26 февраля 2019 и 1 мая 2025

Бывает так, что ты неоднократно гуляешь в одном и том же районе, но целенаправленно посещая одни места, ты совершенно не замечаешь то, что находится рядом. Для меня это Невский проспект, и если быть точнее, то это его кусок, ограниченный Гостиным Двором с одной стороны проспекта и магазином «Пассаж» с другой стороны.
.

В школьные и студенческие годы именно эти два столпа советской торговли советского периода интересовали меня гораздо больше, чем красивая бело-голубая церковь в глубине от красной линии проспекта.

Из уроков гидовской практики, которую нам преподавали в школе, чтобы мы вели экскурсии своим сверстникам, приезжающим к нам на морских лайнерах, я, вне сомнения, знала, что этот небольшой изящный бело-голубой однокупольный храм – это церковь Святой Екатерины. Вот только одного я не знала, что церковь принадлежит армянской общине. Восполнить этот пробел в знаниях было решено только в 2019 году, и мы с золовкой специально едем в центр, чтобы не только полюбоваться храмом снаружи, но и по возможности зайти внутрь.

Итак, окунемся в петровскую эпоху, когда в начале строительства города «иноземные ремесленники» селились вокруг Заячьего острова, откуда начиналась тогдашняя новая столица страны.

Памятные доски снимала в 2019 и 2025 году. Интересно, какой можно верить больше?

Предусмотрительный и практичный Петр понимал, что у города не будет будущего с временщиками, поэтому он стремился к тому, чтобы здесь селились постоянные жители, которые бы приносили пользу Петербургу, создавая основу городской жизни. Что касается армян, то к 1710 году в Петербурге насчитывалось 40-50 армянских ремесленников-мануфактурщиков и купцов, занимавшихся преимущественно международной торговлей и фактически составивших ядро общины. В период правления императрицы Екатерины II представителям всех народов, живущих в России, было разрешено свободно осуществлять церковные обряды, связанные с национальной религией. Ованес Лазарян (И. Л. Лазарев), являвшийся главой армянской общины, подал прошение, за которым последовало разрешение Екатерины II построить церковь.
.

«Храм возвели «в знатном у столицы месте», на Невском проспекте. А потому не удивительно, что Лазарев с одобрения армянской элиты Петербурга и благословением Католикоса Симеона I принял решение в память о «милостях императрицы» освятить храм во имя ее небесной покровительницы — Екатерины Александрийской (III-IV в.), которую Армянская церковь чтит как вселенскую святую. Проектировать «голубую жемчужину» предложили не кому-нибудь, а Георгу-Фридриху Фельтену — автору концепций Дворцовой и Сенатской площадей».

Стоит отметить, что сам И. Л. Лазарев пожертвовал на строительство значительную сумму денег. Храм по проекту известного архитектора Фельтена возводился в период 1771 – 1779 гг. Освящение церкви армянским архиепископом Иосифом во имя великомученицы Екатерины состоялось 18 февраля 1780 года. С этого момента храм стал центром армянской культуры в Петербурге.

Церковь Святой Екатерины стал ярким примером раннего русского классицизма. Главный вход обращен в сторону Невского проспекта, и украшен портиком с треугольным фронтоном и скульптурным барельефом, изображающим религиозный сюжет из истории Армении.

Это многофигурная композиция отражает принятие армянами христианства.

Поле фронтона заполняет многофигурная композиция: «Католикос Григор Просветитель свершает крещение царя Трдата III».

«Фасады церкви украшены барочными барельефами между оконными проемами двух этажей.

Понравилось!

2

2

Автор: Hanya

Особое внимание привлекают ионические капители колонн портика и пилястры на углах фасадов, которые подняты на постаменты, придающие зданию гармоничность».

В 1865г первоначальная простая башенка была превращена в колокольню для трёх колоколов.

«Фельтен использовал разные формы проёмов: прямоугольные и арочные в первом ярусе и небольшие круглые окошки — во втором. Вместо строгих капителей тосканского ордера здесь в колоннах портика и сдвоенных пилястрах, закрепляющих углы фасада, зодчий использовал ионические капители, а на стенах между оконными проёмами первого и второго яруса размещены барельефы, воспроизводящие типичный барочный мотив — головки путти в облаках. Ангелочки же водружают крест над входной дверью в храм».
.

В 1794-1797гг перед церковью были выстроены ворота.
.

С правой стороны при входе в церковь расположен армянский крест «хачкар».
.

Ереванский скульптор А.Ташьян выполнил этот крест-камень из туфа высотой два метра. На стеле вырезан православный крест и орнаменты, а в нижней части имеется надпись: «От Республики Армения к 300-летию Санкт-Петербурга».

Еще здесь во дворе находится фонтан «Гранатовое дерево», которое украшает типичный петербургский двор-колодец.

Небольшой и неглубокий фонтан с металлическим гранатовым деревом в центре появился здесь в 2003 году и, как и хачкар, является подарком Республики Армения к 300-летнему юбилею Петербурга.
.

Создали его художник по металлу Ю.Саркисян и архитектор Ю.Бабаян.
.

«Гранат упоминается практически во всех религиях. Древние греки считали гранат символом плодородия и связывали его с богинями Деметрой, Персефоной, Афродитой и Афиной. В Коране гранат упоминается как атрибут земных и райскихи плодов. Он представляет добрые дела, сотворенные Богом, поэтому его также называют "Райское яблоко". В иудаизме 613 семян соответствуют 613 заповедям Торы и символизируют святость, плодородие и изобилие. В христианской же символике многочисленные семена этого плода представляют Церковь, единство веры и верующих. Когда раскрывается темно-красная оболочка граната, семена кровоточат глубоко-красным соком, символом Драгоценной Крови Христа».
.

В той же стилистике выполнена и декоративная скамейка с навесом и фонарями.

Мало того, что это пример заботы о пастве, так еще и сделана она очень красиво, и привлекает взгляд каждого, кто зашел сюда. Жаль только, что все же находятся те, кому в радость отвинтить что-то, плохо закрепленное.
.

Заходим внутрь небесно-голубого храма. Сразу при входе нас радует инфо-щит, повествующий вкратце историю Армянской церкви и ее появления в городе.

Здесь же фотографии процесса реставрации, которые дают нам понять из каких руин ее возвращали общине.

А история, как и всех храмов, у церкви печальная. В мае 1930 г. церковь была закрыта. В 1931-1934гг. была разделена перекрытиями. В здании находился штаб ПВО, а после войны — мастерская декораций театра музыкальной комедии.

«В 1990г армянская община, во главе с потомком О. Лазаряна — Вячеславом Пашаевичем Лазаряном, обратилась с просьбой о возвращении церкви. 14 марта 1993г в ней состоялось первое богослужение, после чего началась реставрация. Полное освящение храма осуществил 12 июля 2000г. Патриарх-католикос всех армян Гарегин II в присутствии Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. В этот день из Эрмитажа армянской общине были возвращены мощи Святого Григория».

Неожиданно для нас было узнать, что во время службы люди здесь сидят на скамейках, как в католических храмах, и это отличает церковь Святой Екатерины от других православных храмов Петербурга.
.

«В интерьере главный элемент декора — 20 парных колонн композитного ордера, размещённых по углам подкупольного квадрата и в преддверии алтарной апсиды. Облицованные жёлтым искусственным мрамором, с белыми капителями, они выразительно смотрятся на фоне беломраморных стен. Над колоннами, не прерываясь, по всему периметру помещения — тянется декоративный карниз с дентикулами».
.
.

Внутренняя отделка, включая росписи и лепные карнизы, скромная, что является типичным для армянских церквей. «Однако особое внимание привлекает великолепная монументальная живопись внутри храма. В отличие от русских православных храмов, где алтарная часть закрыта иконостасом, в церкви Святой Екатерины она отделена лишь небольшой перегородкой от основного пространства. Это создает особую атмосферу и позволяет полностью ощутить красоту и величие церковного искусства».
.
.

Завершу наше посещение Армянской церкви Святой Екатерины прекрасным стихотворением, отражающим и ее дух, и наше настроение во время и после посещения. Автор стихов – Алкора:
«Идём по Невскому… Заходим
В места, где прежде не была.
Вот церковь с башенкою – вроде
В ней прячутся колокола,
Фонтанчик скромный, тихоструйный
Поёт о чём-то во дворе,
Колонны, ряд окошек круглых,
И портик, где возносит крест
Католикос на барельефе,
Творя крещенье… В облаках
Головки путти… Юрий Фельтен
Мечтал оставить храм в веках!
Заходим внутрь. Для православных
Так непривычен кресел ряд,
Алтарь без врат, но Бога славят,
Как мы, к тому ж — древней стократ!
Сей храм на собственные средства
Построил Лазарев Иван,
Всем землякам своим в наследство
Оставил добрые дела.
Знать, не всегда богач греховен,
Тому примеров масса есть!
Бог за добро воздаст с лихвою –
Дари другим, пока ты здесь».

Идем по Невскому далее — Малая базилика: римско-католическая церковь Св.Екатерины