Дальверзин-тепе — одно из древних городищ, расположенных на юге Узбекистана в Сурхандарье.
В I-IV веках он был крупным торгово-ремесленным городом Кушанского царства.
Кушанское царство — древнее государство на территории современной Средней Азии, Пакистана, Афганистана и Северной Индии.


Н. Рерих "Твердыни стен" 1925 г.

Сведения о Кушанской империи — эпизодические, разнородные и противоречивые. Хронология и история восстановлены преимущественно по сохранившимся монетам, китайским летописям, а также отдельным индийским и греческим свидетельствам и исторической хронологии имён царей.
Основным ядром Кушанского государства первоначально была территория Бактрии.


Н. Рерих "Мощь пещер" 1925 г.

Основателем Кушанской империи стал Куджула Кадфиз — удельный правитель кочевников из южных окрестностей (ныне Бекабад, Узбекистан), который подчинил четыре других удельных княжества располагавшихся на территории Бактрии, а затем и владения мелких греческих династий. Затем он расширяет владения на территории современного Афганистана, поглощает Арахозию, индо-скифскую Гандхару и на территории современного северного Пакистана — район Пешавара.


Куджула Кадфиз (арх.муз.Термеза)

Дальнейшее расширение Кушанского царства произошло при — Вима Кадфизе, первом Великом Императоре.


Вима Кадфиз (арх.муз. Термеза)

Он присоединил к Кушанской державе значительную часть северо-западной Индии, отняв её у индо-скифов. Власть кушан достигла Варанаси, где они поставили своего наместника. Кушанская империя стала одной из крупнейших мировых держав, охватывающей значительную часть Средней Азии, территорию современного Афганистана, большую часть Пакистана и север Индии.


Вима Кадфиз

Наибольшую известность из числа кушанских правителей получил Канишка I, время его правления относится к первой трети II века. При нём произошло смещение главного центра Кушанской державы в сторону индийских владений со столицей — Пурушапура (Пешавар).


Канишка I , на золотой монете на греческом языке надпись "Боддо" — Будда

На монетах Канишки I встречаются не только изображения Будды, но и самых различных божеств: греческие Гелиос и Гефест, индо-иранские Митра и Вертрагна. Относительно вероисповедания самого Канишки ведутся дискуссии; возможно, что он был зороастрийцем, а не буддистом, тем не менее, благодаря ему утвердилось греко-буддийское искусство и был проведён Четвёртый буддийский собор.


Канишка I на медной монете

Согласно Рабатакской надписи — исторического памятника истории кушан, сделанной на камне на бактрийском языке греческим алфавитом, найденной в 1993 году при раскопках в афганском посёлке Рабатак, описывается правление Канишки I как эпоха безопасности, справедливости и законности и объявляется, что все боги довольны его правлением.
Далее приводится список царей: Куджула Кадфиз — великий прадед, Вима Такто — его дед, Вима Кадфиз — его отец, и сам Канишка I.


Кушанские цари (зал арх.муз. Термеза)

Кушанский принц (Канишка) изображён юношей.

Принц ( истор. муз. Ташкента)

Он носит конический головной убор, украшенный монетами, что говорит о его высоком положении, то есть представляет царскую семью. Статуя окрашена: уши черные, монеты позолоченные, а лицо принца ярко-красного цвета.

.
Кушанский принц. Копия (арх.муз. Термеза)

Кушанское царство испытало большое влияние эллинистической культуры, кушанское письмо было основано на греческом алфавите. Буддизм в широких масштабах проникает в царство и вырабатывает новый взгляд на личность, равенство людей, упрощает "путь спасения", поскольку успех зависит не только от собственных усилий, но и от бодхисаттв.

..
Бодхисатва копия. Дальверзин-тепе (арх.муз. Термеза)

В кушанской архитектуре и скульптуре нашли отражение: бактрийская культура, эллинистическое искусство и утончённое искусство Индии. Как свидетельствуют раскопки, внешняя парадность храмовых комплексов сочеталась с пышностью внутреннего убранства, а на стенах храмов развёртывались религиозные сцены и групповые портреты членов царской семьи в окружении воинов и слуг.


Фреска. Дальверзин-тепе (арх.муз. Термеза)

Систематическое изучение городища Дальверзин-тепе началось в 1967 году научной экспедицией под руководством Г.А. Пугаченковой. С её слов, Дальверзин-тепе достался экспедиции почти "стерильным", никто в нём не делал грабительских раскопов. Это дало возможность с нуля изучать античный город, фортификацию, архитектуру и искусство времён Великих Кушан.

Город был окружён оборонительной стеной длиной около 2,5 км, толщиной до 10 м и широким рвом. В стенах и башнях города были устроены стрелковые галереи и казематы, а на гребнях – боевые ходы и площадки для стрелков, пращни­ков и камнеметных орудий.

Раскопанное археологами городище площадью около 47 гектаров было буквально нашпиговано артефактами. Был раскопан храм бактрийской богини, где обнаружены скульптуры божеств и уникальные образцы ритуальной настенной живописи.
.

В центре найден буддийский храм II–III вв. н. э. В загородной зоне обнаружены руины другого буддийского святилища, воздвигнутого, судя по находкам монет, ещё раньше – около I в. н. э.
Оба культовых комплекса некогда были украшены глиняной и гипсовой скульптурой.


Археологи обнаружили более трёх десятков великолепных скульптур разных размеров – от полуметра до 3-4 метров высотой. Среди них многочисленные статуи Будды, бодхисатв, других буддийских персонажей, скульптурные изображения правителя, его наследника, знатной дамы, вельможи.


Рисунки на стенах жилищ отражают влияние эллинистического мира с элементами "звериного стиля", характерного для сако-сарматских племён. Найдены древние шахматы I-II века — фигурки слона и быка, вырезанные из слоновой кости, а также изделия из полированного камня, медные монеты, гребень, бусы из драгоценных камней, тонкостенная керамика.
.

В 1972 году был найден самый крупный "Дальверзинский клад" золотых предметов, весом — 36 килограмм. Это сокровище представляло собой драгоценные кушанские изделия, ювелирные украшения, статуэтки, посуда и многие другие предметы, датируемые I веком.


Дальверзинский клад по своей научной значимости не уступает зна­менитому "Амударьинскому кладу", хранящемуся в Британском музее.
Старый Термез - сердце легендарной Бактрии
Часть археологической коллекции Дальверзин-тепа экспонировалась на выставках в Японии, Швейцарии, Германии, Франции, США, Малайзии, Республике Корее.


P.S. Бамианские статуи Будды — гигантские статуи Будды, входившие в комплекс буддийских монастырей в Бамианской долине, создание которых датируется VI веком, индийского искусства Гандхара. Существует версия, что статуи появились в III веке в эпоху Кушанского царства.