На горе в двенадцати километрах от Баттамбанга, по пути к храму Пном Сампо мы каким-то невероятным образом вышли к одной большой пещере. Невероятным образом потому, что тут столько тропинок и нет ни одного указателя, изначально мы думали, что тут вся красота сосредоточена на самом верху в храме, но не тут-то было!
Кого мы здесь только не встретили! И спящего Будду в отдельном помещении, и стоящего Будду со своим учеником, у ног которых удобно расположилась компания камбоджийцев, не то паломников, не то строителей, которые приводят тут все в порядок. В каждом углублении в скале, окружающей это место, стоят маленькие фигурки монахов в оранжевых одеждах, а гипсовый слон с не менее гипсовой обезьяной преклоняют колени перед мини храмом с сидящим Буддой.
Мы бродили тут, наверное, час, и убежали обратно на главную тропу только после того, как в самой дальней и темной пещере на нас не вылетела стая пищащих летучих мышей, тогда мы тоже запищали им в унисон и быстренько-быстренько убежали.
На самом деле, вот за таким ироничным описанием стоит не такая уж и ироничная, а скорее наполненная трагизмом, болью и человеческими страданиями история. Именно в этой пещере во время Красных Кхмеров в семидесятых содержались жертвы геноцида. Заключенным завязывали глаза, руки за спиной и сбрасывали в пещеру через маленькое отверстие в скале. Везло тем, кто умирал, сломав шею при падении. Те же, от кого «удача» отвернулась, оставались умирать с переломанными костями от голода. Говорят, там были даже маленькие пещеры, специально для детей. И все это происходило всего сорок лет назад. Там до сих пор сохранились груды костей, черепов и дряхлой одежды в память об этом кровавом периоде в Камбодже.