Хацор, стоящий на перекрёстке основных торговых путей Ближнего Востока, был одним из самых важных городов региона ханаанского периода.

Археологические раскопки здесь начались в 1928 году. Затем они продолжились в 1955году и проводятся по настоящее время.

Впервые город упоминается в текстах Эблы (Северная Сирия) в III тыс. до н. э. и отмечается как важный политический центр в египетских «Текстах проклятия» (вторая половина XIX в. до н. э.). Согласно записям, Хацор являлся крупным городом, насчитывающим более 15000 жителей, а территория древнего города, включающая в себя Верхний и Нижний город, была значительно больше, чем территория Иерусалима эпохи Иудейского царства.

Со смотровой площадки видны: проход из нижнего города в верхний, место, на котором стоял трон правителя, базальтовые ступени ханаанского периода и рядом с ними алтарь.


В Нижнем городе раскопки практически ещё не проводились.

Также Хацор вместе с соседним Лаишем — единственные города Эрец-Исраэль, упоминаемые в документах XVIII в. до н. э. города-государства Месопотамии Мари (ныне Тель-Харири в Сирии) как крупные торговые центры, имевшие караванное сообщение с Вавилоном.
В архивах сохранилось около 20 свидетельств о связях с Хацором, в том числе торговых и культурных.

В ходе археологических раскопок древнего Хацора обнаружены остатки дворцов, храмов, жилых домов, а также кувшины, керамика, статуи и украшения. Эти находки свидетельствуют о широких связях с Сирией, Египтом, Вавилоном, а также странами Средиземноморья – Древней Грецией, Критом и Кипром.

Да и Библейская история Хацора довольно богата.

Политическая нестабильность в XIII веке до н. э. привела к завоеванию Хацора израильтянами под предводительством Иисуса Навина, в результате чего город был разрушен и сожжён.

«В то же время, возвратившись, Иисус (Навин) взял Хацор, и царя его убил мечем (Хацор же прежде был главой всех тех царств). И побили все дышащее, что было в нем, мечем, предав заклятию, как повелел Моисей, раб Господень. Впрочем, всех городов, лежавших на возвышенности, не жгли израильтяне, кроме одного Хацора, который сжег Иисус Навин» (Книга Иисуса Навина 11:11-13).

Следы пожара сохранились до сих пор. После разрушения город находился в запустении 100-150 лет.


Пол тронной комнаты первоначально был деревянный, были также деревянные вставки в крыше и стенах. Оригинальные стены отмечены специальной линией. Видны камни, потрескавшиеся от огня при пожаре. Дворец, как и весь Хацор, был разрушен огнем.

Новый подъем древнего Хацора начинается в период Объединенного Израильского Царства (1025 – 933гг. до н.э.). Царь Соломон даже облагает данью население, чтобы укрепить ряд городов, в том числе и Хацор.

«И вот распоряжение о подати, которую наложил царь Соломон, чтобы построить храм Господень и дом свой, и Милло, и стену Иерусалимскую, Хацор, и Мегиддо, и Газер» (3 Книга Царств 9:15).

При входе в город израильского периода находятся ворота, построенные во времена царя Соломона. Они имеют 6 камер и 2 башни. Камеры использовались как склады или просто заполнялись землей.


В XX веке до н.э. Хацор являлся одним из крупнейших городов царства и располагался в западной части Верхнего города ханаанского периода, Нижний город более не восстанавливался.

Остатки еще двух зданий находятся в северной части верхнего города. Это здания XVIII — IX веков до н. э., первоначально находившиеся над ханаанским дворцом. Их перенос в 1992 г облегчил раскопки дворца.

Первое из перенесенных зданий — это жилой 4-х комнатный дом с двором в центре. Такие дома были типичными для того времени.

Домашние работы производились на первом этаже, на втором располагались жилые комнаты. Во дворе представлена маслобойня. На второй этаж вела лестница.

Второе здание также израильского периода. Оно разделено 2-мя рядами колонн на 3 части.

Такая постройка позволяла строить центральную часть выше двух боковых. Двухуровневая крыша обеспечивала вентиляцию и освещение в помещении без окон. Возможно, здание использовалось в качестве склада.

Очень интересный объект на территории города — водная система, построенная во времена царя Ахава — периода наибольшего развития израильского Хацора.

Водный резервуар предназначен для снабжения водой во время осады, когда источники ручья Хацор жителям города недоступны.

Была построена вертикальная шахта, проходящая через верхние слои, внутри которой располагался наклонный 25–метровый тоннель, достигавший грунтовых вод на глубине 40 метров.

Можно спуститься по железной винтовой лестнице и подойти к бассейну.

Также на территории древнего города находится крепость израильского периода (IX век до н.э.), которая контролировала подступы к городу.

Эта крепость является последним зданием, построенным в израильском Хацоре.

В отличие от более поздних крепостей эта крепость невысокая, скорее даже приземистая, но довольно большая по площади. Она была разрушена ассирийцами в 732 г до н. э.

«Во дни Факея, царя Израильского, пришел Тиглатпаласар, царь ассирийский, и взял Ион, Авел-Беф-Мааху, и Ианох, и Кадеш, и Хацор, и Галаад, и Галилею, всю землю Неффалимову, и переселил их в Ассирию» (4 Книга Царств 15:29).

Согласно библейскому тексту, жители Хацора были уведены в плен ассирийцами, однако раскопки позволяют предположить, что какая-то часть населения пережила гибель города и возвратилась на пепелище: удалось найти дома, принадлежавшие одним и тем же людям до ассирийского пожара и после него.

В последующие пять столетий какая-то жизнь в городе продолжалось, но только лишь в пределах цитадели. Последнее упоминание Хацора в исторических документах содержится в книге Маккавеев, где говорится, что Йонатан воевал против Деметрия в долине Хацора. Эти события датируются 147 годом до н.э.

В 2005 г. Тель-Хацор был внесен в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

Находки, обнаруженные при раскопках древнего Хацора, экспонируются в музее Хацора, находящегося в кибуце Аелет ха-Шахор. Мы подъехали к музею, но он оказался закрыт. Как оказалось, что он работает только для групп.

Нам только удалось полюбоваться на мифических существ похожих на львов и расположенных у входа.