НА СЕМИ ХОЛМАХ.

Настала очередь дополнить начатый рассказ о Нагорном Бамберге.
«Нагорный» — ! Наверное у немцев другое название этих семи холмов. Это как слово «поречье» в другом языке, кроме русского, трудно представить.
В Нагорной (епархиальной) части — семь холмов, и горожане по праву называют сам свой город немецким Римом, тем более, что с холмов этих шпили храмов, как иглы в вату, стремились в эти рождественские дни к хмурому небу.

Церковь Святого Михаила

Узнав, что путь на холм Св. Михаила есть адаптированный к Бамбергу Скорбный путь Христа от дома Пилата до Голгофы, мы решили подняться этой дорогой перед отъездом. На фото рельеф пятого из семи стояний Крестного пути – встреча Иисуса и Вероники. Надпись гласит: «Здесь Христос запечатлел свой святой лик на платке Вероники».
В самом конце 15-го века один богатый, но бездетный горожанин посетил Иерусалим, прошел Скорбный путь, зафиксировав каждый шаг. Вернувшись в Бамберг, он воспроизвел его , отметив рельефами остановки Христа.
Поступок, знаете ли…

Бывшее аббатство Св. Михаила основано в 1015 году и названо оно по имени архангела Михаила, возглавлявшего борьбу против язычников.

Имя архангела «греет» созвучием с Михайловским (Инженерным) замком в Петербурге, над которым возносится шпиль церкви того же наименования. Но петербургский замок — плод задумки императора Павла Первого, самого романтичного из российских властителей. Известно же, что он наполовину немец и Германия была для него примером устройства армии, да и самого государства.
Хотелось сказать об этом, ибо во все времена путешественник из России стремился осознать «европейские» корни в чертах российских.

Трудно обойтись и без другого созвучия – чешского. Дело в том, что храм Св.Михаила многослоен, как и большинство «средневекового» и «романского». И один из последних его слоев отразился великолепием главного портала. Он создан заново в эпоху расцвета барокко яркими его представителями Леонардом и Иоганном Динценхоферами. Все немецкое в звучании этих имен. Но большую часть жизни трудились браться в Чехии. Как не вспомнить об этом, если в интерьерах его пражских дворцов и храмов приходится регулярно работать последние годы. Быть равнодушным невозможно.
Одной из десятков шедевральных «чешских» страниц Динценхоферов может служить —
пражская Лорета.

Взявшись за реконструкцию церкви Св. Михаила, они заново оформили его главный портал, декор которого богат скульптурой – одним из основных эмоциональных аргументов стиля барокко.

Внутри церкви «романское» и «готическое» с удивительным тактом вписывается в барочную отделку. А про церковную кафедру говорят: « Это царящее, сверкающее Нечто сотворили в 1751 г. столяр А.Томас и скульптор Г.Ройсс.»

По периметру парадного двора храма — помещения, приспособленные нынче под Городской дом престарелых.

Не оставляют равнодушными и виды на город с плавными переходами к полям через фруктовые сады.