Староверы Алтая издавна отличались особым внутренним складом, строгостью в сохранении дораскольной православной веры и верностью преданиям отцов. Известно, что по-особому относятся старообрядцы к труду и семье, природе и земле, как староверцы стремились к духовному просвещению и грамотности.


От гонений православные, не принимавшие церковных нововведений Патриарха Никона, с XVII столетия бежали из губерний России в Белоруссию и Речь Посполитую. Жили на рубежах, пока Екатерина II не манифестировала возвращение беженцев. К указу Сената 1762 года прилагался реестр мест поселения в Сибири.

Наши деды по старой вере жили. Как стал царём Пётр, наш гонитель, они ушли в Польшу, душу свою спасая. А Екатерина нам милости дала, мы и вернулись; только на своё место уж не пошли, а тогда в Сибирь вызывали, вот мы и попали сюда.
Из книги "Поляки Змеиногорского округа"


Община старообрядцев существовала в Барнауле давно, но официально она зарегистрировалась лишь в 1908 году, после выхода знаменитого Указа "Об укреплении начал веротерпимости" от 1905 года. В 2028 году община отметит свое 120-летие.


В конце же XIX века барнаульские старообрядцы совершали богослужения в моленной, а через некоторое время построили храм Воздвижения Честнаго Креста. В 1915 году храм был освящён.
С этого события барнаульская община являлась одним из ведущих староверческих центров на юге Сибири, на её основе проходило большинство епархиальных съездов. Неоднократно поднимался вопрос о перенесении епископской кафедры Томско-Алтайской епархии в Барнаул. Крестовоздвиженский храм мог стать кафедральным собором.


Однако, этим планам не суждено было воплотиться в жизнь. В 1930-е годы храм и всё церковное имущество отняли. Общине пришлось совершать моления тайно. В 1968 году стены бывшей старообрядческой церкви были взорваны.
Спустя много лет церковь решено было восстановить. Силами крепнущей общины был создан храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы с алтарём в обычном деревянном доме.


В настоящее время в пределах Барнаульского городского округа существуют два Покровских храма Русской Православной Старообрядческой Церкви. Это действующий величественный собор на ул. Георгия Исакова, освящённый в сентябре 2017 года, и старая церковь на улице Партизанской.
Настоятель нового храма — протоиерей Николай Думнов. Численность всех прихожан Покровского храма — две тысячи человек, хотя регулярно посещают его около трёхсот христиан.
Все богослужения: службы, ежедневные молебны, акафисты и необходимые требы совершаются в новом храме Покрова Пресвятой Богородицы.


В 1998 году началось строительство большого каменного Покровского собора старообрядческой церкви. Это место — географически средняя точка Барнаула, микрорайон "Черемушки".
Здание строилась по индивидуальному проекту старообрядческого храмового архитектора — Алексея Афанасьевича Синельникова.
К 2009 году кладка стен храма была завершена, частично перекрыта кровля. В 2011 году были изготовлены и покрыты медью купола, установлены на барабаны.
Весной 2014 года были освящены и подняты кресты на купола храма. Через год, летом, начато покрытие наружной поверхности стен белым защитным покрытием. В 2016 и 2017 годах в храме велись внутренние отделочные работы.


Почти через 20 лет, храм был готов к освящению. Освящение совершили 4 архиерея: митрополит Московский и всея Руси Корнилий, епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян, епископ Томско-Енисейский Григорий и епископ Казахстанский Сава в сослужении множества священства.


Церковное здание состоит из четырёх столпов с пятью куполами. Здание храма имеет притвор, к которому примыкает шатровая колокольня с кокошниками. Стены выполнены из белого камня, использован резной силикатный кирпич.
.

Стиль архитектуры выдержан в духе древнерусского зодчества домонгольского периода. Архитектура храма выполнена в древнерусском Владимиро-Суздальском стиле.


Шатровая трёхъярусная колокольня украшена кокошниками выше арочной зоны звона.
..

На территории храма построен большой двухэтажный хозяйственный корпус в старом стиле с маленькими окошками XV века и арочным порталом.
.
Высокий белокаменный храм, сверкающий золотыми куполами, приводит в духовный трепет и радует всех своим видом, и старообрядцев и православных. Внутрь храма я войти не посмела, потому что очень уважаю их веру и серьёзное отношение к ней.