1 день
21 мая 2005 г. – суббота
Санкт-Петербург – Псков

В далекие годы начала 2000-х, когда я еще не насытилась открытыми возможностями посетить страны Европы и курорты Египта, Туниса и Таиланда, мне посчастливилось совершить двухдневный тур с посещением Пскова и Пушкинских Гор. Многие из моих знакомых и подруг уже давным-давно посетили эти славные места, и только я в 2004 году впервые побывала в Пскове (ИЗБОРСК И ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ - ЧАСТЬ НЕПОКОРЕННОЙ СТРАНЫ), но было это по работе и нам не удалось увидеть ни сам город, ни пушкинские места. Оставшееся впечатление было очень ярким, и я с удовольствием решила повторить знакомство с Псковом и его Кремлем, который мы не увидели в прошлый раз.

Выехали мы на комфортабельном автобусе рано утром из Санкт-Петербурга. Расстояние до Пскова около 300 км, дорога ровная, и в пути мы провели около 3-х с небольшим часов. Сразу объясню, почему в моем рассказе будут фото преимущественно со мной. Во-первых, не совсем прошла привычка снимать только себя, которую в наследство оставили нам пленочные фотоаппараты. Во-вторых, карты памяти тоже еще были не очень большой емкости. Ну, и в-третьих, возможно за столько лет какие-то видовые фото без меня любимой я просто удалила, чтобы опять-таки что? Сэкономить память на компьютере.

Сейчас я уже и не вспомню, по каким причинам нас привезли к Летнему саду Пскова, украшением которого был фонтан, который появился здесь в 1958 году. А до этого на его месте был памятник Ленину, установленный там за семь лет до этого. Позже экскурсовод расскажет нам, что фонтан выполнен в стиле социалистического классицизма, по форме напоминает Римские фонтаны в Петергофе. Интересно, что по первоначальному замыслу фонтан не просто светился вечером, а лампочки на ярусах переключались разными цветами. Название фонтана Каменный цветок.

Собственно главной достопримечательностью Пскова является его Кремль, или как его здесь называют Кром. И мы едем к нему, и заходим внутрь через Великие (Троицкие) ворота, украшением которых является мозаичная икона, прообраз рублёвской Троицы. Расположенная в нише ворот она встречает каждого входящего на территорию Псковского Кремля. Удивительно, что в те годы я, мало что знавшая и понимавшая в православии, все же была знакома с этой иконой, которую видела в оригинале в школьные годы в Третьяковской галерее, куда нас водили наши учителя.

Следует обратить внимание, что традиция устанавливать иконы над воротами домов, храмов, монастырей, крепостей издревле существовала на Руси, и они даже так и назывались надвратными. Существовала такая икона и при входе в Кром, но она исчезла в вихре революционных гонений на церковь. А впереди были еще худшие для Пскова времена – оккупация. «В 1942 году в составе Русской православной миссии в оккупированный немцами Псков приехал живописец Евгений Климов. Это было уже не первое посещение Пскова русским художником, иконописцем и реставратором, родившимся в Митаве и закончившим Рижскую академию художеств».

Задачей миссии была помощь военнопленным и населению, возобновление церковной жизни. Идя внутрь через ворота кремлевской стены, Климов обратил внимание на нишу размером 1,8 на 1,2 метра в теле Троицких ворот. Пустующая ниша буквально заворожила художника, которому сразу захотелось заполнить пустоту, разместив там соответствующую икону, выполненную в мозаичном стиле. Тогда же он задумал создать Троицу в традиции образа Андрея Рублёва.

«Готовый эскиз Климов отправляет на мозаичную фабрику в немецком городе Метлах и…. Вот она немецкая пунктуальность! В начале лета 1944 года на рижский адрес Климова прибыл драгоценный груз весом в полторы тонны».

В то время Рига еще была под оккупацией, а за освобождение Пскова шли бои, в ходе которых Псков был практически уничтожен. Чудом было то, что сохранились древнейшие храмы Пскова и кафедральный Троицкий собор. Поскольку шла война, направить мозаику в Псков было невозможно, поэтому до 1960-х готов она хранилась в одном из латвийских храмов в Риге (при храме св. Иоанна Предтечи). Была возвращена в Псков благодаря усилиям Псковского митрополита Иоанна (Разумова). К 1100-летию первого упоминания Пскова в летописи, мозаику поместили над главным входом в Кремль.

«Более 40 лет Евгений Климов, оказавшийся в эмиграции, не знал о судьбе своей «Троицы». Но мир тесен, и в середине 80-х художник получает письмо из России, в котором сообщалось, что мозаичная икона находится в Свято-Троицком соборе Пскова. Конечно, в те годы эта история не могла иметь широкого распространения. Слишком неоднозначны, скажем так, были условия, в которых создавалась климовская «Троица». Пройдет еще около 20 лет, и в 2003 году мозаичная икона Святой Троицы займет уже ставшее привычным место – над Великим воротами Псковского кремля».

Детские воспоминания очень яркие, и порой сопровождают тебя всю жизнь, так и я, впечатленная иконой Андрея Рублева в школьные годы, до сих пор очень люблю эту икону. Однако и здесь все оказалось не так просто, потому что существует два канонических изображения Троицы: «Гостеприимство Авраама» и «Троица Ветхозаветная». В первом случае икона изображает трех ангелов и их трапезу. Внизу изображены: Авраам слева, отрок, закалывающий тельца в центре, и Сарра — справа. На «Ветхозаветной Троице» прп. Андрея Рублева уже нет ни Авраама, ни Сарры, ни слуги. На иконе изображены те же три Ангела, но сидят они уже не за столом, трапезничая, а за Престолом. Гениальный образ Троицы Рублева говорит нам о неслиянности и нераздельности Трех Ипостасей Святой Троицы — Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа — об их единосущности.

Этот символ единения, надежды и любви (Троица единосущная и нераздельная) был очень важен во время фашистской оккупации Пскова, равно как и в нынешние непростые времена, когда в людях постоянно идет разделение.

Мы же пройдем в Кром через Троицкие ворота, благословляемые мозаичной иконой Святой Троицы — Псковский Кром – твердыня земли Русской. Ч.2.

Продолжение следует...