Троицкий раскоп — место археологических изысканий в Великом Новгороде. Находится на территории исторического Людиного конца.
За время работ на раскопе археологами были найдены десятки тысяч всевозможных предметов, которыми пользовались древние новгородцы: инструменты, посуда, конское, военное снаряжение, украшения и другое. Основными находками считаются свыше 20 городских усадеб XI—XV веков, более 400 берестяных грамот, печати, восковая книга XI века — Новгородская Псалтырь.



У меня смешанное отношение к этому месту. С одной стороны, я был рад его увидеть, так как большую часть жизни разделял традиционную версию истории Великого Новгорода, во многом, базирующуюся на раскопках, проведенных здесь и найденных берестяных грамотах. Восхищался слоеным «пирогом» деревянных настилов и методами дендрохронологии…
Но все это было до начала нулевых 2000-х годов, когда я сначала познакомился, а позднее и увлекся идеями «новой хронологии», которая, в том числе, отрицает «древность» Великого Новгорода, отрицает «древность» берестяных грамот и деревянных мостовых. Я, «конечно», ознакомился с аргументами «традиционных» историков и археологов, которые в то время выступили на борьбу с «анти учением» в виде труда, который они назвали «антифоменко». То, что «новые хронологи» остались при этом при своем анти-научном мнении неудивительно. Удивительно то, что и я по-прежнему вслед за ними придерживаюсь той же анти-научной позиции! Не буду здесь пропагандировать и популяризировать аргументы «лже-ученых». Каждый желающий может, при желании, найти эти аргументы в интернете. Я много раз участвовал в дискуссиях на эту тему. Чтобы сократить время на словесное препирательство, я начинал дискуссию с того, что сообщал оппонентам, что я тоже учился в школе, что с пятого класса меня учили историческим событиям и датам. Включая историю Рюриковичей и татаро-монгольского нашествия. Что я прочитал многотомные труды почти всех российских историков и до недавних пор разделял их выводы о российской древней истории, которые была полностью поддержаны и советскими историками, писавшими учебники для школ и университетов. Но, кроме этого, я прочитал труды Николая Александровича Морозова и работы по истории современных ученых Постникова, Фоменко, Носовского, Кеслера, Давиденко, Валянского, Калюжного, которые придерживались и придерживаются другого мнения о событиях русской древности, основываясь на естественнонаучных методах. Почти со всеми я знаком лично. Эти методы мне ближе и понятнее. Но, результат таких моих дискуссий с оппонентами, придерживающимися традиционной версии истории, всегда остается одним и тем же – все остаются при своем мнении.



Поэтому посещение Троицкого раскопа для меня – еще один аргумент в пользу альтернативного взгляда на историю древнего Новгорода. Для меня было важно увидеть его собственными глазами, и я это сделал! Для простого туриста Троицкий раскоп – один из многочисленных туристических объектов, а для меня – один из краеугольных камней исторического спора.