Назваие "Страна Бумба" вызвала у меня некоторое недоумение, потому что первая ассоциация — с мультиком, в котором есть персонаж Бумба — веселый кабанчик.
Причем, когда мы приехали в Адык, то среди обитающего там зверья увидели кабанчика точь в точь как в мультфильме!

На самом деле, как я узнала потом, страна Бумба существует в калмыцком эпосе Джангар, родина главных легендарных персонажей. Ее представляют как степь (көдә), в которой пасутся табуны лошадей и сайгаков (гөрәсн), растут тополя (уласн). И в этой стране нет ни летней засухи, ни зимних морозов, такое изумительное место.

Страна Бумба, в которую попали мы — в некотором роде воплощение легенды в реальность.
Житель села Адык Мушкаев Бадма Павлович с группой сподвижников, всего 4 человека, придумали и воплотили в жизнь этнографически-туристический проект.

Они создали этнографический музей под открытым небом.
В посёлке Адык появились юрты, верблюды, сувенирный магазин, маршруты по соседним землям...
Здесь есть старинная калмыцкая утварь, национальные костюмы, явства и все-все-все, чтобы вы почувствовали себя кочевником. Желающие могут попробовать вязать калмыцкие узлы, стрелять из лука, гадать на бараньей косточке, управлять верблюдом...

Кстати, 1 из верблюдов подарил обраховавшемуся музею Федор Конюхов. На нем в 2002 году повторили Великий Шёлковый Путь по территории Калмыкии, Астрахани, Дагестана, Ставропольского края и Волгоградской области, пройдя на верблюдах 1050 км.
Сейчас он катает посетителей и отказывается покидать "рабочее место" — оборудованную площадку для посадки туриста на верблюда, если считает, что не выработал свой трудодень. Да-да, я видела видео, где его уговаривают уйти в его загон, тянут за повод, а он упирается и мотает головой, оглядываясь в поиске пассажира))
Из нашей группы здесь никто не катался, мы приехали сюда после встречи с монголом (В войлочном доме семьи кочевых монголов. Между горизонтами.), там все и накатались.
Посмотрели на остальную живность.
Кабанчика я показала в начале, есть и обычные поросята, и овцы, и собаки.
.

Мы здесь обедали, подавали традиционные борцики, бёрики, гуйрта махан (лапшу с бараниной). А услаждали наш слух и взгляд ученики здешней школы под руководством учительницы. Учительница исполнила песню, а дети — несколько народных танцев.
Молодцы, больше нечего сказать.

После обеда в сопровождении Марины, работницы музей на все руки (повар, экскурсовод, продавец...) направились смотреть на чудеса Чёрной земли. Увидели поющий бархон, розовое Меклетинское озеро, марсианский участок земли. Не получилось лишь с горящим источником, но об этом нас предупреждал Максим еще по дороге из Волгограда, похоже, что кто-то повредил подземный путь, по которому метан поступал в источник, и поджечь его теперь не олучается.

Немного узнали о поселке, в котором около 700 жителей.

Похоже, что у них получается жить как при коммунизме.
В домах централизованный водопровод, бесплатный. Хлеб стоит 15 рублей — по состоянию на апрель 2025 года, сравните в ценами в вашем регионе. Детский сад дотируется колхозом, как и школьные обеды.
Для приезжающих работать молодых специалистов строятся дома.
Народ живет очень дружно, в семьях минимум 2 ребенка, чаще 5-7.
Основная деятельность — животноводство, колхозное. Есть хлебопекарня.
Выглядят счастливыми))

На досуге занимаются национальными танцами, культурой.
Это настоящие энтузиасты, веселые и добрые люди. Пусть у них все получается, а для этого надо всего лишь приехать в этот край. Может быть повезет еще и увидеть сайгаков.
.