Очутившись в сердце старого города Катманду, на площади Дурбар, следуем за гидом, который должен показать нам расположенные здесь главные индуистские святыни Непала.

«Площадь Дурбар в Катманду — это социальный, культурно-исторический и религиозный центр города, объявленный в 1979 г. ЮНЕСКО Памятником Мирового Наследия. Самые впечатляющие архитектурные сооружения находятся именно в этой части Катманду».

На этой Дворцовой площади проводятся главные индуистские праздники, один из которых происходит и сейчас. Но мы идем прямо, а не на звуки музыки, чтобы увидеть первое здешнее здание.

Народу на площади несмертельно, здесь и туристы и местное население. Но общее впечатление – смешалось все – люди, кони… Как сказал один мой знакомый, «там черт ногу сломит в этой их мешанине…», и это совершенно верно. Все наши азиопские понятия о структуре достопримечательностей, как я уже упоминала, в Непале летят в тар-тарары…

Мы идем вдоль стены дворца Кумари (Дом Живой Богини Кумари. Дворец или тюрьма? Ч.11), и первым на пути встречается Trailokya Mohan (или Dasavatar Temple, или Das Avatar Dekaune Mandir). Я все время привожу все встреченные мной названия объектов, но не с целью загрузить по самое некуда, а с тем, чтобы было легче разобраться в хитросплетениях и нагромождениях сайтов, уж коли я для этого потрудилась.

Трайлокья Махан Нараян относится к 17 веку и посвящен Нарайян (непальское имя бога Вишну). Этот пятиярусный храм с трёхуровневой крышей был построен королем Партивендрой Малла (Parthivendra Malla) в 1680 году в память о своем старшем брате Нрипендра Малла (Nripendra Malla).

Повторюсь, храм стоит на пятиступенчатом основании и имеет три яруса крыши. Стойки крыши имеют резные изображения различных воплощений Вишну, так как храм в целом ему и посвящен. Колоннада окружает храм на самом низком уровне. Главный вход расположен на западной стороне. Белые стены, красные столбы, черные окна и стойки придают ему необычный и импозантный вид. Приглядитесь внимательно к необычным вайшнавитским изображениям на резных стойках крыши и оконных экранах с декоративно вырезанными медальонами. Чтобы было понятно, то скажу, что «Вайшнавизм — это теистическое философско-религиозное учение, главная черта которого — почитание Вишну как Верховной Личности Бога». Стало понятнее? Мне не очень… Еще в Индии я пыталась справиться с их немыслимым пантеоном богов, но не сильно преуспела в этом. Вишну, Кришну, Брахма — пока это для меня действующие лица красочного повествования Рамаяны или Махабхараты. Как-то по телевизору по каналу Культура транслировался этот эпос, и я сильно заинтересовалась им, потому что, как оказалось, он состоит из притч, заканчивающихся наставлениями, как надо жить правильно и соблюдать общечеловеческие нормы и правила.

Этот храм Трайлокья Махан Нараян во многом связан с фестивалем Индра Джатра (в августе-сентябре), во время которого на восточной платформе перед большой толпой демонстрируются танцы с изображением 10 воплощений Вишну, Шивы и других божеств. Актеры стоят неподвижно, одетые как разные божества. Эти шоу проходят неоднократно все семь дней Индра Джатра из года в год. Тем не менее, поток зрителей, заинтересованных в их просмотре, никогда не спадает. Благодаря этим представлениям храм также называют храмом Дашаватар (Dashavatar).

До разрушительного землетрясения 2015 года этот храм был одним из самых высоких на площади Дурбар, но печальное событие полностью разрушило его. Все, что осталось — это прекрасная статуя коленопреклоненной Гаруды перед ним, изваяние которой добавила позже вдова короля Партивендра Малла вскоре после его смерти. А возвела она Гаруду потому, что именно она является ездовым животным солнечной аспекта бога Вишну в индуизме. Это мифический царь всех птиц, изображаемый в виде получеловека, полуптицы. В общем, наш аналог птицы Феникс, как мне кажется. С этой птичкой мы уже знакомы и по Индии и по Индонезии, ведь в последней мы даже летали авиакомпанией, носящей ее имя.

Прослушав краткую информацию гида, мы обходим храм вокруг, а затем поднимаемся по ступенькам вверх. Здесь снова штукатурка стен соседствует с резными деревянными дверьми и наличниками. Все деревянные детали окрашены в красно-коричневый цвет, дерево кое-где потрескалось, а краска облупилась, поэтому, несмотря на его преклонный возраст и некую историю, храм не вызывает у меня трепетных чувств старины.

Этому, кстати, способствует то, что и сами местные, не очень-то уважительны к нему, раскладывая на ступеньках мешки, овощи и другие товары. А какой-то бомж так и вовсе растянулся в полный рост на верхней ступеньке огороженной столбами открытой веранды.

К сожалению, супер-структура этого храма была полностью разрушена землетрясением 2015 года.

После детального обследования начались реставрационные работы, сохранившиеся деревянные элементы тщательно инвентаризированы и подписаны для дальнейшего их повторного использования.

Те детали, которые не подлежат восстановлению, будут изготовлены по неповрежденным образцам.


Спускаемся вниз и заходим за спину Гаруды, чтобы сфотографировать Трайлокья Махан Нараян, а потом и саму птицу – Человек-птица Гаруда – ездовое животное бога Вишну. Ч.13

Продолжение следует...