Мы ехали по обсаженной деревьями аллее мимо рисовых полей и пастбищ. Путь наш лежал к монастырю Маха-Аунмье-Бонзан (Maha Aungmye Bonzan), или Ок-Куанг (кирпичный монастырь). Когда мы приехали туда, то чуть не купили билеты еще раз, хорошо вовремя увидели, что на билетах, купленных нами в Швенандо (Уникальное деревянное зодчество монастыря Швенандо. Часть 26), указаны и Ава и Амарапура. Оказывается, 10 долларов — это была оплата посещения так называемой археологической зоны, включающей посещение нескольких сайтов.

Этот монастырь был построен из кирпича в 1818 году для духовного наставника королевы Нанмадау Мье. Само здание желтого цвета, но осадки и время сделали свое дело: оно выглядит грязным и облупленным. Несмотря на это, архитектура монастыря очень хороша, жаль, что он в таком запустении. Наш гид водит нас по комнатам, в одной находится вездесущая статуя Будды, перед которой он преклоняет колена.

В другой комнате целая семья летучих мышей, но они сидят, вернее, висят высоко и неподвижны. Комнаты внутри пусты и смотреть там нечего.

На выходе из монастыря расположились торговцы деревянных резных изделий и картин. Оставляем в фотопамяти эти столики-трансформеры (в плоском виде как яблоко, составленное спиралью), картины с женскими лицами в традиционных национальных нарядах и женщин с длинными шеями, с нанизанными на них металлическими обручами. Повторюсь, резьба просто выше всяких похвал.



Сегодня, я очень жалею, что ничего не купила из предложенного, работы были поистине хороши и стоили тогда сущие копейки…




Поскольку наш гид довольно скупо рассказал нам об этом каменном монастыре, то воспользуюсь сведениями из интернета. Маха-Аунмье-Бонзан является прекрасным примером бирманской монастырской архитектуры во времена династии Konbaung.

Монастырь, также известный как кирпичный монастырь, хорошо сохранившееся здание в охристом цвете. Богато орнаментированное здание украшено замысловатыми лепными скульптурами.

Построен монастырь был, действительно, при Королеве Me Nu, которая была женой Короля Bagyidaw, из династии Конбаунг. И за это его иногда называют Me Nu Oak Kyaung, или Каменный монастырь Ме Ну, и это отмечало то, что здание было постьроено не из традиционного дерева.

В те времена было принято строить монастыри из дерева, но большинство деревянных монастырей и дворцов были уничтожены пожарами или сильно обветшали. Этот кирпичный монастырь был построен в том же стиле, что и деревянные конструкции того времени.

Он имеет многоярусную крышу, а его лепные украшения напоминают резьбу по дереву, которой были традиционно украшены деревянные монастыри. Внутренний проход ведет через все здание монастыря, в котором моожно увидеть несколько изображений Будды.

Две большие фигуры чинти (Chinthes), бирманского мифологического Льва, охраняют вход, как и в случае с большинством бирманских храмов. На территории монастыря расположены белые ступы разных размеров, увенчанные золотым орнаментом в виде зонтика Hti, украшенные шпилем.

Монастырь был поврежден во время большого землетрясения 1838 года и был реконструирован четыре десятилетия спустя.

Монастырь расположен на территории бывшей столицы Верхней Бирмы Ава, или Inwa, на восточном берегу реки Иравади, к югу от Амарапуры, «Города бессмертия», также бывшей столицы.


Отсюда до Мандалая всего 20 км, которые мы преодолели на машине, затем пересекли Иравади на моторной лодке-пароме, и уже далее оставшиеся сотню метров проехали на повозке с волами. Такой экзотический маршрут не является единственным, но именно его чаще всего предлагают туристам, надо ведь дать заработать местному населению…

Доступ в монастырь осуществляется ежедневно в светлое время суток. В купленный нами билет за 10 долларов также входит посещение и других сайтов в Амарапуре, Аве и Сагайне, и действителен этот билет целую неделю.

Предыдущий рассказ был посвящен тому, как мы добрались сюда — Три вида транспорта до древней столицы Авы. Часть 28

А следующий рассказ будет о падающей башне по-бирмански — Падающая «Пизанская башня» Королевского дворца Авы. Часть 30

Продолжение следует...