В Термезе сохранились два значительных культово-мемориальных комплекса, сложившихся при могилах почитаемых святых — это комплекс с мавзолеем Хакима ат-Термези — видного богослова IX века, о котором я уже упоминала,
Старый Термез - сердце легендарной Бактрии
и комплекс Султан-Саодат, который формировался на протяжении семи веков, с XI-XVII столетие, из могил влиятельной династии термезских Сайидов, в котором проявился дух преемственности поколений, память о предках и славном историческом прошлом сурхандарьинской земли.
В переводе с арабского название комплекса означает "Владычество Сайидов".


Сайид — вождь, господин; почётный титул потомков пророка Мухаммада через его дочь Фатиму. Термезские Сайиды, по преданию, являются прямыми потомками пророка Мухаммада. Основателем рода термезских Сайидов был Хасан-аль-Эмир, представитель пятого поколения имама Хусейна, внука Мухаммада.


Ансамбль Султан-Саодат расположен в трёх километрах от городища Старый Термез и занимает площадь около 4 гектаров, включая 143 сооружения.
Самая ранняя усыпальница, на северной окраине комплекса, датируется XI веком. В ней покоится основатель рода термезских Сайидов — Хасан аль Эмир.

Портал квадратного в плане здания, увенчанного огромным куполом, возвышается на пятнадцать метров и является самой высокой частью ансамбля. Еще в древности мавзолей был украшен глазурованными плитками, по яркости цвета и тонкости работы вполне сравнимыми с самаркандскими образцами.
.

Его купол опирается на арки и паруса, выложенные жженым кирпичом в «елочку». В интерьере и на северном фасаде здания чередуются большие и малые ниши с угловыми колонками – прием, ставший типичным для других подобных памятников архитектуры этой эпохи.


Комплекс Султан-Саодат представляет собой разновременные культовые сооружения: мавзолеи, мечеть, ханака — возведенные по периметру внутреннего двора и составляющих целостную лаконичную композицию. Благодаря чёткому строению, декору и размерам, череда мавзолеев выглядит как прекрасное архитектурное решение.
.
Наиболее древними здесь являются два крупных однокамерных, квадратных в плане, купольных мавзолея X-XI века, расположенных в юго-западной части комплекса.


Их объединяет находящийся между ними глубокий сводчатый айван, который в XV веке был надстроен в высоту и облицован многоцветным глазурованным декором. На внутренних стенах мечети обнаружены выгравированные строки из священного Корана.
Единый мотив ритуальных строений подчёркнут жжёным кирпичом, который служил заодно и декоративным материалом — это разнообразный метод кладки "в ёлочку", ленты фигурных резных кирпичиков, геометрические и растительные мотивы, вставки и пояски из фигурных кирпичиков.


Все мавзолеи ориентированы на запад и не имеют никаких надписей, по которым можно было бы определить, кто в них покоится. Однако в одной из скромных гробниц, расположенных на окраине комплекса, по преданию, захоронен прах эмира Хуссейна – соратника знаменитого полководца Амира Темура, а затем его соперника в борьбе за власть.
У его могилы долгое время стоял шест с привязанным к нему конским хвостом, а захоронение почиталось как святое место. Внутри мавзолея находятся четыре могилы. Кроме самого эмира Хусейназдесь похоронены одна из его жен и двое сыновей.


Во второй половине XV в. впереди обоих мавзолеев возводятся два новых.
Постройки наслаиваются в XVII веке двумя параллельными рядами, при этом некоторые новые мавзолеи были также попарно соединены промежуточным айваном, но декора на них уже нет.
.

В XVI-XVII вв. внутренний двор с южной и северной стороны был плотно застроен мавзолеями разных размеров и разных эпох. С западной стороны двора был устроен вход. Величественный ансамбль выделяется своей группой мавзолеев, однородных в строении и декорировании, хотя и построенных в разных стилях.
.
В последующем многие сооружения данного комплекса в разных вариантах повторяли идею древней группы зданий, т.е. трехчастный фронтально развернутый фасад с открытым айваном в центре.


Ансамбль несколько раз был реконструирован. Впервые в XIV-XV веках был восстановлен первоначальный вид здания, был собран прежний декор, была выгравирована надпись – одна из самых ранних письменных записей родословной сеидов Термеза.

В XIX веке здания комплекса постепенно разрушаются и приходят в запустение, тогда была проведена следующая реставрация, которую организовал местный шейх, хранитель ансамбля и прямой потомок Сайидов.
На текущий момент в древнем комплексе всё ухожено, идёт восстановление некоторых дальних усыпальниц и косметический ремонт декоративного убранства.