Город Глазов называют северной столицей Удмуртии – он расположился на северо-западе республики в 180 километрах от Ижевска на левом берегу реки Чепцы. Первое упоминание о деревне Глазова относится к 1678 году. В 1748 году, когда здесь построили первую деревянную церковь, деревня получила статус села. А спустя 32 года по указу Екатерины II село Глазово преобразовано в город – центр Глазовского уезда.
Название города представляет собой русский перевод с удмуртского языка Сингурт — буквально глаз-деревня.

из инета.

Интересная деталь — с 1796 по 1818 годы городничим Глазова был Петр Федорович Чайковский, дед композитора Петра Ильича Чайковского. С 1804 года началась масштабная застройка центра Глазова по чертежам архитектора Ивана Лема. Форма центральной площади Глазова в плане представляет собой глаз, от которого расходятся семь улиц-ресниц, что придаёт названию города особый символизм.
К середине века Глазов стал главным торговым городом уезда. Отсюда через порт Архангельск за границу вывозили лен, пеньку, кожу, хлеб и сало.

В Глазове сходятся ссыльные пути из Москвы и Петербурга, далее идёт Великий Сибирский тракт. Сибирский тракт вел через всю Сибирь, заканчивались его ответвления в Охотске, Чите или Кяхте.


В ссыльной избе находятся настоящие кандалы. Их разрешают взять в руки и примерить...
.

Во второй половине XIX века Глазов был местом ссылки участников политических движений.
В 1826 году в Сибирь через Глазов провезли участников восстания декабристов. Самыми известными невольниками, побывавшими в Глазове, стали И. Пущин, В. Кюхельбекер, А. Одоевский, А. и Н. Бестужевы.


Великий Сибирский тракт — главный торговый и почтовый тракт страны, в народе его называли "Великим кандальным путём", по нему вели в Сибирь осужденных на ссылку и каторгу.
В 1867 году в Глазове находились 44 ссыльных, в 1870 году — 78, в 1873 — 93 человека.
В 1870 году сюда сослали писателя Владимира Короленко. В 1898 году по территории уезда прошла Транссибирская железнодорожная магистраль, которая оживила ссыльную жизнь.

В Глазове есть Археологический, Краеведческий музеи и созданный недавно музей-заповедник "Иднакар" с интерактивными технологиями, мы его и посетили.

Историко-культурный музей-заповедник Удмуртской Республики «Иднакар» им. М.Г. Ивановой — единственный музей-заповедник на территории Удмуртии.
.

Основа музея — это памятник федерального значения «Городище Иднакар IX–XIII веков», который располагается в 4 километрах от центра г. Глазова, и здание, в котором располагаются экспозиции, выставки и фонды. Сейчас в музее работают три постоянные экспозиции:
«Городище Иднакар IX–XIII вв. н. э.»,
.
«Истоки. Поломская археологическая культура V–IX»,
.
«Природа Севера Удмуртии»,

а также два выставочных зала со сменными выставками.
.

Археологические коллекции «Иднакар» содержат уникальные материалы памятников бассейна реки Чепца периода формирования этнических объединений Средневековья. Коллекции включают орудия труда, предметы быта и вооружения, украшения, незавершенные изделия на разных стадиях их изготовления и составляют базу для раскрытия многих сторон материальной и духовной культуры оставившего их финно-угорского населения. Материалы коллекции охватывают хронологические рамки Поломской (V–VIII вв. н. э.) и Чепецкой (IX–XIII вв. н. э.) культур и отражают историю удмуртского населения бассейна реки Чепца.

У здания музея-заповедника есть уникальный интерактивный комплекс под открытым небом «Крепость богатыря Идны». Посетители музея могут увидеть фрагмент крепостной стены, модель средневековой кузницы, археологическую «песочницу», имитирующую реальный раскоп, древний очаг, а также масштабный макет городища Иднакар.
.

Городище IX—XIII веков, расположено в четырёх километрах от города Глазова на высоком мысу горы Солдырь, образованном слиянием рек Чепца и Пызеп. В материалах дозорной книги 1615 года содержится запись о погосте на городище Солдарском над рекою Чепцою, где имелось 8 дворов.
В конце XVII — начале XVIII веков деревня на бывшем городище перестала существовать, но название Иднакар сохранилось за расположенной в 1,5 км от городища современной деревней Солдырь как неофициальное.

Исследованиями городища занимались: в 1885-1889 годах — известный российский археолог А.А. Спицын и выдающийся краевед, инспектор народных училищ Н.Г. Первухин; в 1927-1929 годах — московские археологи С.Г. Матвеев и А.П. Смирнов. С 1974 года планомерное изучение проводит археологическая экспедиция Удмуртского института истории языка и литературы Уральского отделения РАН под руководством доктора исторических наук, профессора М.Г. Ивановой.

В 1999 году была открыта постоянная экспозиция, посвященная городищу Иднакар. В ней представлены около 500 экспонатов, характеризующих быт, ремесла, культуру и искусство средневековых жителей городища.
.

В 2008 году открыта новая экспозиция "Предки удмуртов и их соседи". Здесь представлен макет культурного слоя городища, реконструкция средневекового погребения. Интерес представляют экспонаты, отражающие этнокультурные связи чепецких племен с Волжской Булгарией и Русскими княжествами.


Одна из сенсационных находок, чётко датирующих памятник — джучидский данг.

Это первое достоверное и безошибочно датированное селище золотоордынского времени на чепецких землях, ранее, как объясняют ученые, считалось, что поселенческая активность угасла здесь в XIII веке с исчезновением чепецкой археологической культуры.


P.S. Гордость города Глазова — российская фигуристка Елизавета Туктамышева — Чемпионка мира 2015, чемпионка I зимних юношеских Олимпийских игр 2012, Заслуженный мастер спорта России. Родилась в Глазове, здесь же начала заниматься фигурным катанием.