26 февраля 2019 и 1 мая 2025

Покрутившись вокруг Армянской Апостольской церкви Святой Екатерины (Храм Св. Екатерины армянской Апостольской церкви), мы решаем не останавливаться на ней, а пройти чуть-чуть подальше, чтобы посетить другую церковь в честь христианской великомученицы родом из Александрии. Только это будет уже римско-католический собор в самом сердце Санкт-Петербурга. Это один из старейших католических храмов России, а в 2013 году ему был присвоен статус малой базилики, и она стала такой единственной в России.

«Базилики бывают великие (их всего 5, и все они находятся в Италии) и малые (таких 1200). Католиков на земле 1,5 млрд. человек и миллионы католических храмов, но при этом единственный в России в составе тех самых 1200 малых базилик — собор св. Екатерины (!)».

Удивительно, что несмотря на то, что католики жили в Петербурге с его основания (этому свидетельство итальянские зодчие), более двадцати лет они не имели собственного храма. Лишь в 1738 году, в период правления императрицы Анны Иоанновны, наконец, было принято решение о строительстве католического собора на Невском проспекте.

Храм Святой Екатерины был построен к 1783 году, и стал самым большим, но не самым главным в городе. Интересна история его проектирования и строительства: к нему приложили руки несколько знаменитых зодчих, среди которых были архитектор Трезини Пьетро Антонио, составивший первоначальный проект. Начал само строительство архитектор Валлен-Деламот Жан Батист, продолжил Антонио Ринальди, и закончил стройку И.Минчаки.

«Здание отодвинуто в глубину участка, как и предлагал Трезини. В плане собор представляет собой латинский крест, над средокрестием высится крупный купол на мощном барабане. В центре главного фасада – гигантская арочная ниша с двумя колоннами. Этот мотив сходен с аркой Новой Голландии Валлен-Деламота и вместе с тем вызывает ассоциации с сооружениями итальянского ренессанса».

По проекту Ж.-Б. Валлен-Деламота на аттике над центральной частью фасада предполагалось установить скульптурную группу из двух ангелов, поддерживающих крест, а на башенках — статуи святых.

Архитектор А. Ринальди завершил здание прямоугольным аттиком, на котором были установлены скульптуры четырёх Евангелистов — Св. Иоанна, Св. Луки, Св. Матфея и Св. Марка, а по центральной оси — скульптурная композиция «Поклонение Кресту».
.
.
.

«Эта композиция перекликается с решением, предложенным Ж.-Б. Валлен-Деламотом, однако отличается большей композиционной завершённостью. Скульптуры выполнены из белого мрамора. Композиция «Поклонение Кресту» состоит из двух коленопреклонённых ангелов, один из которых держит крест, и двух херувимов у основания креста. Крест стальной кованый с позолоченной облицовкой из цветного металла (медь). Скульптуры Евангелистов размещены попарно над углами ризалитов главного фасада». Повторюсь, на аттике храма размещены скульптуры Святых Евангелистов, их не сняли даже после закрытия церкви в 1938 году, они пережили блокаду Ленинграда, сохранились при пожаре 1984 года, и все это время взирали на нас с высоты в 24 метра. И все же пришло время и в 2017 году их заменили на копии.
.
.
.

Изысканное оформление фасада включает так называемый «цветок Ринальди» — своеобразный автограф зодчего.

Над главным входом — символ Святой дух с сиянием вокруг него.

При входе, над дверным проемом в треугольном фронтоне размещена надпись на латинском языке, цитата из Ветхого Завета: «Domus mea domus orationis anno domini», что значит: «Дом мой домом молитвы наречется».

Поднявшись по ступенькам, притормаживаем у входной двери, которая обладает красивым декором.

Эти старинные двери украшены коронами и как отдельная достопримечательность обращают на себя внимание дверные ручки.

Никогда не думала, что простая дверная ручка может обладать своей историей и уникальной атмосферой, нужно только дотронуться до нее. Здешняя дверная ручка выполнена в виде человеческой руки, держащей свиток, который, возможно, содержал пророчества или же тексты священного писания.

Интересно было узнать, что «само название «дверная ручка» (по-английски – door handle) считается пришедшим из Древнего Рима, где ручки нередко изготавливали в форме руки. Это уже была не просто ручка-функция, но и ручка-символ: прежде, чем войти в дом, гость символически «пожимал руку» хозяевам дома, вольно или невольно выказывая своё расположение. Кстати, изделия в форме руки впоследствии широко использовались в Европе. Например, мастера эпохи Ренессанса нередко украшали ими входные двери. Такие ручки и сегодня можно увидеть в старинных зданиях многих европейских городов».

Для прихожан при входе установлен информационный стенд, рассказывающий об истории храма. И стоит знать, что «прихожанами церкви святой Екатерины были многие выдающиеся деятели российской истории и культуры, например, строитель Исаакиевского собора архитектор Огюст Монферран (которого отпевали в базилике) или литовский художник и композитор Микалоюс Чюрленис, который был здесь органистом».
.

А еще очень интересно то, что мессы в костеле проводятся на английском, русском, польском и испанском языках. Если внимательно прочитать правила поведения в храме, то удивительным будет разница между православными и католическими храмами.

Церковь после революции закрыли, здесь были склады и даже овощехранилище. О том состоянии, которое было внутренне убранство храма, когда богослужение возобновилось в 1992 году, говорит часть невосстановленной стены. В таком виде храм передали верующим (повторюсь, здесь был пожар в 1984 году).
.
.
.
.

Внутри очень светло, просто и одновременно строго.

Как принято у католиков, алтарь не закрыт, как привычно для нас в православных храмах.

И если у нас это святое место с престолом доступно только священнослужителям, то у католиков за ограждение (или пресвитерий) может зайти любой верующий, и даже женщины.

Всегда сожалею о строгости канонов в наших церквях, когда 1,5-2 часа нужно стоять на ногах. У католиков ты можешь присесть на скамейку, поразмышлять в тишине, посылая Богу благодарение в личной молитве.

Главный алтарь посвящён Св. Деве Екатерине, мученице Александрийской.

«За алтарём размещается запрестольный образ – «Мистическое обручение св. Екатерины с Христом». Младенец Христос сидит на коленях Мадонны, вокруг стоят люди, рядом с Иисусом -Екатерина, а он надевает на палец ей кольцо».

В 1998 году в храме состоялось торжественное освящение капеллы во имя явлений Девы Марии в Фатиме. Расположена капелла слева от главного алтаря.

Не пройдите мимо иконы святой девы и великомученицы Екатерины Александрийской.
.

Одной из главных святынь храма является икона Божией Матери «Salus populi romani» («Спасение народа римского»). «Оригинал древней, чудотворной и одной из самых почитаемых икон в христианском мире, хранится в базилике Санта Мария Маджоре в Риме. По преданию, она написана Евангелистом Лукой и привезена в Рим св. царицей Еленой. Свое названием эта икона получила потому, что именно с ней Папа римский св. Григорий Великий (Двоеслов), в 590 г. шел крестным ходом по Риму во время моровой язвы, прекратившейся тогда же по заступничеству Царицы Небесной. Наша копия римской иконы написана православной иконописицей Ириной Обуховой в честь присвоения храму почетного титула Малой Базилики (июль 2013 г.), а 7 декабря 2016 года (в канун торжества Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии) Папа римский Франциск освятил эту икону как символ особой связи нашего храма с Апостольским Престолом».

Здесь же рядом можно увидеть фотографии этого действа.

Престол св. Доминика оформлен на фоне кирпичной стены, как напоминание о прошлом храма.
.
.

Почему престол посвятили именно этому святому? Потому что службу в храме несут монахи-доминиканцы.

В пол рядом вделана черная плита, отмечающая место захоронения в 1798 году последнего короля Речи Посполитой Станислава Августа Понятовского.

На противоположной стене почитаемая в Римско-католической церкви икона «Иисус, уповаю на Тебя».
.
.

«На иконе изображён Иисус Христос, одетый в длинную белую тунику. Благословляя Иисус Христос своей левой рукой указывает на пронзённое сердце, из которого исходят два луча, один из которых имеет красный цвет, символизирующий Его кровь, другой луч имеет белый цвет, символизирующий воду».

К слову сказать, написав рассказ о двух рядом расположенных храмах, я обнаружила, что у меня в архиве 2019 года сохранилось недостаточное количество фотографий. Это и солнечная погода 1 мая 2025 года подвигло меня на поездку в центр города, что при редкой для города солнечной погоде запечатлеть то, о чем я написала.

В заключение добавлю, что на небольшой площади перед входом в храм облюбовали себе место художники, которые не только продают здесь свои картины, но и предлагают сделать ваш портрет.
.