Соглашусь с большинством, что памятник Юрию Гагарину в Алматы получился не очень...
Памятник Юрию Гагарину на проспекте Юрия Гагарина


Но недалеко от него находится гораздо более художественный памятник не менее великому человеку — памятник Махатме Ганди. Находится он в одноимённом парке на его восточной оконечности на пересечении улицы Жарокова и Шевченко.


С 2003 года стоит этот памятник, о котором знают в основном жители близлежащих домов, да случайные прохожие. Не так уж и много нынешние горожане знают и о самом этом человеке, хотя имя его, очевидно, слышали многие. Люди, жившие полвека назад, были намного более информированными, потому что это имя тогда и раньше было во всем мире постоянно на слуху.


Сухие строки «Большой советской энциклопедии» поведают нам, что Мохандас Карамчанд Ганди (1869–1948) – один из руководителей национально-освободительного движения Индии, основоположник доктрины, известной под названием гандизм. Все так, хотя сам Ганди был против этого термина. По его словам, все «измы» – анархизм, социализм, коммунизм – носят сектантский характер. Поэтому, утверждал он, «нет такого предмета, как гандизм, ибо я не хочу оставить после себя никакой секты». Свое учение он предложил называть «сатьяграха», объяснив его следующим образом: «сатья» — «истина, воплощенная в любви», «аграха» – «твердость духа»; «сатьяграха» – упорство в истине, основанное на ненасилии.


В Алматы память о Ганди была увековечена присвоением в 2002 г. имени одной из улиц и установлением ему в 2003 г. памятника. Здесь он изображен точно таким, каким был в годы борьбы за независимость Индии. Единственная одежда – кхади, кусок грубого домотканого полотна, обмотанный вокруг тщедушного тела, плохонькие самодельные крестьянские сандалии, одетые на босую ногу, а часто – вообще никакой обуви, в руках – посох. И все. Больше никаких вещей. Так Махатма Ганди обошел пешком или объехал в поездах третьего класса всю огромную Индию. Нашим современникам такой образ жизни может показаться странным, а сам Ганди – чудаковатым. Но в действительности за всем этим скрыт очень глубокий смысл, одна из норм его учения сатьяграха – идентифицируй себя с теми, ради кого ведешь борьбу. Ганди стремился быть единым целым с тем нищим народом, ради счастья которого он решил бороться. Одевался как бедный индийский крестьянин, ел то, что ест бедный индийский крестьянин, ездил исключительно поездами третьего класса – теми, которые может позволить себе ездить бедняк. Невольно возникает параллель с иными из нынешних отечественных радетелей за «счастье народа», «за социальную справедливость» с их виллами, модными и дорогими брендами, великосветскими развлечениями. Впрочем, к своим принципам Махатма пришел не в одночасье, и, живя в Южной Африке, был уверенным в себе адвокатом, человеком зажиточным, одетым по-европейски, этаким буржуем. Просветление пришло позже.


Казахстан и Индию связывают долгие годы добрососедских отношений, истоки которых уходят далеко в прошлое. В 1955 г. Казахстан впервые за всю свою советскую историю принимал гостей на высшем международном уровне. Это были премьер-министр Индии Джавахарлал Неру с дочерью Индирой. Позже, в 1972, первому секретарю ЦК компартии Казахстана Д. А. Кунаеву довелось побывать в Индии во главе делегации КПСС на съезде компартии. Несколько раз (в 1992, 1996, 2002) Индию с официальным визитом посетил первый президент РК Нурсултан Назарбаев. С ответными визитами посещали независимый Казахстан и высшие руководители Индии.


12 июля 2008 года постамент, на котором стоит памятник Ганди, был дополнен очень важными элементами – мраморными плитами с изречениями Махатмы. Печатные труды Ганди – вообще кладезь множества интересных и глубоких мыслей. Из них были выбраны те, которые наиболее рельефно подчеркивают его мировоззрение: «Моя религия покоится на истине и ненасилии. Истина – вот мой Бог. Ненасилие – средство его постижения», «Принцип «око за око» сделает весь мир слепым», «Если хочешь увидеть изменение в мире – стань им». Также еще одна табличка напоминает алматинцам и гостям города, что 2 октября (день рождения Ганди) является Международным днем мира и ненасилия. Все надписи выполнены на четырех языках – хинди, казахском, русском и английском.


Появление на постаменте памятника изречений отца индийского народа, поборника мира и ненасилия Махатмы Ганди – свидетельство того, что его гуманистические идеи не потеряли своей актуальности и в наши дни.


Продолжение как всегда следует...