В прошлом посте я рассказал вам про культ шактипитх и противовес ему. Про Чакрасамвару и воззрение Де-тонг.

Танец космического разрушения

Сегодня расскажу вам про один храм в Химачал-Прадеш. В районе Кангры находится еще одна из шактипитх, которая также почитается и в индуистской, и в буддийской традициях. Это храм Джаваламукхи в 35 км от Кангры. Сюда, по преданию, упал язык Сати, когда Шива нес ее останки на Кайлас. Видимо, поэтому в храме из земли вечным огнем горят семь самовозникших языков природного пламени, главный из которых – пламя Махакали. Этот огонь, на удивление, не обжигает...



Мы приехали в одноименный посёлок Джаваламукхи на рейсовом автобусе из Кангры. Обратно добирались на нём же.



Нас очень тепло встретили местные брахманы (брамины) — служители культа. Провели по всем знаковым местам храмового комплекса.





Здесь почитаются все эманации Сати, без внимания не остаётся сама страшная из них — Думавати, своего рода Богиня Смерти. Местные служители были сильно удивлены, что мы знаем кто такая Думавати, и ещё сильнее удивились, узнав, что на Думавати в форме Буддийской Защитницы Палден Лхамо (Шридеви) есть медитации в некоторых школах Тибетского Буддизма, таких как Карма Кагью, например.





Отдельно на территории стоит храм Нагарджуны, в котором вы встретили натхов. Натха или Натх-йоги — имя Шивы, которого в Индии называют также Адинатх, в переводе с санскрита это слово означает «владыка» или «мастер».Тех, кто почитают в Индии Шиву Адинатха, называют натхами.





Натхи считаются основателями традиции йогинов, практикующих кая-садхану, метод достижения предполагаемого физического бессмертия и освобождения (мукти или мокши). Именно от натхов пошла известная ныне «хатха-йога» (однако изначальная хатха-йога имеет очень мало общего с современным йога-фитнесом, будь то в «традиционной» его форме или откровенно западной). В Индии эта традиция натхов окончательно сформировалась с VII по XII вв. н. э., её основателем часто считается Горакшанатх (Горакнатх), один из 84х Великих Махасидхов. ученик Матсьендранатха (Мачендранатх).





Про храм связанный с активность Мачендранатха в Непале у меня есть пост, но там не очевидно, что речь идёт об Мачендранатхе. Зато храм на холме Сваямбху интересный!

Мистический храм Шантипур на вершине холма Сваямбху

В традициях Ваджраяны, в которых практикуют Материнские Тантры (в том числе в школе Карма Кагью тибетского буддизма) считается полезным совершить паломничество по всем местам Ваджрайогини. За неполные 2 недели ноября 2022 года нам с друзьями удалось побывать в четырёх из главных 24-х таких мест, туда куда упали пальцы, колено, макушка и язык Сати.





Про места Чакрасамвары и Ваджрайогини у меня много материалов из интересных мест, например из Западного Тибета. Кайлас в равной степени почитаем и буддистами и шиваитами и является одной из шактипитх:

Первый день коры вокруг горы Кайлас
Самый важный день коры вокруг Кайласа, день второй.
Монастырь Титапури и пещера Ваджраварахи в Западном Тибете.

Есть такие места и в Восточном Тибете:

Монастырь Кармапы над городом Лицзян и пещера Ваджрайогини
Гора Белый Снег, ледник Минйонг и монастырь Второго Кармапы
К заснеженным вершинам массива Геньен в Восточном Тибете
Кампо Ненанг - место где Первый Кармапа достиг Просветления

И конечно же в Непале:

Ещё одно место Ваджрайогини в Катманду - храм Гухьешвари
Ещё один храм Ваджрайогини в долине Катманду
Храм Ваджрайогини у подножия холма Сваямбху


Продолжение следует...