Народ в, Мозамбик говорит на португальском. Причем, на таком ужасном суржике, что не всякий португалец поймет. В Тете, у путника, сбежал телефон. Мелочь, но неприятно. Он остался без связи, в кармане осталось 1000 метикаш. Банки не работали. Их, под шумок, тоже немного ограбили. Граница была закрыта две недели. Только вчера она открылась для неграждан Мозамбика. В кармане еще не было билета до Москвы. Пришлось, включать церковный ресурс по полной. Дальнейший путь, будет проходить от церкви к церкви. Путника проведут по цепочке до самого Джёбека и помахают ему лапками...

Путник, стартовал из Тете, рано утром. Пастор, в доме которого он жил эти дни, довез его до автостанции и пожал лапку. Он взял контакт у водителя, чтоб путник не потерялся по дороге. На границе, путника уже ждал другой пастор и немного маленьких проблем.

Маленький автобус, уехал, как только набрал нужное количество пассажиров. Их было, явно больше, чем обычно, но все было, в пределах африканских норм. В салоне, на сей раз, не было; ни коз, ни кур. Трое ехали в попе багажника. Они дрыгали задними лапами, в такт музыке и пели
песенки. Это было весело!

Тут, чуть больше ста километров. Выехали пораньше, чтоб не нарваться на протестующих, которые, часто перекрывают дороги, по всей стране и требуют отставки местного президента, потому что хотят жрать.
Заодно, могут требовать денег у водителей, повредить транспортное средство, набить морды пассажирам и все прочие прелести, по списку...


На остатки метикаш, набрал вареных яиц по 10 за штуку.
Здесь, мы прощаемся с непонятным португальским и снова попадаем в англоговорящую страну. Помимо английского, в Зимбабве, говорят на шона, что немного похож на кисуахили, и мы, многое понимаем.

На той стороне границы, мы простояли весь световой день — ждали документы. Спешить было некуда. Пьем камбучу и радуемся. Большая камбуча стоит 1 доллар, но нас все угощают. Гора риса с мясом, обходится в полтора зеленых.

Километров за 10, до Хараре, покидаем водителя и его транспорт. Ставим палатку наспех. Утром обнаружили, что наша лень, привела к неожиданным результатам. В палатку, проникло до литра жидкости и наша камера простудилась.
В Хараре, удалось сделать десяток кадров, после чего система сдохла. Это весьма радовало. Телефон сперли еще в Мозамбике. Ищем церковь методом опроса местного населения.
Находим. Пастор занят, но ведет нас в ресторан и везет нас до автостанции.

Спустя, какое-то непонятное время, мы попадаем в Масвинго. В центре города, нас быстро находят нужные люди. Когда, они узнают,что я русский, они приходят в полный восторг и приглашают в ресторан. Здесь, они кормят нас, покуда в нас еще лезет. После обеда, отвозят в дом пастора. Вечером же, приезжают опять и опять везут в ресторан. Процедура повторяется день за днем. Это было странно! Однажды ночью, мне приснился вещий сон. В нем, я пришел в ресторан и увидел, что в меню, вместо китайца, появился русский!

Мое мясо, подавалось с угали, с картофелем и бобами. Теперь то я понял, почему меня откармливали! Они меня съели!

Масвинго (англ. Masvingo) — город на юго-востоке центральной части Зимбабве, административный центр провинции Масвинго.
В городе проживает всего 70 тысяч жителей. В основном, представители племени шона.
Шона и венда, очень любят откармливать мзунгу и китайцев. Считается, что мясо далеких иноплеменников, целебно и хорошо помогает при шизофрении, деменции, олигофрении и половом бессилии.

Здесь можно найти небольшой музей, посвященный теории Великого Зимбабве. Культуры щона и венда. Рецептов приготовления мзунгу, китайцев и индийцев.

Рядом, большая экспозиция жд техники. Неподалеку, торчит и сам вокзал, откуда даже можно куда-то уехать
Руины древнего города, находятся в 25 километрах от Масвинго. Сюда вас довезет такси за доллар

Большой Зимбабве (Великий Зимбабве) — название, данное каменным руинам древнего южноафриканского города, расположенного в провинции Масвинго государства Зимбабве.

Большой Зимбабве, как считается, был главной святыней и культовым центром предков народа шона (народ группы банту). Город был основан ок. 1130 г. н. э. и существовал в течение двух-трёх столетий.