Среди достаточно современных строений бейрутского Даунтауна не сильно бросается в глаза кирпичная христианская церковь.

Хотя на самом деле она имеет довольно большой размер.

Мы заглянули внутрь...

Оказалось, это главный храм маронитской церкви в Бейруте.

Выглядел он намного старше, чем оказался на самом деле.

Просто не смотря на свой "юный", как для собора, век (а строению исполнилось чуть больше 100 лет), он три десятилетия назад очень серьезно пострадал во время гражданской войны 1975-1990 годов (а три дня назад, скорее всего, у меня нет сведений, получил повреждения после взрыва в порту Бейрута).

С католиками-маронитами я познакомился чуть раньше, и успел в двух материалах познакомить с своих читателей. Коротко в заметке Дева Мария Захле- покровительница долины Бекаа, чуть подробнее в материале Храм маронитов в Священной кедровой роще.

Все повторять здесь не вижу смысла, ну а в двух предложениях: учение последователей Марона — лидера ближневосточных христиан в 5 веке была осуждена на VI Вселенском соборе. Тогда образовалась новая христианская церковь, но, после арабского завоевания в 7 веке марониты испытывали неимоверные трудности и лишения.

В 11-12 веках, когда начались Крестовые походы, марониты, ради сохранения своей общины, вынужденно пошли на союз с католической церковью, влившись в ее лоно. Сейчас они имеют статус не самостоятельной церкви, а патриархата католической...

.

Но марониты сохранили некоторые свои традиции, собственную иконографию и собственное прочтение Библии.

Посмотрите на это панно Страстей Христовых. Я не встретил в интернете его расшифровки, но хочу поделиться тем, на что обратил внимание сам. По цертру видимо то, что мы называем "Тайной вечерей". Все ученики собрались возле Спасителя, правда не за столом и никто ничего не ест. Все смотрят на Иисуса, что-то обсуждают, кроме Иуды. Он единственный, кто отвернулся от Христа. Почему я уверен, что это Иуда? Сцена в правом верхнем углу — на фоне римских солдат мужчина в желтой тунике (а отвернувшийся в желтых одеждах) целует Спасителя... Не знаю, как Вы, лично я впервые вижу сцену предательства Иуды в церковной иконописи...

В Бейруте в середине 18 века проживала небольшая община маронитов, которая имела небольшую часовню святого Ильи. С развитием города, через порт (находящийся поблизости) стало прибывать множество переселенцев, христиане предпочитали селиться в этом районе. Маленькая часовня перестал вмещать всех прихожан и в конце 19 века началось строительство большого храма. Строительством руководит архитектор из Италии, работы были завершены в 1907 году.

Как известно, в конституции Ливана закреплен конфессиональный принцип распределения власти. Согласно ему пост президента должен занимать маронит, премьер-министра — суннит, председателя парламента — шиит, заместителей премьер-министра и председателя парламента — православные и т. д. Эта церковь была ближайшей в Президентскому дворцу, и стала официальной приходсткой для президента-маронита и его окружения. А позже и кафедральной для всех маронитов Бейрута.

Как я указал, здание очень сильно пострадало во время гражданской войны и было восстановлено только в 2001 году.

У входа в церковь мы с Максимом (а гулял по Бейруту я в компании известных блогеров сайта Туристер Максимом Ершовым и Константином Павловым) заметили работающий лифт и решили подняться на нем. Кнопка четвертого этажа вывела нас на крышу храма. Подъем к колокольне был закрыт, а с крыши мы имели возможность взглянуть на современный Бейрут.

Вот там, буквально в паре километров по прямо и находится тот самый злосчастный порт.

А спустившись этажом ниже, мы оказались буквально в частной квартире. Получается на третьем этаже церкви проживает семья смотрителя храма, а может даже и священника. К нам вышел какой-то ливанец, одетый по-домашнему, но мы без вопросов просто извинились за вторжение и спустились к скучающему внизу Косте)))