Первую остановку на пути из Москвы в Вологду мы сделали у Горицкого Успенского монастыря.
Место, вызывающее противоречиве эмоции.
Из окна туристического автобуса белокаменные узорчатые стены оказываются на уровне взгляда и завораживают меня.

Группа выходит из автобуса и через Въездные врата проходит на территорию монастырского комплекса.

Ворота возведены в конце ХVII столетия в стиле московского барокко и богато украшены узорами из фигурного кирпича, мастер остался неизвестным.
А на довольно-таки просторной территории несколько уныло.
.

И дело не столько в хмуром сером небе, а в ощущении неухоженности. Стены храма и других построек целы на вид, но обшарпаны, как беспризорники.
.
.

И это удивительно тем более, потому что с 1919 года здесь, на территории и в помещениях, был организован 1 из первых музеев послереволюционной России.
Как ни странно, к тому моменту монастырь уже не действовал по своему предназначению почти 3 столетия...

Судьбы монастыря делала крутые виражи в короткий отрезок времени.
В 1744 году образовалась Переславская епархия (включая Можайск и Волоколомск), и тогда Успенский Горицкий монастырь становится кафедральным. Архиепископ имел намерения устроить здесь свою резиденцию, и закипело строительство. Был задуман грандиозный для того времени проект — строительство комплекса еще более красивых и высоких зданий, во главе которых должен был находиться Успенский собор. Но для благоустройства резиденции были снесены многие древние постройки: звонница, собор, службы. Упоминания о них сохранились только в монастырских документах. На месте старого трехглавого собора было решено выстроить новый, более грандиозный по своему размаху комплекс из нескольких больших храмов.
.

Всехсвятская церковь с трапезной палатой была построена в конце 17-го века. Древний синодик Горицкого монастыря сохранил имя 1 из ее строителей — Филиппа.
Успенский собор начали возводить в середине 1750-х годов, с запада к собору должна была быть пристроена Гефсимания, соединяющая его с трапезной палатой, но достроить не успели.

Кто знает, что видели бы мы сейчас, если бы проект воплотили... Уверена, что это был бы уникальный и прекрасный ансамбль. Однако, всего через 44 года, в 1788 году, Переславская епархия была упразднена и вновь здесь все замирает, прекращаются строительные работы, священнослужители и церковные сановники покидают монастырь, пустеют храмы.
.
Экскурсовод ограничился словами, что в 1788 году Переславская епархия была упразднена, но, удивительно, что и в интернете ничего вразумительного по этому вопросу мне не попалось, а хотелось бы узнать причины.

Чтобы не допустить полного угасания Гориц, городские власти принимают решение разместить в опустевших зданиях различные административные органы — казначейство, суд, магистрат. Успенский храм еще какое-то время оставался главным городским собором, но затем этот статус был передан собору, находящемуся в центре города. С тех пор службы в Успенском храме проходили только летом по случаю праздников. Постепенно территория монастыря все больше запустевает, здания разрушаются, некогда величественный монастырь становится почти заброшенным.

В 1881 году на территории обители открылось духовное училище.
В 1887 году и без того обветшавшие от бесприглядности постройки, стоящие на возвышенности, изрядно потрепал ураган, снесший крыши с башен
Монастырский архив погиб еще раньше, во время пожара 12 июня 1722 года, поэтому исторические сведения о монастыре допетровского времени кратки, отрывочны и неясны.

На тот момент на его территории располагалось Переславское духовное училище. Гефсимания была в 1883 году разобрана на кирпич. Сохранилось описание территории от 1904 года: «громадное пространство, обнесенное стенами, представляет пустырь, поросший травою, с грудами мусора и заросшим прудом; в одной стороне стоят две церкви и несколько незначительных новых построек, затерявшихся среди громадного пустыря; ограда, ворота и башни ветхи и полуразрушены».

Реставрация добралась сюда только в 1950-1960 годах, но сейчас все опять выглядит печально.
В 2012 году Русская церковь обозначила желание вернуть себе монастырский комплекс, но пока богослужения проходят только в надвратной церкви, все остальное по-прежнему принадлежит музею.
.

Строения монастыря до сих пор не отапливаются, поэтому с 1 октября закрываются на зимние каникулы. Мы не могли ни зайти внурь храмов, ни подняться на колокольню.

Покажу пару кадров просто для иллюсации того, чему не суждено украсить собою мир.

Уникальный многоярусный золоченый иконостас, датируемый 1759-ым годом, выполнен под руководством знаменитого московского мастера Якова Жукова и украшен барочными колоннами, фигурами и растительными узорами. Иконы для него писали мастера из Нового Иерусалима.
.

Интерьер собора богато украшен лепниной и росписями в стиле барокко, над его убранством также трудились мастера из Нового Иерусалима.
.

В нише стены собора размещен большой колокол весом 149 пудов 19 фунтов, отлитый на заводе Финляндского в 1865 году для Переславля-Залесского.
.
.

В конце XIX века к трапезной палате с запада было пристроено здание духовного училища с квартирами для преподавателей. Для строительства нового здания и была разобрана недостроенная и обветшавшая Гефсимания, классы и комнаты для учеников устроили в трапезной.

Училище просуществовало до 1918г., а потом в его стенах разместился музей.
Рядом с бывшим духовным училищем установили две старинные пушки — трофеи, отбитые переславцами во время осады города польской армией.

В 1960-х годах в обитель были перевезены две деревянных часовни – из деревень Фонинское и Старово Переславского района. Такие часовни были «обыденными», то есть чаще всего сооружались за один день силами крестьян или странствующих плотников на деньги, собранные «миром».
.


Вслед за экскурсоводом мы обошли территорию, временами выбранный маршрут казалсямне не логичным, по несколько раз мы проходили одни и теже отрезки аллей, и это были не самые удачные места.
Вообще музейный работник показался мне не особо компетентным и сведующим, любой вопрос ставил ее в затруднительное положение.
Я, например, спросила ее об узоре под кровлей, напомнившем мне вид ракушки — ведь рядом Плещеево озеро и может быть есть какая-то история, связывающая орнамент с географией.

Возможно, как моя фантазия уже успела придумать, это в памятьо благополучном спасении княгини московской Евдокии (в постриге Евфросинии). По летописям установлено, что жена Дмитрия Донского любила Переяславль и Горицкий монастырь, подолгу жила здесь, а когда в 1382 году в Переяславль ворвался хан Тохтамыш, то жители Переяславля и сама княгиня с детьми спаслись, уйдя на лодках и плотах к центру озера Плещеева, которое вдруг укрыл густой туман. Город был сожжен, монастырь разрушен, но люди спаслись.Тогда Евфросиния Московская на свои средства восстановила Горицкий Успенский монастырь.

Кстати, в память о чудесном спасении установилась традиция ежегодно, в шестое воскресенье после Пасхи, проводить Крестный ход от Успенского собора Горицкого монастыря до устья реки Трубеж, а затем на лодках к центру Плещеева озера, где служится молебен благодарности Евфросинии Московской.
Но экскурсовод сказала, что "это просто так".
Чуть позже ко мне подошла одна из женщин нашей группы и рассказала, что это не ракушки, а солнце — и симвод этот используется часто. Я решила остаться при своем мнении, пусть и ничем не обоснованным)

Здесь есть памятник основателю города, князю ростово-суздальскому и великому князю киевскому, сыну Владимира Мономаха — Юрию Долгорукому.
Это бюст работы скульптора С.М.Орлова, погрудное повторение памятника на Тверской площади в Москве, установлен здесь в 1963 году.

В середине XVIII века посреди монастыря был выкопан пруд «для предосторожности от пожарных случаев». Пруд заполнялся водой искусственно, по трубам, проведенным от соседнего пруда у стен монастыря.

В январе покрыт льдом и сливается с рельефом.
Хотелось бы увидеть более ухоженную территорию, ведь поддержание чистоты и порядка не требует особых затрат.
Да и компетенцию работников хорошо бы повысить. Впрочем, их уровень я себе объяснила тем, что они готовятся потерять работу — еще в 2012 году РПЦ объявило и желании и готовности принять в свое лоно Горицкий Успенский монастырь. Из 5 сохранившихся монастырей Переславля-Залесского, Горицкий монастырь единственный до сих пор не передан церкви.
Конечно, это не оправдывает безразличие музейных работников и понятно, что это не гарантирует быстрое возрождение храмов, но все-таки дает надежду на лучшее.

Первый объект — надвратная церковь св. Николая Чудотворца со святыми вратами, передана в совместное использование Архиерейским подворьем и музеем, уже была полностью внутри восстановлена, притом в строгом соответствии с архивными данными. Это был царский храм, построенный с использованием современного барокко XVII века и сусального золота.
Монашки благоговейно рассказывают, что в течение 2 лет мироточили 12 икон, здесь находится редкий образ Николая Чудотворца и единственная в нашей стране сербская икона XIII века «Милующая с Кормителем», здесь, по благословению Патриарха Константинопольского, хранится башмачок с ножки Спиридона Тримифунтского.

Мы же еще посетили собрание Переславль-Залесского музея, включающего в себя различные экспозиции и выставки. В картинной галерее — работы Шишкина, Юона, Коровина и многих других мастеров. В музее имеется коллекция древнерусской живописи, богатая коллекция икон и интересное собрание деревянной скульптуры. В огромной библиотеке монастыря хранятся редкие грамоты и книги, пожизненные издания великих русских писателей. Об этом в следующий раз.
А покидая территорию оглянемся на прекрасные врата.