманду – это не тот случай, когда можно бродить по городу, сверяясь с картой, потому что она достаточно запутана, да и названия могут отличаться друг от друга и от действительности. Именно поэтому можно снова сказать, что Павлинье окно — это скрытая жемчужина, но она настолько известна, что его бренд используется в имени ресторана и отеля, названных в честь окна.
.

Но если вы все же добрались до площади Даттатрайя, то если зайти за одноименный храм с правой стороны, то там чуть дальше и располагается этот монастырь Pujari Math (Пуджари Матх), знаменитый своими резными окнами. Здание было построено еще в 15 веке, в период правления Якша Пракаш Малла (1428-1482 гг.), во всяком случае, имеются записи, что монастырь был освещен и открыт для совершения общественной пуджи в 1480 году. Во время правления Раджа Вишва Малла также было зафиксировано, что проводились интенсивные ремонтные работы, чтобы восстановить здание в его первоначальном виде.
.
.

Позже, в 1763 году, главным священником были осуществлены дальнейшие расширения и изменения. Землетрясение 1934 года почти стерло с лица этот необычный монастырь, но правительство Германии организовало реставрацию в качестве необычного свадебного подарка наследному принцу, а позднее королю Непала Бирендре.

То, что мы видим сегодня, это результат реставрационных работ, произведенных в 1972 году, и нынче здание является штаб-квартирой Программы развития Бхактапура и открыто для туристов. Внешний вид здания совершенно не предполагает истинного блеска резьбы во внутреннем дворе, и это несмотря на довольно внушительный, экстерьер, имеющий стандартный стиль резьбы, за исключением некоторых окон вдоль боковой улицы, которые вырезаны в виде напыщенного павлина. И это символ, который сегодня дает монастырю свое название.

Тем не менее, внутренний двор, который можно увидеть только в том случае, если здание открыто для осмотра, превосходит почти все другие примеры резьбы, за исключением того, что можно увидеть во дворце Хануман Дхока. Двор был, вероятно, результатом реконструкции восемнадцатого века и стоит внимательно его изучить, если кому-то удастся попасть туда. Но даже то, что можно увидеть снаружи потрясает изобилием деталей в окнах, карнизах и столбах, все из них имеют очень сложный дизайн.

Кирпичная кладка также необычна, кирпичи гораздо темнее, а швы заделаны специальной смесью, известной как saldup, которая, по-видимому, используется только в Бхактапуре. Прован рассказывает, что некоторые из верхних комнат имеют интересные фрески, что достаточно необычно для непальских зданий. Жаль, что нам не удалось посетить штаб-квартиру и увидеть их.

Часть этого монастыря ныне отдано под Музей резьбы по дереву, имеющий богатую коллекцию уникальных экспонатов. Завернув за угол и подняв голову вверх, можно увидеть самую красивую резьбу – это «Павлинье окно». Если даже только бросить беглый взгляд на окно, то сразу понимаешь, почему его называют «Мона Лиза Непала» — это редкий и замысловатый шедевр резьбы по дереву. Уникальное решетчатое окно, выполненное в XY веке, содержит выступающую фигурку павлина в центре.
.

Из магазина напротив (дружелюбный хозяин не возражает, чтобы туристы делали это) можно сделать отличные кадры этого окна, потому что вы можете сделать их на одном уровне с окном. А заодно и в лавке присмотреться к резьбе по дереву и картинам.
.

Узкая улочка специализируется на изделиях из дерева, выполненных очень искусно. Мы жалеем, что не купили там драконов в преддверье одноименного года – в других местах такой резьбы не было.

Музей дерева расположен в трехэтажном здании, но он достаточно необычен, так как большую часть его экспозиции изысканной резьбы по дереву можно увидеть снаружи, только рассматривая мелкие детали на окнах, дверях, арках и столбах. Все что вы увидите, это прекрасный пример знаменитого стиля резьбы по дереву, связанный с Непалом.
.

Страшно представить, что один из самых ценных экспонатов Непала мог погибнуть в землетрясении 2015 года. Оказалось, что стены, окружающие окно, были повреждены, но само оно, к счастью, выдержало стихию без повреждений.

Прован с гордостью сообщает нам, что помимо физических памятников и культурных праздников жители Бхактапура унаследовали от предков долгую историю мастерства. Именно здесь возможно увидеть крупным планом редкие виды примеров мастерства резчиков невари, дающие преемственность проверенным временем традициям непальского искусства.

Я всегда восхищаюсь ремесленниками, у которых золотые ручки растут откуда надо, и благодаря этому они производят большое разнообразие изделий народных промыслов. В Bhaktapur можно полюбоваться и священными танками, и куклами из папье-маше и масками, и резьбой по дереву, ювелирными и керамическими изделиями.

Если вы все же планируете купить что-нибудь из сувенирки, то лучше всего это делать в Бхактапуре, где вдоль старых улочек разместилось множество магазинчиков, торгующих деревянными куклами, созданными по мифологическим персонажам, старыми книгами, изделиями из дерева и бронзы. Сувениры, привезенные отсюда, займут свое законное место среди такого же «антиквариата» ручной работы, которая уже имеется у вас дома. Увы, мы не присмотрелись ни к бронзе, ни к дереву, и смогли восполнить свой зуд только в Тибете в будущей поездке туда.

Уж если речь зашла о бронзе, то стоит сказать, что здесь же неподалеку размещен еще один музей — The Brass & Bronze Museum, который обладает широкой коллекцией изделий из бронзы и латуни, включая ритуальные сосуды, посуду, кувшины, горшки и другие предметы домашнего обихода.

Что особенно сильно нас впечатлило, так это то, что в такой пыли и хаотичном ритме жизни, жители Бхвактапур были чистенькими – женщины в красивых сари, мужчины в глаженых рубашках, а юные девочки имели такие красивые волосы, уложенные в замысловатые прически, что им могли бы позавидовать и наши модницы. Конечно, сейчас есть и стиральные машины и горячая вода, но ведь исторические ценности-то все в пыли, и это ставило нас в тупик.
.

Особенно раздражает обилие бездомных собак на улицам, которые кажутся сытыми и довольными. Я люблю животных, но мне даже в голову никогда не придет погладить такое животное с улицы, бог знает, как оно отреагирует на твою ласку, да и какие болезни ты сам можешь подхватить от них. Правда, это не мешает подкормить их тем, что осталось от завтрака, но мы не делаем и этого, иначе они будут долго сопровождать нас, преданно глядя в глаза и вытерпеть это сложно.

Спрашиваем у Прована, как много невари занимается ремеслами, и он говорит, что это зависит от его типа. Например, резьбой по дереву традиционно занимается каста Shilpakar, и длительное время их бизнес выживал за счет реновации старых окон и дверей. Поскольку их мастерство и умение обращаться с долотом (jyaaval) является выдающимся, то в последние годы их ремесло было усилено за счет поддержки и обучения, финансируемыми правительством Германии. Работы отдельных мастеров обладают очень высоким качеством, и они даже делают копии Павлиньего окна для туристов в качестве сувениров.

Металлообработка, особенно в меди, осуществляется кастой Tamrakar. Они делают большие кувшины для воды из латуни, медные горшки и блюда для пуджи, а также бронзовые религиозные предметы.

Пользуясь моментом, мы спрашиваем Прована о безопасности непальских городов, и в частности района, в котором находится наш отель. Он терпеливо объясняет нам контраст Непала с западными городами в этом вопросе, правда, сам он там не был, а только повторяет чужое мнение. Дети в городах страны могут играть безопасно на улицах и во дворах до позднего вечера, да и в целом в Катманду удивительно мало уличной преступности. Могу подтвердить, что люди нам попадались улыбчивые и добрые, и даже в магазинах не старались обмануть с ценами.

Конечно, как и в любой стране, не стоит вечером в одиночестве блуждать по задворкам города и его спальных районов, это может привлечь некоторое нежелательное внимание. Слушая это, мы искренне надеемся, что западная медиа-культура не очень скоро изменит такое равновесие. Здесь сразу думаешь не столько о потере собственных ценностей, а о том, сколько было украдено образцов священного искусства в стране, принеся страшный ущерб местной культуре. Прован говорит, что поскольку мы не пойдем в дальний храм Changu Narayan, то он не сможет показать нам там интересную табличку, поэтому он хотя бы расскажет нам о ней. Там озвучено, что тот, кто осквернит (читай, украдет, испортит) святые места, проведет 3 600 лет в качестве мелкого насекомого в аду. Вот как устрашающе должно звучать для грабителей предупреждение о наказании за содеянное, но ведь большинство из воров, думаю, читать эти назидания не умели или не захотели.

Впереди у нас последний на сегодня сайт, и это храм Вакупати Нараян (Wakupati Narayan Temple) –Монастырь Вакупати как задний двор мясной лавки. Ч.114

Продолжение следует...