Вернемся снова к истории Пратапа Маллы, увековеченную фигуру которого мы только что рассматривали на вершине колонны (Король и его семья под зонтиком змеиного капюшона. Ч.26). И становится понятно, почему Белый Бхайраб (Засекреченный лик Белого Бхайрава и пиво из его рта. Ч.27) тоже находится здесь, как отображение брата Живой Кумари, и как вечное напоминание о грехах земных.

Пратап родился у принцессы из рода майтали и от отца из династии Малла (Лакшми Нарасинья Малла). Одна из его жен также была из рода майтали.

У Пратапа Малла, как я уже упоминала, было пятеро сыновей: Бхупендра Малла, Чакрабартендра, Ндрипендра, Махипатендра и Парфибендра. Он хотел, чтобы его сыновья, как и он сам в свое время, имели опыт работы в управлении страной еще при его собственной жизни. С этой целью он заставил их править страной в течение одного года по очереди. Но, к сожалению, его второй сын Чакрабартендра Малла умер на следующий день после того, как взял на себя управление страной.

Pratap Малла был любителем литературы, он и сам был поэтом. Он дал себе титул «Kavindra», что означает «король поэтов». Он был терпим ко всем религиям и любил строить храмы.

Некоторые современные историки отмечают его подмоченную репутацию, в дополнение к тому, что он содержал многочисленный гарем, Пратап отличался непристойным поведением вне его. Утверждается также, что он изнасиловал девственницу, что в конечном итоге привело к ее смерти.

Пратап Малла, как говорят, раскаялся в этом поступке настолько, что захотел освободиться от своих грехов и проконсультировался с мудрыми и образованными людьми по этому вопросу. Действуя в соответствии с их предложениями, он установил сотни Lingas в храмах, посвященных Шиве и установил собственную статую со своими женами-короллевами.. Он также исполнил обряд Коти Хом (Koti Hom), взвесив столько золота, сколько весил один из его сыновей, и отдал его на благотворительность.

Если поверить сказанному, то понятно, почему взгляд правящего короля был прикован к храму, и сделано это было сознательно открыто, чтобы каждый подданный видел его искреннее раскаяние.

Храм Дегуталеджу, где на третьем этаже находилась частная молитвенная комната Пратапа, так сказать, интегрирован в саму дворцовую структуру, возвышаясь своими тремя ярусами над другими зданиями комплекса Хануман Дхока. Этот храм-пагода был построен королём Шивой Синг Маллой в конце шестнадцатого века в честь Дегуталеджу (иное проявление богини Таледжу), покровительницы королевской династии Малла.

Высота храма составляет около 28 метров, что немного ниже, чем расположенный здесь же храм Таледжу (мы еще подойдем к нему). Это особый королевский храм, до него можно добраться только через жилые помещения дворца с выходом на террасу. Храм возвышается над этой террасой с трехъярусной крышей, богато украшенной. Верхний ярус крыши увенчан очень красивыми навершиями.

Поэт, драматург, танцор и актер, Пратап Малла, король Катманду, был человеком многочисленных достижений. Но он был чрезмерно заинтересован в женщинах, как я уже писала. Существует легенда о его смерти, о том, что во время просмотра танца Харисиддхи, эта богиня в маске предстала перед королем в виде красивой девушки. Когда взгляд царя упал на нее, он немедленно стал жертвой своих искушений и возжелал ее. Тихо сполз он с трона, пытался обнять ее. В ярости Богиня прокляла его. Из горла Короля Пратапа Малла хлынула кровь, и он скончался на месте. И не помогли его молитвы в храме Дегуталеджу и возведение колонны.

Мы стоим возле этого трёхъярусного здания из красного кирпича, справа от которого за решетчатым экраном нас сверлит взгляд Бхайрава, имеющего эпитет Белый, но судя по рассказам и картинкам, он совсем не такой и уж вовсе не пушистый. Наш гид Прован предлагает нам посмотреть кое-что интересное снаружи Хануман Дхоки, прежде чем мы войдем внутрь него — Каменные надписи на 15 языках. Ч.29

Продолжение следует...