Много было царей на Руси, про кого-то официальные власти помнили, а про котого-то нет. На этой схеме не все правители указаны.

Но вот процедура венчание на престол в Успенском соборе Москвы впервые состоялась в 1498 году. Венчание на царство, или Свяще́нное коронование — церемония коронации русских царей по церковному обряду, с конца XV столетия по конец XVII столетия в Русском государстве, а начиная с XVIII — и российских императоров.

Все коронации происходили в Успенском соборе Московского Кремля и совершались митрополитами Московскими и всея Руси, затем — патриархами, в поздний синодальный период — первенствующими архиереями.

1). 1498 год — Дми́трий Ива́нович Внук

Впервые венчание на царство было совершено 4 февраля 1498 года при московском великом князе Иване III с его внуком Дмитрием Ивановичем когда он был венчан на «великое княжение Владимирское, Московское, Новгородское и всея Руси».

Церемония началась с торжественного входа в собор Ивана III и Дмитрия, которых в церковных дверях встретил митрополит Симеон, благословив их крестом. Затем начался молебен, по окончанию которого Иван III обратился к митрополиту с просьбой благословить Дмитрия на великое княжество.

Митрополит, благословив Дмитрия крестом, велел архимандритам принести сначала бармы, а потом шапку, которые он поочередно передал великому князю, возложившему их на внука под чтение молитв. Церемонию венчания завершила литургия, после чего Дмитрий посетил Архангельский и Благовещенский соборы, трижды осыпаемый по пути золотыми и серебряными монетами. Во время этого шествия новопоставленный великий князь был облачен в бармы и «золотую» шапку, впоследствии получившей название «Шапки Мономаха», ставшими первыми официальными регалиями Древней Руси, закрепленными в этом значении в Чине его венчания.

Бармы — широкое оплечье или широкий воротник с нашитыми на него изображениями религиозного характера и драгоценными камнями, надеваемый поверх парадного платья.

Это часть парадного наряда византийских императоров. С середины XVI века до начала XVIII века бармы надевались русскими князьями и царями при коронации и во время торжественных выходов.

Перед венчанием на царство бармы выносили из хранилища царских одежд и регалий в Успенский собор и оставляли на золотом блюде в алтаре. На венчании после возложения на царя наперсного креста митрополит направлял в алтарь двух архимандритов и игумена за бармами, которые отдавали их епископам, подававших бармы митрополиту. После трёх поклонов и целования митрополит, ознаменовав бармами царя, возлагал их на него, благословляя крестом. После возложения барм следовало возложение венца.

Бармы, если судить по сохранившимся экземплярам, выполнялись в технике сюжетного и орнаментального шитья или в виде нашивных золотых дробниц с изображением Деисуса, святых, праздников.

Они хранились в великокняжеской или царской казне. В Оружейной палате Музеев Кремля хранятся несколько барм, но самые первые не сохранились. На картинках видны бармы Дмитрия.

При царях династии Романовых бармы уже не передавались по наследству от отца к сыну, как при ранних московских князьях. Их изготовляли индивидуально, так как у каждого царя мыслился свой собственный небесный заступник.


В последний раз бармы возлагались на царские плечи при венчании на царство Петра I и Ивана V в 1682 году. Пётр Великий упразднил царский наряд Большой казны

"Шапка Мономаха" — главная царская шапка великих князей и царей, символ самодержавия в России.

Время и место изготовления, первый владелец, идеологическая составляющая — всё это до сих является предметом научных споров.



Запутанная политическая ситуация была на Руси.

Иван III Васильевич (1440 — 1505) — великий князь владимирский и московский с 1462 по 1505 год, государь всея Руси.

Правил совместно с сыном Иваном Ивановичем (1470 — 1490).

Ива́н Ива́нович Молодо́й ( 1458 — 1490) — удельный князь Тверской, сын и наследник великого князя Московского Ивана III Васильевича и его первой жены Марии Борисовны.

С 1498 по 1502 год формальный соправитель деда Дми́трий Ива́нович Внук (1483 — 1509) — сын Ивана Ивановича Молодого и Елены Волошанки, старший внук Ивана III/

В 1502 году, после того, как Иван III передал права наследования своему сыну Василию, Дмитрий с матерью Еленой Стефановной попали в окончательную опалу, были заключены под стражу, и их имена было запрещено упоминать при богослужениях.

Не случись этого, не знали бы мы такого царя как Иван IV и история могла пойти несколько по другому.

Уже при Василии III в 1505 году Дмитрий был окован в «железа», в тесном заключении.

С 1502 по 1505 год формальный соправитель деда Василий.

Васи́лий III Ива́нович, по прямому имени — Гаврии́л, в постриге — Варлаа́м (1479,- 1533) — великий князь владимирский и московский в 1505—1533 годах, государь всея Руси. Сын Ивана III Великого и Софьи Палеолог, отец Ивана IV Грозного.

На царство он не венчался, но рисунок в шапке Мономаха имеется.

Следующее венчание на царство состоялось лишь в 1547 году.

2). 1547 год — Иван IV.

Первое венчание именно на царство.

Ива́н IV Васи́льевич ( Ива́н Гро́зный, в постриге — Иона, 1530-1584) — государь, великий князь московский и всея Руси с 1533 года, первый венчанный царь всея Руси (с 1547 года; кроме 1575—1576, когда «великим князем всея Руси» номинально был Симеон Бекбулатович).

Правил как Государь и Великий князь Московский и всея Руси с 3 декабря 1533 года по 16 января 1547 года.

Венчание на царство Ивана IV состоялось 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля.

Церемонию разработал митрополит Московский и всея Руси с 1542 года Макарий (в миру — Михаи́л; 1482 -1563). Он возложил на Ивана Васильевича крест Животворящего Древа, шапку Мономаха и бармы. Затем правитель был помазан миром и получил благословение митрополита.

Священнослужители, присутствовавшие на церемонии, читали молитву с просьбой укрепить царя духом истины и справедливости, а бояре осыпали царский трон золотыми монетами.

С этих пор Великий князь Московский стал именоваться Царём, что существенно упрочило его позиции в дипломатических сношениях с Европой.

В число его регалий включили наперсный крест, скипетр и золотую цепь.

Драгоценная цепь впервые фигурирует как регалия русских царей в Пространной редакции Чина венчания на царство Ивана IV Васильевича Грозного, составленной в середине 1550-х или начале 1560-х гг. уже после его восшествия на престол в 1547 года.

Иван Грозный устроил Царское место (престол) в Успенском соборе в 1551 году.

3. 1575 год — Симеон Бекбулатович.

Симеон Бекбулатович (до крещения Саин-Булат хан, в монашестве Стефан; ? — 1616) был венчан на царство в Успенском соборе московского Кремля осенью 1575 года по распоряжению Ивана Грозного.

«…посадил царем на Москве Симеона Бекбулатовича и царским венцом его венчал, а сам назвался Иваном Московским и вышел из города, жил на Петровке; весь свой чин царский отдал Симеону, а сам ездил просто, как боярин, в оглоблях…»

Официальный царский титул Симеон не получил, став лишь «великим князем всея Руси», поэтому современные источники не указывают шапку Мономаха при его венчании на царство..

Сам Иоанн Грозный назвался Иваном Московским, уехал из Кремля и стал жить на Петровке.

Счастья в дальнейшем кратковременное пребывание на троне (октябрь 1575 — сентябрь 1576) Симеону Бекбулатовичу не принесло.

Сын Ивана Грозного Федор ни в грош его не ставил. Последующие правители видели в нём злостного конкурента.

После избрания на царство Бориса Годунова противники его повели агитацию в пользу Симеона, и напуганный Борис сослал того в отдалённый город.

Лжедмитрий I постриг Симеона в иноки под именем старца Стефана в Кирилло-Белозерском монастыре (1606).

Василий IV Шуйский в том же году приказал сослать его на Соловки.

А вот Романовы его не боялись и вернули в Москву.

4). 1584 — Фёдор Иоаннович.

Фёдор I Иоаннович (1557, Москва — 1598) — царь всея Руси и великий князь Московский с 18 (28) марта 1584 года.

Предполагаемые бармы Федора Иоанновича.

Венчание на царство Феодора Иоанновича 31 мая 1584 года было первым, целостно следовавшим переосмысленному византийскому чину с «великим выходом» государя и придворных в Успенский собор (где были устроены особые царские места) и вручением ему «яблока державного». Позднее великий выход осуществлялся на Золотое крыльцо Грановитой палаты.

Во время венчания, к регалиям, вручавшимся царю, был добавлен скипетр. Регалии этого государя не сохранились до наших дней. В правой руке был царский жезл из кости единорога в три с половиной фута длиной, украшенный богатыми камнями, купленный еще Иоанном IV у аугсбургских купцов в 1581 году.

После миропомазания и причащения в алтаре состоялось шествие государя из Успенского в Архангельский собор.

5). Ирина Фёдоровна, урождённая Годунова, в иночестве Александра (1557 — 1603) , сестра Бориса Годунова и супруга царя Фёдора І Иоанновича, номинальная правительница на русском престоле после смерти Фёдора І Иоанновича и до избрания царём Бориса Годунова с 16 января по 21 февраля 1598 года.

О ней я рассказывал в материале Последняя скорбная обитель для русских цариц и царевен.

Править она не собиралась и тем паче короноваться.

6. 1598 — Борис Годунов.

17 (27) февраля 1598 года Земский собор (учитывая в том числе и «рекомендацию» Ирины Годуновой) избрал царём шурина Фёдора, Бориса Годунова, и принёс ему присягу на верность.

Венчание на царство Бориса Федоровича Годунова состоялось 3 сентября 1598 года.

В церемонию венчания Бориса Федоровича была введена новая регалия – держава, названная в документе «яблоком», которую патриарх Иов дал царю в левую руку, сопроводив ее вручение такими словами: «Как это яблоко принимаешь в руке своей держать, так держи и все царства данные тебе от Бога, соблюдая их от врагов внешних».

7.Фёдор II Борисович(1589 -1605) — второй русский царь из рода Годуновых (с 13 (23) апреля по 1 (11) июня 1605 года).

Короноваться не успел — был убит.

8). 1605- Лжедмитрий I .

Государь, Царь и Великий Князь всея Руси с 1 (11) июня 1605 года по 17 (27) мая 1606 года.

Единственная в истории тройная коронация русского царя.

Венчание на царство Лжедмитрия I состоялось 31 июля 1605 года в Москве.

У алтаря в Успенском соборе Лжедмитрий произнёс речь о своём чудесном спасении от «годуновских убийц». После этого патриарх Игнатий последовательно надел на него две короны — традиционные шапку Мономаха и австрийскую корону, а затем вручил скипетр и державу.

Часть из коронационных регалий была привезены в Москву императорским послом Генрихом фон Логау в 1604 году по заказу Бориса Годунова – он их готовил для коронации сына — Федора Годунова.

Австрийская корона, по свидетельству архиепископа Арсения Элассонского, была прислана Ивану Грозному австрийским императором Рудольфом II и была практически идентична цесарской короне.

Однако на этом коронация не закончилась. В тот же день в Архангельском соборе в приделе Иоанна Лествичника возле гробов Ивана Грозного и Фёдора Ивановича патриарх вновь возложил на самозванца «царский венец», одну из царских корон — шапку Казанскую.

Шапка Казанская — золотой филигранный венец из числа регалий русских царей. Был изготовлен для первого русского царя Ивана Васильевича сразу после покорения и присоединения Казанского ханства к Московскому государству (1552) и принятия Иваном титула царя казанского. Точных сведений о том, когда и кем был изготовлен венец, нет. Существует версия, что её изготовили ювелиры покорённого ханства.

9). 1606 — Марина Мнишек.

Первая отдельная коронация царицы-супруги.

Мари́на Мни́шек (пол. Maryna Mniszech, 1589-1614), жена Лжедмитрия I, венчанная с ним в мае 1606 года, незадолго до его гибели, и коронованная, как русская царица (первая женщина, коронованная в России); затем жена следующего самозванца, Лжедмитрия II, выдававшего себя за первого.

Для решения вопроса о свадьбе с Мариной Мнишек и ее венчания Лжедмитрий I созвал Освященный Собор. Проблема оказалась очень сложной: русская традиция однозначно требовала перехода царской невесты в православие и вообще принятия культурно-этикетного контекста московского двора. Со стороны Мнишеков и представителей католической церкви эти условия встречали твердое противодействие.

Коронация Марины Мнишек состоялась одновременно с венчанием 8 мая 1606 года. Как русская царица она получила имя Мария Юрьевна.

Через неделю она стала вдовой.

10). 1606 -Василий Шуйский.

Васи́лий IV Ива́нович Шу́йский (ок. 1552-1612) — русский царь с 1606 по 1610 год.

19 мая ( 29 мая) 1606 года группа приверженцев Василия Ивановича Шуйского «выкрикнула» на Красной площади его царем.

Не дожидаясь всенародного избрания, князь Василий Иванович взял власть в свои руки Венчание на царство Василия Шуйского произошло 1 (11) июня 1606 года в Успенском соборе.

Коронование совершил Новгородский митрополит Исидор (по другим данным митрополит Гермоген).

11). Владислав IV Ваза(1595 — 1648) — король польский и великий князь литовский с 6 февраля 1633 года, царь московский в 1610–1613 годах и титулярный до 1634 года.

В 1610 году, в разгар Смуты в России, Владислав IV был избран русским царём. Это произошло по инициативе его отца, короля Речи Посполитой Сигизмунда III, который рассчитывал установить контроль над Москвой.

27 августа (6 сентября) 1610 года как русский царь королевич Владислав заочно принял присягу московского правительства и жителей Москвы (Договор 27 августа 1610 года) и получил привезённые ему царские регалии, за исключением короны. Так как заранее обещанное ему и его отцу замирение обеих русских сторон внутреннего гражданского конфликта не случилось, 15-летний королевич в Москву не прибыл, православие не принял, и следовательно, венчан на царство не был.

Владислав IV Ваза предполагал короноваться особым убором — «короной московитов».

Московитская корона — корона, заказанная Сигизмундом III после заключения с Семибоярщиной договора об избрании русским царём его сына Владислава. Венец предполагалось возложить на Владислава во время его коронации в Москве в качестве русского царя.

Корона была увенчана крестом и усыпана жемчугом, сапфирами, изумрудами и рубинами. Всего на её изготовление пошло 255 драгоценных камней.

Первоначально это должна была быть царская корона самого Сигизмунда III Вазы, но когда Боярская дума решила, что новым правителем России будет Владислав Ваза, её судьба была изменена и уготована она была юному польскому королевичу.

После того, как в 1613 году русские избрали нового царя Михаила Романова, неиспользованные переданные русскими царские регалии и московитская корона оказались в личной казне короля.

12). 1613 год- Михаил Фёдорович.

Избрание на царство юного Михаила Фёдоровича Земским собором произошло 3 марта (21 февраля) того же года.

12 мая Михаил Фёдорович торжественно въехал в столицу.

Венчание на царство Михаила Фёдоровича Романова состоялось 11 (21) июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля.

«Священнодействие отправлял Казанский митрополит Ефрем, корону держал князь Фёдор Иванович Мстиславский, скипетр — князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, царскую шапку — Иван Никитич Романов, державу — Василий Петрович Морозов, а за платьем ходили князь Д.М. Пожарский и казначей Троханионтов».

За речами последовало венчание Михаила Федоровича Романова, которое началось с возложения на него митрополитом регалий: Животворящего Креста, барм, царского венца – Шапки Мономаха, вручения скипетра и державы. Затем началась литургия, в процессе которой на царя сначала была возложена золотая цепь, последняя из царских регалий, а затем было совершено миропомазание. За миропомазанием следовало причащение Михаила Федоровича, после чего новоизбранный царь осыпаемый «золотыми деньгами и серебряными» направился в Архангельский собор, где приложился к мощам святых, а затем поклонился гробницам прежних князей и царей.

Коронационные торжества продолжались три дня.

Бармы царя Михаила Фёдоровича были изготовлены после 1629 года. На них помещены 16 изображений – восемь больших и восемь маленьких.

Ткань была из Италии, а вышивка сделана в России.

13).1645 — Алексей Михайлович.

Алексе́й Миха́йлович Тиша́йший (1629-1676) — второй русский царь из династии Романовых.

13 июля 1645 года, на следующий день после смерти Михаила Федоровича Романова — его сын, шестнадцатилетний царевич Алексей Михайлович, был объявлен новым государем.

Венчание на царство Алексея Михайловича состоялось 28 сентября 1645 года в Успенском соборе Московского Кремля. Церемония практически повторила церемонию венчания его отца. Она отличалась лишь большей пышностью, поскольку царская казна не была разорена.

Патриарх возложил на Алексея Михайловича царский венец и бармы, вручил скипетр, державу и произнёс учительное слово. Затем Алексей Михайлович был возведён на царское место, что «на десной стороне». Затем последовала литургия, включавшая в себя чин помазания и причащение.

Для царя Алексея Михайловича бармы привезли в 1662 году из Стамбула (Константинополя), в них были вшиты семь золотых эмалевых медальонов: «Венчание Пресвятой Богородицы», «Обретение Креста святыми Константином и Еленой», «Св. Василий Великий и св. воин Меркурий, поражающий копьем имп. Юлиана», «Пение псалмов царём Давидом», «Сотворение мира», «Цари, апостлы, праведники», «Сошествие Святого Духа». Каждый медальон обрамлён широкой оправой, усыпанной драгоценными камнями: рубинами, изумрудами, алмазами в золотых кастах и вставками с полихромной эмалью.

На центральной дробнице оплечья помещалось изображение царского святого покровителя – Алексея Человека Божьего.

Держава, или «яблоко», как ее называли в описях царской казны XVII в., была выполнена вместе с бармами по указу царя Алексея Михайловича в 1660–1662 гг. в Стамбуле.

Золотой царский трон (Трон Бориса Годунова) был изготовлен в конце XVI — в начале XVII вв. персидскими мастерами. Трон был привезен в дар царю Борису Годунову в 1604 г. посольством персидского шаха Аббаса I.

Начиная с венчания царя Михаила Федоровича трон на протяжении нескольких столетий использовался в церемониях возведения на престол российских государей.

Во времена Петра I трон был передан Оружейной Палате, но в 1742 году изъят оттуда для коронационной церемонии императрицы Елизаветы Петровны (тогда же первоначальный красный персидский бархат был заменен модным французским голубым вельветом с цветочным орнаментом).

14). 1676 — Фёдор Алексеевич.

Фёдор III Алексе́евич (1661 — 1682) — Государь, Царь и Великий Князь всея Руси с 1676 года.

Когда 29 января (8 февраля) 1676 года скончался царь Алексей Михайлович, придворные вошли в покои царевича, нарядили его в заранее подготовленные царские облачения и усадили на парадный трон в Грановитой палате. До самого утра следующего дня придворные, духовенство, военные и иные служилые люди присягали новому государю. В течение 10 дней по России рассылались крестоцеловальные грамоты.

Венчание на царство Фёдора Алексеевича состоялось 18 июня 1676 года. Патриарх Иоаким в Успенском соборе Московского Кремля возложил на царя Шапку Мономаха, бармы, крест, золотую цепь, подал ему скипетр и державу. 13

В церемонии венчания были зафиксированы некоторые новые моменты:

Облачение царя в особую парадную одежду. Впервые в церемонии царского поставления об этом говорится.

Характер приобщения царя к Святым Тайнам. Царь теперь причащался так, как причащались священнослужители: в алтаре при закрытых Царских вратах отдельно Телу Христову с дискоса и отдельно Крови Христовой из потира.

Единственный предмет, сохранившийся от регалий царя, — наперсный крест. Он выполнен в мастерских Московского Кремля в 1662–1670-х годах.На оборотной стороне креста — изображение небесного покровителя царя, Федора Стратилата. Фигура святого, цветочный узор вокруг него, а также религиозные сцены на лицевой стороне креста исполнены яркими блестящими эмалями, которые все композиции делают похожими на многокрасочную сверкающую мозаику.

15) .1682 — Иван V и Пётр I.

Уникальная совместная коронация соправителей.

Иоа́нн (Ива́н) V Алексе́евич (1666 -1696) — русский царь из династии Романовых

Пётр I Алексе́евич (Пётр Вели́кий; 1672-1725) — царь всея Руси с 1682 года, первый император Всероссийский с 1721 года.

Венчание на царство Петра I и Ивана V Алексеевичей состоялось 25 июня 1682 года в Успенском соборе Московского Кремля.

Оба брата, один из-за нездоровья, другой из-за возраста, не могли участвовать в борьбе за власть. Вместо них боролись их родственники. В итоге патриарх Иоаким предложил провозгласить царями сразу обоих: Ивана — старшим царём, Петра — младшим царём и назначить при них регентшей царевну Софью Алексеевну.

Церемония венчания совершалась по древнему чину всех московских царей. В ходе неё использовались не древние «Мономаховы», а специально изготовленные новые регалии. На царей поверх становых кафтанов возложили платна (одеяния из красного бархата, подбитые горностаем) и золотые цепи. Начался молебен, после которого патриарх с молитвой возложил на царей бармы, шапки Мономаха и вручил им скипетры. Обряд коронования закончился миропомазанием и причащением. При выходе над царями в последний раз было совершено троекратное осыпание золотом и серебром.

Во время церемонии среди прочих регалий на братьев были возложены царские венцы: на Ивана – старинная Шапка Мономаха, на Петра – специально сделанный по этому поводу новый венец, получивший название Шапки Мономаха второго наряда.

Как и древняя Шапка Мономаха, новый венец состоит из тульи и округлого навершия, увенчанного четырехконечным крестом с жемчужинами. Сходство венцов прослеживается также в одинаковом оформлении их наверший. Однако на Шапке Мономаха второго наряда пластины тульи оставлены гладкими, в отличие от древнего памятника, тулья которого декорирована золотой филигранью.

Двойной трон был изготовлен в придворных кремлевских мастерских по случаю венчания на царство братьев-соправителей Ивана и Петра. На его изготовление пошло более двухсот килограммов серебра.