8 день
12 сентября 2007 г. – среда
Сиемрип – Ангкор

Подъем опять в 5.30. Во время завтрака, съев один из многочисленных салатов, мы почувствовали какой-то привкус, но не придали этому значения.
На ресепшн мы снова поинтересовались компенсацией понесенных затрат, но нас опять «накормили завтраком». Теперь мы уже начали беспокоиться о трансфере до катера и о билетах на него, вдруг что-то опять будет не так. Работник отеля уверил нас, что завтра гид прибудет в назначенный срок, привезет билеты и вернет нам 3 доллара.
Раннее утро было так хорошо, что мы вышли пораньше, чтобы посмотреть на украшение входа в отель. Под окнами были небольшие водоемы, из которых выглядывали головы слонов, в траве рядом прятались фигурки лягушек. В 7.30 за нами заехал Джон, и начался наш последний экскурсионный день в Ангкоре.

Сегодня мы планировали посетить самые ранние постройки Ангкора, в районе деревни Ролуос. Как уже писалось, кхмерская империя была основана Джаяварманом II, который объявил себя королем в 802 году. Он построил новую столицу, названную Hariharalaya (ныне Ролуос), здесь же и был построен один из самых ранних горных храмов, Баконг. Собственно три храма Пре Ко, Баконг и Лолей занимают территорию около трех километров.


В центре огромной равнины недалеко от озера Тонле Сап, в 15 км от Сиемрипа, «в конце 9 века строится одна столица за другой, в каждой из которых центром города является комплекс храма-горы. Создал ее воинственный король Камбоджи Джаяварман II, тогда же он и распространил среди кхмеров культ бога-царя».


Однако Баконг был построен его предшественником, королем Индраварманом I, который построил еще храм Пре Ко и огромный Индрататака Барай, резервуар, где хранилась вода для орошения в сухой сезон.


Это был государственный храм короля, посвященный индуистскому богу Шиве. Стела, найденная на этом месте, гласит, что главный лингам Баконга, названный Шри Индресвара, был освящен в храме в 881 году. Одной из главных достопримечательностей храма Баконг являются его перемычки, которые содержат очень сложную, подробную и хорошо сохранившуюся резьбу мифических существ, таких как наги и Макары.


Храм Баконг построен из песчаника и окружен двумя рвами. Внешнее ограждение с каждой стороны выполнено в виде латеритовой стены с гопурой, входными воротами и башней на вершине. Между внутренним и внешним рвом находятся остатки 22 кирпичных храмовых зданий, большинство из которых обрушились. Они содержали статуи Вишну, Шивы и ряда лингамов. Ров за пределами внутреннего ограждения пересекают мощеные дамбы с огромными семиголовыми змеями-нагами по бокам. Это первые образцы мостов со змеями-нагами, найденные потом во многих более поздних храмах Ангкора.

Мы идем по песчаной дорожке, которую обрамляют не только деревья, цветущие кусты, но и растения в горшках. С 2-х сторон от тропинки — пруды, а впереди уже виднеется храм-пирамида Баконг с высокой центральной башней.


Эта искусственная латеритовая гора, облицованная песчаником, состоит из 5 этажей, символизируя 5 уровней Вселенной в понимании индуистов (снизу — вверх): мир Нагов, Гаруд, Ракшасов, Якшасов и Махараджей. Гаруда – мифологический персонаж в образе полуженщины-полуптицы. Ракшас был воплощением зла, оборотней, злых духов на земле, Якшасы отражают добро, красоту и непорочность. Нага — мифическая 9 (или 7) — головая кобра, богиня воды. (В народе считали, что от еженощных соединений кхмерских царей и принцессы Наги зависит процветание страны).


Вокруг пирамиды было расположено 8 башен из кирпича и песчаника. Храм был хорошо укреплен, вокруг него имелось 3 ряда стен. Наверх можно было забраться по любой из 4-х лестниц, наверху красуется единственная башня-святилище. Ярусы пирамиды имеют размеры 67 на 65 метров в основании и 20 на 18 метров в пятом ярусе.


В центре каждой стороны находится лестница, по бокам которой стоят Львы-охранники.

Лестница, разделенная на пять частей, становится уже на каждом более высоком уровне, чтобы храм выглядел больше и выше, чем он на самом деле. Перед лестницей большие входные ворота.


Напротив каждой лестницы находится статуя Нанди, священного быка и ездового животного Шивы.

По углам первых трех ярусов расположены статуи слонов. Эти статуи напоминают о легендарных животных, поддерживающих землю. Они призваны передать свою мощь и устойчивость зданию. Кроме того, слон был ездовым животным главного бога Индры, а также земных правителей.


По всему периметру пятой террасы расположен фриз с барельефными скульптурами, которые в основном размыты. В каждом из четырех углов внутреннего ограждения находятся кирпичные здания, называемые библиотеками, хотя в них, вероятно, не было священных писаний.


«Стела в честь основания храма, найденная в северной «башенке», гласит, что восемь кирпичных святилищ вокруг основания пирамиды Баконг посвящены восьми мурти (ипостасям) Шивы, а именно Солнцу, Луне, ветру, земле, воде, огню, эфиру и атману (душе). Возможно, это указывает на космическую символику, в которой число восемь ассоциируется с восемью территориями и их божествами-покровителями. Конструкция прасата обычна: платформа с 4 лестницами, квадратное строение на цоколе, крыша которого состоит из уменьшающихся ярусов, повторяющих фасад, и ряда высоких фронтонов, увенчанных флероном в виде лотоса.

Понравилось!

4

4

Автор: Hanya

Храм Баконг

Понравилось!

4

4

Автор: Hanya

Храм Баконг

Понравилось!

3

3

Автор: Hanya

Храм Баконг

Понравилось!

4

4

Автор: Hanya

Храм Баконг

Изнутри стены покрыты красной штукатуркой, деревянные потолки скрывают внутреннюю поверхность свода. Особенно примечательны рамы дверей из песчаника и архитравы с цветочным орнаментом, украшенные круглыми и восьмиугольными в сечении колоннами. В нишах сохранились остатки скульптур дварапалов и деват».

Мы с трудом взобрались наверх, откуда хорошо видно, что вокруг пирамиды расположены восемь квадратных кирпичных башен, некоторые из которых обрушились. Первоначально они были оштукатурены снаружи и содержали фигуры дварапал и деват, некоторые из которых сохранились.


Все башни имеют настоящую дверь на востоке, остальные три двери — фальшивые. Дверные ручки на фальшивых дверях имеют форму львиных голов. Перемычки в башнях содержат некоторые из лучших украшений, которые можно увидеть в Ангкоре, с очень сложными изображениями, такими как Вишну на вершине Гаруды, фигуры воинов, животных и мифологических существ, таких как Макарас и змеи Нага.





«Угол перемычкой на одной из кирпичных башен Bakong показывает человек верхом на спине Макара, изо рта которого в свою очередь выходит еще один монстр.

Понравилось!

3

3

Автор: Hanya

Храм Баконг. Барельефы на входе в главное святилище храма. Фото из интернета

Понравилось!

2

2

Автор: Hanya

Храм Баконг. Одно из двух зданий хранилищ. Фото из интернета

Понравилось!

1

1

Автор: Hanya

Храм Баконг. Интерьер хранилища. Фото из интернета

Макара это мифическое морское чудовище с телом змеи, туловищем и головой слона, которые могут иметь черты, напоминающие льва, крокодила или дракона. В кхмерской храмовой архитектуры, мотив Макара, как правило, часть декоративной резьбы на перемычках, фронтонах или стене. Часто Макара изображен с каким-то другим существом, например, льва или змея, выходящего из его зияющей пасти. Макара является центральным мотивом в дизайне известных своей красотой перемычек группы храмов Roluos: Пре Ko, Bakong и Lolei».

Центральная башня, которая полностью разрушилась, была восстановлена в конце 1930-х — начале 1940-х годов Морисом Глезом, консерватором Ангкора. Восстановление было сделано методом anastylosis, который предполагает реконструкцию памятника как можно более близкому к оригиналу, используя исходные материалы, если таковые имеются. Ужас заключался в том, что до его реконструкции от Баконга мало что осталось, кроме кучи щебня на вершине небольшого холма — рухнуло все центральное святилище. Первоначальные очистные работы начались только в 1936 году, а окончательная реконструкция заняла около семи лет.


К моменту, когда мы подъехали к Баконгу, мне уже стало совсем нехорошо, и я не рискнула подняться с девочками наверх, а присела на лавочку в тени дерева.

Рядом под навесом шел урок для монахов, а вокруг меня кружили дети и канючили подаяния, но им было отказано в любви и ласке из-за моего плохого самочувствия. Мне реально было плохо и становилось хуже. Расстройство желудка достигло своего апогея, и я, не разбирая дороги, понеслась в ближайшие кусты. Хорошо, что все процессы в азиатской жаре идут быстро, это меня и спасло. Однако я еще 2 дня подряд пила таблетки Лапирамид. Валя отделалась легким испугом, а у Кати вообще никаких признаков расстройства не было.

Покидая Баконг, узнаем от Джона, что его башня в виде початка кукурузы не только венчает здание, но и служит образцом для монумента Независимости в Пномпене, столицы страны.

Следующим будет храм Пре-Ко — Храм Пре-Ко, посвященный священному быку Нанди. Часть 66

Продолжение следует....