Тяжело осматривать новую территорию с её достопримечательностями, когда твои спутники не совпадают по темпераменту. Я стараюсь увидеть и запечатлеть всё, что попадается по пути. В Свияжске мне не повезло. Володя бежал, видимо замёрз, и Ирину за собой тащил.

Поэтому в Казани мы осматривали город без него.

Покинув Музей Гражданской войны, мы направлялись в Музей археологического дерева. Попутчики упылили вперёд, вне их зрения остались церковь Константина и Елены и ботик императора Павла Русские цари в Свияжске, я же шёл и фотографировал.

В храм мы не зашли, зато безумно долго торчали в музее.

А зря. Когда-то в Свияжске было 9 деревянных церквей и несколько монастырей. Сейчас сложилась уникальная конфигурация — два монастыря ( Монастырь для ЮНЕСКО и Женский монастырь -наследник двух закрытых монастырей ) и единственная приходская церковь.

Если верить преданию она была построена в 1551 году по приказу царя ивана Грозного.

На звали её в честь равноапостольских Константина и Елены Память о равноапостольных Елене и Константине.

Была церковь изначально деревянной.

В нём церкви было три престола: главный престол во имя св. Константина и Елены, северный – во имя Святителя Леонтия Ростовского и южный – Преподобного Андрея Критского.

Леонтий Росто́вский (? -1073) — епископ Ростовский и Суздальский.

Он был первым епископом, вышедшим из Киевских пещер.

Жизнь свою святитель Леонтий закончил мученически: в 1073 году по приказанию волхвов он был убит язычниками. Спустя почти сто лет, в 1164 году, копая ров, обнаружили гроб, в котором лежало нетленное тело святителя, «ризы на нем были как бы вчера надетые».

Андре́й Кри́тский (ок. 660 -740) — православный богослов, проповедник и гимнограф, архиепископ Гортинский (Крит). Считается, что он изобрёл или по крайней мере впервые ввёл в византийскую литургическую службу саму форму канона. Авторству Андрея Критского приписывается около 70 канонов.

Опять же по легендам первым настоятелем храма был Герман (в миру Григорий Фёдорович Садырев-Полев; 1505-1567) , впоследствии — епископ Русской церкви, архиепископ Казанский и Свияжский, кандидат на престол Московской митрополии.

3 февраля 1555 года был поставлен игуменом Успенского монастыря. При Германе в монастыре были построены каменные храмы: церковь во имя Николая Чудотворца с колокольней и трапезной (1556) и Успенский собор (1558).

Существующий каменный храм и отдельно стоящая колокольня были построены в конце XVII века. В начале XVIII века храм и колокольня были объединены трапезной частью.

В XIX веке с южной стороны была возведена часовня.

Изменилось число престолов. Протоиерей А.Яблоков в 1907 году в своём историко-археологическом очерке написал: “Константиновская церковь каменная в настоящее время имеет только два престола – главный в честь Владимирской иконы Божией Матери и св.равноапостольных царя Константина и матери его Елены, второй в приделе во имя св. Великомученика Георгия Победоносца”.

Мне не раз встречались храмы и часовни, посвященные Владимирской иконы Божией Матери:

Волгоград Часовня на мемориальном кладбище.

Саратов Круговерть святых имён на одном месте.

Багаевка Саратовской области Перезвон колоколов в преддверии Яблочного Спаса.

После победы советской власти у церкви в Свияжске разрушили северный придел, а затем часовню в 1929 году.

В 1939 году иерей Анатолий Романовский совершил последнее богослужение. В храме устроили кузницу, затем некоторое время она выполняла роль склада.

Романовский Анатолий Флегонтович (1882 г.р) 18 декабря 1922 года был арестован за преподавание детям Закона Божия.

Тут интересны перегибы, царившие в то время.

23 января (5 февраля) 1918 года, был официально опубликован декрет «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви».

Статья 9 Декрета гласила: «Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается. Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом».

Но лес рубят — щепки летят.

Последовал запрет преподавания Закона Божия вне школы – в храмах, а также в частных квартирах и на дому, хотя по тексту декрета обучение религии в частном порядке допускалось.

Романовскому повезло — в 1922 году его всё же отпустили, а что было с ним после закрытия храма- сведений не отыскал.

Возвратили храм верующим лишь в 1993 году. Часовня была восстановлена.

До сих пор церковь -единственная приходская в Свияжске.