В известном всему миру сеульском районе Гэнгнэм можно найти не только ультра-современные строения, но и образцы древней архитектуры, к коим относится и буддистский Храм Бонынса, расположенный на склоне горы Судо, буквально в нескольких десятках метров от крупного торгово-выставочного центра COEX.

Время основания храма в 794 году связано с буддистским монахом по имени Йеон Хо. Примерно четыре века просуществовала постройка в первоначальном виде.
Храм Бонынса первоначально носил имя Кёнсонса и был построен королём Вонсоном, в период правления династии Силла.
Но с приходом к власти династии Чосон, годы царствования которой – 1392-1897, буддизм начал искореняться. Так храм был закрыт и постепенно пришел в запустение. Спустя века после первых правителей к власти пришли более толерантные потомки династии Чосон, широта взглядов которых определила восстановление храма.

Но в 1498 г. при королеве Чосон он был отреставрирован и расширен в восточной части мавзолея короля Сончжона и тогда же переименован в буддийский храм Бонынса.

Нетипичный для правителей средневековья поступок имел место в истории: отдано распоряжение буддистский храм привести надлежащее состояние и открыть для посещения. С тех пор Бонынса стал обретать черты самого популярного буддистского святого места в Корее. В годы корейско-японской войны объект был разрушен, как и многие другие значимые исторические здания в Корее. Последовала реставрация, в результате которой храм Бонынса обрел черты, которые мы и можем видеть сегодня.
Здесь очень много людей, и даже не туристов, а тех, кто пришел сюда помолиться, провести время с Буддой, зажечь палочки... И вот что опять удивительно: прямо из суетности большого города попадаешь в покой, неторопливость, задумчивость храма.


Преимущественные цвета сооружение — красный и зеленый. Вход внутрь через главные ворота, взорам сразу предстают фигуры четырех Небесных Королей, сделанные из дерева. Вооруженные мечами, монархи не выглядят агрессивными – у них приветливые лица.

Проходишь через одни ворота, другие, проходишь мимо красивого пруда с кувшинками,
заходишь в одно молельное место, в другое (уже за закрытыми дверями — нужно снять обувь, вести себя тихо, чтобы не мешать молящимся, а они расселись по всему залу перед Буддой на подушечках, кто молится, кто читает, кто просто сидит и молчит, закрыв глаза.) Конечно, там, внутри, нельзя фотографировать и снимать видео. Можно просто смотреть или присоединиться ко всеобщему действу.
А снаружи ждет статуя Грядущего Будды.

В храме хранятся 3 479 священных буддийских писаний 13-ти видов, включая работы Ким Чон Хви.
Ежегодно 9 сентября по лунному календарю в храме проходит церемония, которая называется "Чондэбульса". Во время праздника проходит марш монахов, несущих на головах священные писания.

В первоначальном виде сохранен зал Panjeon, который тоже не избежал пагубного влияния войн и пожаров.Каждый вошедший сюда, проникается атмосферой древности. В храме можно находиться несколько часов и за это время ощутить, каковы были условия жизни буддистского монаха.

Здесь также организуются бесплатные обеды (как я поняла для всех желающих — но очередь уж больно большая). Есть здесь и программа templestay. Для иностранцев остаться в храме на несколько часов, чтобы заняться различными тренингами, можно по четвергам с 14:00.