Видимо, в момент, когда Бог вдохнул в человека душу, он добавил в дыхание изрядную долю любви к прекрасному. Уже на заре своего существования человечество старательно ваяло, рисовало и выбивало на камнях, украшало свои жилища, проявляя чудеса изобретательности. Подтверждение этому мы видим во многих уголках нашей планеты — памятники раннего народного художественного творчества находили на Дону, в Сибири, Казахстане, Испании, Азербайджане, Франции и далее по списку.
Карельские обязаны своим открытием Александру Михайловичу Линевскому.

Археологический комплекс «Беломорские петроглифы» находится в местечке Залáвруга, у реки Выг, примерно в 10 км от Беломорска. Эти рисунки (выбивки) на скалах датируются 4-7 тысячелетиями до нашей эры.

Интересно, что первенство открытия могло и не достаться Линевскому. Осенью 1925 года Совнарком Карельской АССР выделил сотруднику Русского музея Д.А. Золотарёву 1000 рублей на этнографическую экспедицию, но каким-то чудом деньги были перечислены геофаку ЛГУ, где в то время учился Александр Михайлович. Там не растерялись и быстро оформили экспедицию, в которую вошли четыре студента, в том числе и Линевский. Не обошлось и без скандала – Золотарёв возмутился, потребовал вернуть деньги на счёт Русского музея. В конце концов, в апреле 1926 года Линевский был направлен в Петрозаводск с целью убедить «заказчика» экспедиции в преимуществе студенческой экспедиции. В результате, это удалось, хотя финансирование было заметно урезано: каждый участник получил всего по три червонца и документ на бесплатный проезд.

За три летних месяца Александр Михайлович обошёл почти весь Паданский уезд, собрал обширный материал по «верованиям, обычному праву и событиям в годы Гражданской войны на Севере».

Но самое интересное ждало его впереди — в юго-западном Прибеломорье. Счастливая встреча с местным жителем деревни Выгостров Григорием Павловичем Матросовым оказалась судьбоносной.

Матросов отвёз будущего учёного на остров Шойрукшин реки Выг и показал скалу с более чем тремястами наскальными изображениями. Среди этих рисунков особенно выделялось изображение горбатого мужчины с огромной ступнёй и фантастических размеров фаллосом, и ведущих к нему следов человеческих ног. Предполагается, что это божество плодородия древних охотников, а местные жители называли эту скалу «Бесовы Следки».

Так и началась история открытия для мира Беломорских петроглифов, а для Линевского, с его слов, «наступил непредвиденный «звездный час», когда судьба круто перевела … и отдала во власть древностям Беломорья».

Самое крупное скопление петроглифов находится в 1,5 км от Бесовых Следков – на Старой и Новой Залáвруге. Рисунки Старой Залáвруги были открыты в 1936 году археологической экспедицией под руководством В.И. Равдоникаса, а спустя 27 лет буквально рядом, под слоем почвы, экспедицией под руководством Ю.А. Савватеева была обнаружена ещё одна большая группа петроглифов, которая получила название Новая Залáвруга.

Петроглифы Карелии имеют свои уникальные особенности, не свойственные другим подобным объектам Европы и Азии — они содержат не только одиночные рисунки, но и многофигурные охотничьи композиции, не имеющие аналогов в мире, своего рода иллюстрации-рассказы.

Талантливые художники «рисовали» свои произведения, выбивая их на скальных «холстах», точечными ударами камня, скорее всего, кварца.

Глубина выбивки различная, но обычно она составляет 2-3 мм. Чаще всего высекались сцены морского промысла, охоты на лесных зверей и птиц. Порой фигуры соприкасаются или соединены между собой линией, образуют сцены и композиции. Одни из рисунков легко понятны, в других значение фигур угадывается только по их расположению, но за каждым рисунком, за каждой деталью кроется глубокий смысл.

Вот следы медведя, бредущего куда-то, а вот и сам медведь, уже пронзенный стрелами охотников.

Широко встречаются рисунки лодок с гребцами, нередко в сценах морской охоты.

А здесь целая повесть о трех охотниках, которые зимой отправились на охоту. Они шли, вероятно, довольно долго, прежде чем первому из них удалось настигнуть жертву – оленя. Дальше в путь отправились уже два охотника. И каждого из них в результате ждала удача в их нелегком труде. Кстати, именно здесь были обнаружены первые изображения людей на лыжах, точнее снегоступах.

Люди изображены в профиль, с одной рукой и одной ногой, они не стоят ровно, а как будто слегка приседают, но есть одно уникальное изображение человека «анфас». Его часто называют «пляшущим человечком».

В деревне Выгостров существует легенда – если прикоснуться к «пляшущему человечку» и загадать желание, то оно обязательно сбудется.

Вот интересный персонаж, показанный в профиль, но так, что обозначены обе ноги и обе руки.

Он готовится выстрелить из лука, но сам уже ранен двумя стрелами. Позади два крупных следа, видимо, медвежьих. Сам медведь, опрокинутый на спину, чуть впереди. В шею ему впилась стрела, а в спину — копье, которое держит в руках человек, как бы поднимающий зверя с земли…

Также здесь присутствует тема «войны» — сражение с вторгшимися пришельцами–мореходами.

Еще одно неизгладимое впечатление – это окружающая природа. Здесь особенно заметны следы деятельности ледника – он отполировал скалы, оставив штрихи и борозды, по которым можно определить его движение.

Представьте себе, как медленно двигающаяся толща льда обламывает куски горных пород, перетирает их, оставляя за собой отшлифованную поверхность и каменные россыпи.