Интерес к Храму Спаса на Крови был у меня ещё с детства, я часто путала его с Собором Василия Блаженного в Москве. В Ленинграде я в ту пору не была, а вот Москву посещала часто. Поэтому, поначалу, и возникло желание увидеть его наяву. Значительно позже увлеклась историей государства Российского, историей жизни его императоров, особенно тех, с которыми связаны важные вехи и реформы в жизни страны. Александр II, конечно же, был в их числе.

И вот я иду к храму, настоящее название которого Храм Воскресения Господнего на Крови. Уже издали он поражает своей необыкновенной красотой: пёстрыми куполами, многоцветностью, ярким и праздничным видом. Построен он был по случаю гибели императора Александра II от рук террористов. Я думала, как же так? События трагические, а здесь собор — праздник!

Всё оказалось просто, мне, воспитанной в эпоху атеизма, сразу и в голову это не пришло. А понять можно уже из названия храма — Воскресение Господнее (Христово). В народе говорили: "Государя жизнь скончали, второй раз Христа распяли". Согласно христианскому учению, смерть – это не конец бытия, а лишь переход в иной мир. Поэтому и возведенный на месте трагического события храм, воспевающий жизнь, вполне уместен.

До этого внутри я не была, поэтому поспешила войти и оказалась сразу же у шатровой сени, возведённой над местом смертельного ранения императора. Место это не менее важное и почитаемое, чем алтарь. "Там, на месте убиения царя, земная мысль о смерти, — здесь, у алтаря Господня, мысль небесная о Воскресении, там побежденная смерть, здесь Воскресением Христовым смерть, победившая светоносная жизнь" — так сказал при освящении храма митрополит Антоний. И то, что именно здесь смерть остро ощущается, я почувствовала.
Абсолютно всё сделано из камня. Никаких обычных деревянных икон, которые всегда есть в любом храме. Везде холодный мертвый камень. И понимаешь, что храм сделан таким потому, что он возведен на месте гибели человека.
Хотя, как оказалось, сделано это было из-за соображений долговечности, но тогда я об этом не думала.

Фото из интернета Перед посещением храма я перечитала о событиях того трагического дня, возможно поэтому так воспринимала окружающее.
Александру II было предсказано, что на него будет совершено семь покушений и последняя попытка будет трагической. До того, когда он в свой последний раз собирался выехать из дворца на традиционный смотр гвардии в Михайловском манеже, уже было пять неудачных попыток. Родные просили его не выезжать и остаться дома в тот день, но он успокоил их, сказав, что если его и попытаются убить, то это будет, лишь в шестой раз. Был даже изменён обычный маршрут, но народовольцы следили за его передвижениями, и отреагировали на это, переставив четырёх "метальщиков" на новые позиции. Занималась координированием Софья Перовская. Когда карета выехала из-за поворота на набережную, она дала знак, взмахнула белым платком, и террорист бросил бомбу под экипаж. Все произошло стремительно. Конвойные не успели что-либо предпринять. Прозвучал взрыв, император остался жив, ранены несколько человек и убит проходивший мимо мальчик. Александр II вышел из кареты, подошёл к телу мальчика, затем к задержанному и сделал несколько шагов к поданному новому экипажу. В этот момент, стоявший у ограды человек, бросил под ноги государю и себе стеклянный шар с нитроглицерином. Оба были смертельно ранены. Бомба раздробила императору обе ноги. Погибло ещё двадцать человек. Тут уместно вспомнить легенду: будто бы еще при рождении будущего российского императора некий городской юродивый Федор предсказал, что государь "будет могуч, славен и силен, но умрет в красных сапогах". Последние слова императора: "Скорее, домой. Там хочу умереть".
Через час Александр II, привезенный во дворец, скончался в окружении своей семьи. На престол взошёл его сын Александр III. Только у меня возник вопрос: "Почему никто не пытался остановить кровотечение у несчастного императора и отвезти в ближайший госпиталь?". Когда придворные врачи пришли во дворец, было уже поздно, он потерял много крови.

И вот стоя у этого места, я вспоминала это трагическое событие. Александр II вошел в историю России как царь-освободитель, инициатор множества реформ, однако ни за одним другим правителем террористы не охотились так долго и беспощадно. Всего покушений готовилось одиннадцать, но не все состоялись по тем или иным причинам.
"Он не хотел казаться лучше, чем был, и часто был лучше, чем казался", — сказал о нём В.О.Ключевский.
Примечательно, что покушение состоялось в тот день, когда император решился дать ход поистине революционному конституционному проекту, после которого Россия должна была пойти по пути конституции. Так что этот теракт изменил дальнейшую судьбу России, а возможно и всего мира.
По решению городской думы на месте происшествия решено было установить часовню. На что император ответил: "Желательно было бы иметь церковь, а не часовню". Причём его пожеланием было, чтобы церковь была построена в стиле ярославских и московских храмов 17 века. Временно установили часовню, а потом приступили к строительству храма.
Как известно, одним из условий, поставленных Александром III перед строителями, было сохранить место смертельного ранения его отца внутри церкви. Он распорядился, чтобы внутри храма сохранились камни мостовой, на которые пролилась кровь его отца.
Архитектор Парланд выполнил это пожелание и уделил мемориальной зоне особое внимание. При строительстве это место бережно сохранялось, Эти камни остались в стенах храма по сей день, а вместе с ними – плиты тротуара и фрагмент решетки Екатерининского канала, которые помнят день убийства царя, а над ним была возведена дивная сень.

Она выполнена в стиле деревянных "царских мест" 17 века. Она символизирует святость памятного места. Сень была создана из уральских и алтайских драгоценных и поделочных камней, а венчает её крест из топаза.

Идём дальше по храму. Обратила внимание на то, что в нём много голубого цвета, узнала потом, что это напоминание о небесах, о том, что после смерти нас снова ждёт жизнь.

В связи с влажным климатом северной столицы при оформлении интерьера использовали не живопись, как в других церквях, а мозаику. Все стены, столбы и своды храма, его иконостас покрыты мозаичными рисунками и иконами по эскизам великих мастеров, таких как В.М Васнецов, М. В. Нестеров и др. Площадь, покрытая мозаикой, — более 7000 кв. м. Даже иконы – и те выполнены из мозаики. Это одна из крупнейших мозаичных коллекций в Европе. Для отделки были использованы тонны самоцветов и итальянского разноцветного мрамора.

В храме два ряда окон, причем, раньше в них были вставлены разные по цвету стекла: бесцветные, прозрачные внизу и голубые вверху, с плавным переходом цвета. Из-за этого в любую погоду создавался эффект яркого голубого неба снаружи храма.

Три иконостаса: центральный, северный и южный.

Центральный резной иконостас изготовлен из итальянского мрамора мастерами генуэзской фирмы по эскизам самого архитектора А. А. Парланда. Оттенки мрамора подобраны замечательно. Когда рассматриваешь иконостас, кажется, что перед тобой резьба по дереву, настолько естественны цвета и настолько тонко выполнена работа, да и сами формы иконостаса с его тонкими колонками и крупными кокошниками схожи с резными деревянными алтарными преградами.

Царские врата из чеканного серебра с эмалью были созданы для иконостаса в 1900 году в мастерской братьев Грачевых. А их декор был выполнен московскими ювелирами.

Фото из интернета
За вратами прячется "Евхаристия". Увидеть её часть получится только в определённых случаях — во время литургии при открытии врат и в пасхальную неделю.
Иконы иконостаса созданы по эскизам художников В. М. Васнецова, М. В. Нестерова, Н. К. и других. Все они — мозаичные. Исполнялись они берлинской фирмой, итальянскими фирмами, а также мастерской Фроловых. По эскизам В. М. Васнецова созданы два образа центрального иконостаса: "Спаситель" ("Христос на троне") и "Богоматерь с Младенцем". Помимо этих двух образов, центральный иконостас украшают мозаичные иконы меньшего формата, созданные по эскизам М. В. Нестерова, в кокошниках и по бокам. Небольшой образ "Тайная вечеря" в центре создан по оригиналу художника Н. П. Шаховского.

В апсиде над иконостасом мозаика "Христос во славе" созданная по эскизам Н. Н. Харламова.
В центре мозаики изображена фигура Христа, вокруг неё овальное сияние, называемое мандорла.

Перед северным и южным иконостасом (симметрично по отношению к центральному иконостасу) расположены киоты — места для наиболее почитаемых икон. Это одни из важнейших элементов внутреннего убранства Спаса на Крови. Киоты выполнены из прекрасного уральского родонита (орлеца), коргонского порфира, ревневской, орской и аушкульской яшм — настоящая коллекция отечественного цветного поделочного камня. Иконы в обеих утрачены. До нашего времени сохранились лишь две мозаичные иконы по эскизам художника М. В. Нестерова, "Воскресение Христа" в южном киоте и "Святой благоверный князь Александр Невский" в северном.

Южный киот.
Мозаика южного киота, "Воскресение Христа". Воскресение Спасителя как отражение связи с судьбой убитого Александра II. На фоне мерцающего золотом проема гробницы предстает воскресший Христос с крестом как знаком победы над смертью.

Мозаика малой южной апсиды "Вознесение". Выше его панно "Бегство в Египет".

Мозаика южного свода "Нагорная проповедь".

Северный киот.
Мозаичная композиция "Александр Невский". На ней представлен святой благоверный князь Александр Невский, небесный покровитель императора Александра II, молящийся в домовой церкви.

Мозаика малой северной апсиды "Сошествие Святого Духа на апостолов".

Киот украшают орнаментальные резные пластины из пятнистой орской яшмы
Киоты были созданы мастерами Екатеринбургской гранильной фабрики. На это ушло целых двенадцать лет: Заказ был почетный, но чрезвычайно трудоемкий. Уральская яшма отличается неповторимостью рисунка и красивыми контрастными сочетаниями цветов, но весьма трудна в обработке.

В плафоне центрального купола находится образ Христа Вседержателя, "Христос Пантократор".
Выразительный, четко очерченный лик благословляющего Спасителя с огромными темными глазами исполнен магнетической силы. Окружают его шестикрылые серафимы. Автор Н.Н. Харламов.

Мозаика покрывает и все пять куполов храма.

Создание мозаичного убранства Спаса на Крови начиналось в частной студии декоративной мозаики А. А. Фролова на Кадетской линии. После ранней смерти мастера его заменил младший брат Владимир Александрович Фролов. Мастерская переехала, а позднее разместилась в собственном здании Фроловых на Васильевском острове. За сравнительно короткий период в этой мастерской было создано почти всё мозаичное убранство Спаса на Крови.

В. А. Фролов продолжил изыскания брата, который первым в России освоил ускоренный "обратный" ("венецианский") способ набора. Этот метод был рассчитан на создание масштабных композиций, воспринимаемых с большого расстояния. Живописный оригинал переводили на плотную бумагу в зеркальном отображении. Затем рисунок делили на части, после чего на каждую наклеивали кусочки смальты (лицевой стороной вниз). Готовую мозаику окружали рамой и заливали цементным раствором. Мозаичные блоки крепились к стене, а швы между ними заполняли мастикой, по которой композиция затем уже "добиралась" прямым способом.

Сюжеты, воплощенные на стенах собора рассказывают о 277 христианских персонажах, а количество изображенных сцен насчитывает 68 сюжетов.
Описывать все мозаики думаю, что нет смысла, они расположены тематически и каждому художнику чаще всего принадлежит та или иная часть собора. Но и ничего не сказать о них тоже думаю неправильно, поэтому что-то я изложила.

Облицовка цоколя четырех центральных пилонов сделана из житомирского лабрадорита, обладающего свойством иризации, которое проявляется в виде радужного свечения: из глубины темной поверхности породы проступают ярко-синие, серебряные и золотистые искры.

Удивительный наборный мраморный пол итальянской работы, как драгоценный мозаичный ковер, покрывает огромную площадь: 608 кв. м. Этот пол был изготовлен в 1902-1903 годах известной генуэзской фирмой "Нови".

Интерьеры храма можно рассматривать бесконечно, но нужно успеть увидеть и другие достопримечательности Петербурга, поэтому выхожу и уже осматриваю собор снаружи.

Собор привлекает пышностью и количеством декора. Его облик отличается безудержным обилием деталей, щедрой палитрой отделочных материалов, ярким колоритом, сверканием и переливами мозаик, эмалей, изразцов, разноцветной черепицы.
Благодаря этому говорят, что "Спас на Крови — этот фантастический цветок, расцветший на болотистой петербургской почве".

Фасады собора сплошным ковром покрыты сложными орнаментами, в виде поясков и крестиков из цветных фарфоровых и керамических кирпичей, полихромные керамические изразцы в квадратных углублениях стен, ажурные арки, резные колонки и кокошники из мрамора. На фоне коричневато-красного кирпича всё это великолепие смотрится особенно нарядно.

Пять глав основной части храма покрыты разноцветными эмалированными пластинами. Это было "первым в мире примером применения эмали, да еще на выпуклых плоскостях, в столь широких, грандиозных размерах". До этого она в основном использовалась только в ювелирном деле. Так что покрытие куполов храма ювелирной эмалью — очень смелое и необычное решение архитектора Парланда. Главка над алтарем — золотой смальтой.

С востока (со стороны Михайловского сада) собор завершается тремя полукруглыми алтарными апсидами, которые увенчаны небольшими луковичными куполами-главками, крытыми золоченой медью. Когда смотришь на собор с этого ракурса, особенно сильно ощущается его устремленность ввысь.

С западной стороны к основному объему здания вплотную примыкает колокольня с куполом, покрытым золотой смальтой. Оригинальность её в том, что — в отличие от других церквей "русского стиля", строившихся в то время, — над колокольней именно купол, тогда как обычно архитекторы завершали колокольни шатрами. Она возведена непосредственно над местом смертельного ранения Александра II.

По обе стороны колокольни, с северо-западной и юго-западной стороны, имеются крыльца-притворы, напоминающие близкие русскому сердцу терема.

Фото из интернета
Отличительная особенность колокольни — расположенные в квадратных углублениях с трех сторон ее основания 134 мозаичных герба: это гербы всех губерний и областей Российской империи, дополненные некоторыми уездными гербами. Такое оформление наглядно иллюстрировало тему всенародной скорби и покаяния. Также они свидетельствовали о том, что храм "строила вся Россия".

Храм украшают и большие мозаичные панно.

Большое мозаичное панно фронтонного кокошника южного фасада "Христос во славе". По бокам от Христа — коленопреклонённые Александр Невский с моделью храма в руках и Николай Чудотворец. Автор Кошелев Н.А.

Фото из интернета
В 1905 году во впадинах цоколя Спаса на Крови были установлены двадцать мемориальных досок из темно-красного норвежского гранита — летопись жизни императора Александра II и важнейших событий его царствования, которое вошло в историю России как эпоха "Великих реформ".

От Михайловского сада собор Спаса на Крови отделяет полукруглая ограда в стиле модерн, выполненная по проекту архитектора Парланда. Рисунок кованых звеньев с крупным растительным орнаментом напоминает образцы, характерные для раннего модерна.
Возводили ее мастера, строившие собор, с использованием тех же материалов. А материалы присылали со всей России: камень — из Эстляндии, цветной облицовочный кирпич — с кирпичных заводов князя Голицына, майоликовые изразцы — с завода Харламова.
А кружевные звенья ограды ковали на художественно-строительно-слесарном заводе Карла Винклера, располагавшемся тогда на Васильевском острове.

По замыслу архитектора А.Парланда, чугунное кружево решётки должно было парить в воздухе, практически не опираясь на гранит ограды. Для этого он придумал оригинальную систему крепления, а также необычный узор — переплетения металлической лозы чередуются с фантастическими цветами.

У Храма Спаса на Крови есть свои тайны и легенды.

Мистика чисел
Высота центрального сооружения храма – 81 метр. Это число соответствует году гибели Александра II – 1881. Еще один купол Спаса на Крови возвышается над мостовой на 63 метра. Эта цифра – возраст императора на момент смертельного ранения. Историки считают это простым совпадением, однако любители городских легенд убеждены, что никакой случайности здесь нет.

Кресты под водой
После революции храм закрыли, и большевики сняли колокола с храма. Прихожане храма, опасаясь, что уникальная святыня – кресты храма – тоже пойдут на переплавку, ночью тайно сняли их и спрятали. Кресты опустили на дно канала Грибоедова. Когда храму уже ничего не угрожало, и началась реставрация, кресты никак не могли найти. Об их местонахождении реставраторам рассказал случайный прохожий. Его слова подтвердились. Кресты подняли со дна канала, вернули на свое место и больше не снимали с куполов.

Пророческие леса
В 1972 году началась масштабная реставрация Спаса на Крови. Она продлилась четверть века – 25 лет. На протяжении двух десятилетий храм был закрыт строительными лесами. Над затяжным ремонтом даже стали иронизировать. В народе шутили: когда с храма, наконец, снимут строительные леса, Советский Союз развалится. Интересно, но именно так и произошло. Леса убрали в 1991 году. Я была в нём в 2021 году, часть его снова была в лесах ...

Рассказывают поверье о том, будто бы одна из икон храма несет в себе информацию о прошлом и будущем нашей страны. Считается, что если смотреть на икону долго и внимательно, то можно обнаружить в ней даты поворотных моментов в отечественной истории. А именно – годы Октябрьской революции, начала Великой Отечественной войны, смерти Сталина и еще какие-то цифры, относящиеся, скорее всего, к будущему. Но они проступают нечетко.

Из истории храма: .В 1961 году реставраторы обнаружили в центральном куполе храма немецкий фугасный снаряд. Он пролежал здесь, не разорвавшись, со времен Великой Отечественной войны – целых 20 лет! 150-килограммовый снаряд пробил купол Спаса на Крови, но застрял в перекрытии свода. Отсюда его извлекала целая бригада бывших саперов и реставраторов. Снаряд благополучно достали из купола и взорвали в районе Пулковских высот. Он не пролетел сквозь Пантократора.

Во времена блокады в стенах Спаса на Крови открылся Дзержинский районный морг. Сюда из центра города свозили тела ленинградцев, погибших от голода и при артобстрелах. После прорыва блокады храм приспособили под овощехранилище, благодаря чему в народе его стали называть"Спасом на Картошке". В этом не было никакой иронии: картофель в буквальном смысле спас тысячи ленинградцев от голодной смерти.

Храм трижды избежал разрушения. Первый раз такое решение в рамках антирелигиозной кампании было принято в 1931 году. Областная комиссия по вопросам культов вынесла постановление о целесообразности разборки Спаса на Крови. При этом было отмечено, что "храм не представляет историко-художественной ценности и его архитектура чужда облику города". Однако решение отложили на неопределённый срок. В это время использовался как склад.
Вновь решение о сносе Спаса на Крови было принято в 1938 году. План по его разрушению уже был утвержден, и в 1941 году даже начались подготовительные работы. Планировалось разобрать Спас на Крови, фрагменты убранства передать в музеи, а редкие минералы пустить на новое строительство, но помешала война. Взрывники буквально от стен собора были отозваны на фронт.
В третий раз вопрос о сносе храма встал уже после войны, в 1956 году. Спас на Крови мешал плану строительства новых дорог в северной столице. Легче и дешевле было снести храм, чем прокладывать дорогу в обход него. Но тут уж уникальный храм отстояли историки, архитекторы и искусствоведы. К тому же за него горой встали руководители сразу нескольких ленинградских музеев.

О нём можно писать и писать, но нельзя объять необъятное. Лучше посетить и не один раз, прочитав перед этим библию.