Самым удачным посещением одного из четырнадцати монастырей, включенных в 1994 году в список Всемирного наследия под общим номером 702 и названием Монастыри начала XVI века на склонах вулкана Попокатепетль стала моя крайняя в ту поездку попытка номер четыре.

Не скажу, что я был сильно разочарован уже посещенными местами. Сперва я заглянул в Кафедральный собор Куэрнаваки, пятый на территории Мексики, единственный кафедральный собор в этом списке.

Но там я не зашел в музей, и по-видимому это стало ошибкой. Здесь открытый музей стал главной изюминкой посещения.

В попытке номер два Монастыри у вулкана Попокатепетль (ЮНЕСКО 702) Сакуальпан меня вообще встретила реконструкция в самом разгаре, и я просто в силу своей природной вредности немного полазил по "стройке", и по парку))

Третья попытка Монастыри у вулкана Попокатепетль. Каменные чеканки Кальпана порадовала знакомством с двумя новыми архитектурными понятиями: Plateresco (платереско, буквально "каменные чеканки") и "Capilla Posa" (часовни поса), для которых монастырь в Кальпане можно рассматривать едва ли не как эталонный.

И вот четвертое место из ЮНЕСКО-составленного списка (в списке он значится под номером 13) — Ex Convento Franciscano de Huejotzingo — Бывший францисканский монастырь в Уэхоцинго.

Его посетить проще любого другого монастыря из этого списка, так как городок Huejotzingo стоит практически на трассе, соединяющей столицу страны Мехико и столицу штата Пуэблу.

Бывший монастырь занимает огромную территорию — целый квартал в самом центре города. Удобная большая парковка есть вдоль стены с правой от главного входа стороны.

Только захожу через боковые ворота, сразу замечаю те самые Часовни Поса...

... в оформлении которых использовался стиль платереско.

Эта вот часовня слева от входа...

... и похожая справа.

.

Громада главной церкви монастыря виднеется дальше...

Обращаю внимание, что в стене вдоль тропинки к церкви вмурованы памятные таблички — такая себе "кремлевская стена" получается.

Фасад главной церкви собора выглядит совсем свежим, а ведь ему более пятисот лет.

А вот на боковой, монастырской пристройке полутысячелетняя история оставила свой отпечаток.

Ворота церкви были закрыты. Перед ней были накрыты белые шатры и люди провозглашали какие-то речи. Нет, это была не свадьба, а какое-то корпоративное собрание с фуршетом в таком вот необычном месте.

А возле ворот я увидел афишу, где обратил внимание на слово "музей". Музей я разыскал без труда, и он оказался открыт.

В первой комнате, так сказать предтрапезной, выставлена самая старая сохранившаяся картина монастыря.

Она датируется 1751 годом. Да, видно, что условия хранения здесь были явно не музейные...

А дальше мы попадаем в трапезную...

Здесь предлагаю кратко коснуться истории монастыря в Уэхоцинго.



Строительство началось в 1526 году, работами руководил Фрай Хуан де Аламеда, а закончил его в 1570 году архитектор Торибио де Алькарас.

Таким образом он стал одним из четырех первых монастырей францисканцев, построенных практически одновременно в Новой Испании.

.

Монастырь был освящен в честь святого Михаила, или Сан-Мигеля, как говорят в Испании.


На выходе из трапезной видим, что проход на второй этаж перекрыт (видимо из-за карантина сократили количество открытых для публики залов. В принципе это понятно. К моменту моего приезда было около 14 часов, при этом, судя по журналу посетителей, я был третьим в тот день.

Открыт был проход на кухню монастыря.

.

Здесь так же, кроме кухонной утвари, висит несколько картин.

.

Причем заметно, что картины сюда принесены, как в залы музея. Когда здесь была кухня, ничего подобного, что естественно, не было...

Далее прохожу в традиционный внутренний прямоугольный дворик.

.Его окружает привычная аркада.

.

.

Обхожу по периметру, заглядывая во все открытые помещения.

.

.

Замечаем, что в оформлении используются не только настенные росписи, но и интересная керамика.

.

А дальше в комнате большая чаша, которую я принял сперва за купель...

Но при рассмотрении стало ясно, что для крещения ее использовать нельзя — и высоко, и отверстия для воды явно не для слива использовались.

Когда я читал перечень интересных реликвий монастыря, увидел информацию об украшенной чаше для святой воды. По видимому это она и есть.

Продолжаю движение по периметру внутреннего колодца-двора, переодически заглядывая на зеленую ухоженную территорию.

.

Обращаю внимание на алтари и ниши в стенах...

.

.

Так я как-то незаметно, пройдя в открытую дверь, оказался вновь на улице, то есть внутри монастырского парка. Там скучал единственный сотрудник музея — билетер. Я спросил, мол это все? Он утвердительно кивнул... Ну что, и на том спасибо! Лично мне было интересно.