Сев в машину, проезжаем метров 200 от Байона (Святые и всевидящие лики Байона. Часть 49) и покидаем машину, чтобы обследовать более древний храм Бапуон.

и идем по длинной высокой террасной дороге (длиной 172 м), попадая к Храму Бапуон (Baphuon) с западной стороны.


Собственно это не храм, а его руины, но со следами реставрации. Вернее храм находится на реставрации, он весь в лесах.

Эстакада построена позже, чем сам храм, а он относится к 11 веку, и представляет памятник классической архитектуры.


Это пирамидальное изображение Священной мифической горы Меру было построено Удаядитьяварманом II, правившим в период с 1050 по 1066 гг., и оно обозначало центр города, который существовал здесь до строительства Ангкор Тома, или Новой столицы. Кроме этого храма от тех старых времен в Ангкор Том был включен и другой, расположенный рядом Phimeanakas (10-го или начала 11-го века). Пирамидальный храмовый комплекс Бапуона имеет 3 ряда концентрических галерей.

Интересно отметить, что при входе в каждый храм имеется застекленный информационный щит с названием, сроком окончания работ, исполнителем, изображением храма после реставрации и организации, финансирующей работы. Глядя на местный щит, мы в полной мере можем представить, как величествен и красив был этот храм.


Кстати сказать, что не только время не пощадило памятники культовой архитектуры, но и камбоджийские коммунисты, называвшие себя «красными кхмерами», в буквальном смысле сильно приложили руку к «разрушению до основания» старого мира.

Сегодня мы можем судить о внешнем виде как египетских и мексиканских пирамид, так и по храмам Ангкора, только по хроникам, оставленным нам современниками. Так, Чжоу Дагуань, китайский «посол» в Камбодже в 13-м веке, ярко говорит о храме, описывая его как «медную башню». Из этого следует, что весь храм был когда-то обшит бронзовыми пластинами. Представить только, как все это блестело на солнце!


Как и Ангкор Ват, Бапуон был преобразован в буддийский храм в 16 веке. Это означало снос внешних галерей, камней насыпной дороги и других сооружений для повторного использования материала в строительстве огромной статуи Лежащего Будды на западной стороне храма. Однако работа так и не была завершена, и наполовину законченный Будда, сегодня едва различим.


Поскольку Бапуон был построен на неустойчивой почве, он не оказался таким прочным, как другие близлежащие храмы. Еще в 1960-х годах EFEO (École française D'Extrême-Orient, или Французская школа Дальнего Востока) решил начать восстановление храма с использованием техники анастилоза, которая включала разборку больших частей храма и ее реконструкцию с использованием оригинальных камней и замен другими по мере необходимости.



Однако от этой работы пришлось отказаться в 1970-х годах, когда к власти пришли Красные Кхмеры. К этому времени EFEO завершила этап демонтажа реконструкции. Более 300 000 камней было выложено на 10 гектарах земли вокруг храма. EFEO вела тщательные записи о первоначальном положении каждого из камней, но записи были потеряны или уничтожены в период Красных Кхмеров.


Читая это, я поражалась, чем же помешала собственная кхмерская история страны этим революционерам. Естественно, возникало чувство, что такая кропотливая работа пошла насмарку, но оказалось, что несмотря на происки коммунистов аграрного толка, археологам, работавшим с 1995-2002 гг., удалось переназначить расположение большинства камней. Сама реконструкция началась в 2002 году и длилась до 2011.


Открытие храма состоялось 3 июля 2011 года. Мы были рядом с этим храмом в 2007 году, и смогли увидеть ровно половину от проделанной работы, поэтому привожу и свои фотографии храма в том состоянии, в котором мы его увидели, и фото из интернета.



Французы запретили вход во внутренние помещения храма, да и кто бы в здравом уме полез на рухнувшую верхушку храма центрального здания высотой 43 метра.



Поскольку нам не посчастливилось подняться наверх, то могу только привести текст из интернета:
«На западной стороне храма подпорная стенка второго уровня – по-видимому, XY века, сделана в виде 40-метровго лежащего Будды. Незаконченная фигура трудноразличима, однако его голова находится на северной стороне стенки, а ворота – там, где должны быть его бедра. Слева от ворот торчит его рука. Когда вы подходите к его ногам и пяткам (последние полностью разрушены), то должны вполне представить себе его образ.

Понравилось!

0

0

Автор: Hanya

Храм Бапуон. Вертикальная лестница к центральной башне. Фото из интернета

Понравилось!

0

0

Автор: Hanya

Храм Бапуон. Барельефы стен. Фото из интернета

Понравилось!

0

0

Автор: Hanya

Храм Бапуон. Барельефы стен. Фото из интернета

Понравилось!

0

0

Автор: Hanya

Храм Бапуон. Фото из интернета

Гопура, представляющая собой вход на 1-й уровень, включена в галерею, идущую по всему периметру храма, и сейчас она полностью восстановлена методом анастилоза. Гопура имеет тройную структуру: квадратная, центральная комната обрамлена крыльями, разделенными на два помещения – одно внутри другого, создающими телескопический эффект. Ей предшествует второй вестибюль с наружной стороны и одинарный внутренний.

Понравилось!

0

0

Автор: Hanya

Храм Бапуон. Руины центральной галереи. Фото из интернета

Понравилось!

0

0

Автор: Hanya

Храм Бапуон. Вид на восточную террасу. Фото из интернета

Понравилось!

0

0

Автор: Hanya

Храм Бапуон. Вид на восточную террасу. Фото из интернета

Понравилось!

0

0

Автор: Hanya

Храм Бапуон. Руины галереи. Фото из интернета

Боковые комнаты заканчиваются ложными сводами, центральная имеет еще один маленький ярус, увенчаный необычным куполом с квадратным основанием (сомкнутый свод), который завершается украшением-флероном в виде бутона лотоса. В галерее, куда ведет эта величественная гопура, глухие окна находятся на наружной стене, а настоящие – на внутренней, и все они забраны колонками. На 1-м уровне Бапуона сохранились руины четырех «библиотек», соединенных попарно приподнятой террасой. Второй уровень увенчан узкой галереей из песчаника со сложным сводом. Третий уровень разделен на две платформы и завершен галереей. Между вторым и третьим уровнем сохранились руины лестниц в углах, ведущих к угловым башням».




Обойдя храм по кругу, мы находим первые необычные для себя деревья, корни одного из которых выглядят как какая-то ящерица или змея.


Пока мы шли обратно, к нам подошли 2 девушки-книгоноши, тут и Катерина приобрела книгу про Ангкор, выбрав отличную от купленных нами ранее. Стартовая цена была 20$, торг закончился на 5.


Поскольку с нами не было гида, и даже водитель не ходил с нами, то книги стали хорошим подспорьем для изучения макетов и расположений храмов. Если говорить вкратце, то Король Джаяварман VII сотворил свой город Ангкор Том в трех измерениях, материализовав таким образом, буддийскую космологию. Сегодня буддисты всего мира выстраивают недолговечные мандалы из песка, отображающие миропорядок или Модель Вселенной, во время же Кхмерского королевства планку подняли выше, осмелясь изобразить то же самое, только в пространстве, да и во времени, как видим сегодня.

Великие архитекторы Короля Джаяварман VII построили его государственный храм Байон в центре города. На Севере был построен Королевский дворец, от которого сегодня мало что осталось, так как он был деревянным. Выстояла только Королевская терраса, построенная из камня, и к ней мы идем дальше — Терраса со слонами, гарудами и киннари для смотра войск.Ч.51

Продолжение следует...