Вплотную к церкви Groote Kerk (Groote Kerk - старейшая церковь Кейптауна. Ч.91) расположено здание, в котором работает музей рабства – Iziko Slave Lodge, и это также одно из старейших зданий в Кейптауне. За последние три столетия здание выполняло различные функции с соответствующими названиями: Slave Lodge (Невольничий домик), Government Offices Building (Здание правительственных учреждений), Old Supreme Court (Старый Верховный Суд), and SA Cultural History Museum (Музей Культурной Истории ЮАР). Даже судя по этим названиям, можно понять, что у здания была долгая и богатая история.
.

В 1998 году этот музей был переименован в Невольничий домик с лозунгом «Вспоминая рабство». Позже этот логотип сменился на другой: «От человеческих ошибок к правам человека». Можно предположить, что экспозиция музея включает рассказ о долгой истории рабства в Южной Африке. Руководство музея озаботилось, чтобы выставки менялись, но при этом основной их мыслью и целью оставалась информация о правах человека. Гид рассказывает, что если вы пойдете на экскурсию, то за символическую плату, взяв аудиогида, вы совершите историческое путешествие и получите представление о мрачных условиях жизни во время рабства в Южной Африке.

Сюда водят группы школьников, чтобы в их памяти сохранилась история государства и все те ужасы угнетения, которые сопутствовали периоду колониализма. Однако время меняет подходы музейщиков, и теперь в верхних галереях Iziko Slave Lodge демонстрируется местная керамика и серебро, то есть то, что не связано с историей рабства, а отражает материальную культуру потомков голландских и британских колонистов.

Я прочитала в интернете, что выставочное пространство галереи керамики предлагает ее широкий выбор, причем из различных частей мира. Экспозиция включает в себя ранние китайские керамики из династии Тан (618-907) и тонко глазурованные изделия. На выставке представлены предметы Ceramic Studio и Linn Ware, сделанные в Олифантсфонтейне в первой половине XX века, а также современные работы.

Серебряная галерея показывает ряд отечественных и памятных предметов, английского, малазийского и русского происхождения.

Поскольку мы не планируем посещать музей, то слушаем краткую аннотацию гида о самом здании. Этот Невольничий Домик был построен в 1679 году, что делает его вторым старейшим существующим колониальным сооружением Капской колонии, сегодня известной как город Кейптаун. Это здание претерпело множество изменений, и даже неясно, сколько существующих зданий датируется рабским периодом. Одно задокументировано точно, что здание использовалось в качестве домика для рабов вплоть до 1811 года, когда новое британское колониальное правительство превратило его в правительственные учреждения. Великобритания оккупировала Капскую колонию в 1806 году, и их претензии на мыс были признаны в 1814 году остальной Европой.

В Невольничьем домике размещались рабы, принадлежавшие Голландской Ост-Индской компании (ЛОС). Эти рабы работали на ЛОС и никогда не продавались. Очень мало известно о людях, которые жили в Lodge, хотя имеется информация о том, какую работу они делали и в каких условиях жили. Все же благодаря кропотливой исследовательской работе, была найдена половина имен (3638 человек), их пол, Родина и дата смерти.

А история была такова: все тот же упоминаемый не раз Ян ван Рибек, первый командующий голландским поселением на мысе, вскоре после своего прибытия в 1652 году понял, что ему и его должностным лицам потребуется дополнительный труд, чтобы иметь возможность выполнить свою миссию по обеспечению проходящих судов свежим продовольствием. Местное население, состоящее из различных племен койсанов, не было заинтересовано в работе в Голландской Ост-Индской компании (ЛОС), а Ван Рибеку не разрешалось заставлять их делать это. Поэтому он обратился к ЛОС с просьбой направить на мыс либо рабов, либо китайских рабочих. В 1654 году он получил разрешение на ввоз рабов. Первые рабы, принадлежавшие ЛОС, жили в различных местах, таких как форт, замок и зернохранилище. Невольничий домик был завершен только в 1679 году.

Первая группа рабов прибыла на мыс в 1658 году на борту корабля Амерсфорт в марте и Hassalt в мае. Эти две группы рабов прибыли из Западной Африки, несмотря на то, что у ЛОС было соглашение с голландской Вест-Индской компанией не торговать рабами на западном побережье Африки. После этого принадлежащие ЛОС рабы стали прибывать из Индии и Индонезии, Мозамбика и Мадагаскара.

Подсчитано, что от 7000 до 9000 рабов жили в этом домике в течение 132 лет. Это была крупнейшая рабовладельческая собственность из различных этнических групп на мысе на протяжении всего рабского периода. К слову сказать, в Лодже также размещались мелкие осужденные, психически больные и политические изгнанники.

И еще такое тонкое изуверство: все рабы были крещены, им не разрешалось сожительствовать без брака, но в то же время, каждую ночь двери Лоджа были открыты как бордель для свободных мужчин от 8 до 9 часов вечера.

С 1671 года было издано несколько placaaten (правил), которые запрещали сексуальные отношения между рабынями и мужчинами европейского происхождения. Правда, растущее число детей-мулатов указывало на то, что эти placaaten не соблюдались. Тем более что ЛОС так и не приняла меры, чтобы предотвратить визиты свободных мужчин к рабыням в Lodge.

Чтобы оправдать эти вещи, некоторые историки утверждают, что женщины могли заниматься проституцией по собственной воле. Рабы-мулаты имели более высокий статус, быстрый доступ к лучшей работе и больше шансов быть свободным. Именно эти причины, как считается, заставляли женщин добровольно идти на связь с белыми мужчинами, надеясь, что их потомство мулатов будет иметь больше шансов в жизни, чем дети рабов.

Все мы когда-то были заворожены первыми «мыльными операми», одной из которых была «Рабыня Изаура». Оказалось, что не все отношения между рабынями и свободными мужчинами были отношениями проститутки со своим клиентом. Конкретно в ЮАР известны случаи, когда отношения приводили к браку и свободе для женщин. Свободные мужчины, которые хотели жениться на рабыне, могли купить ее свободу за 150 флоринов. Многие женщины, получившие таким образом свою свободу, смогли купить свободу и своих детей.

Ужас еще заключался в том, что рабы, принадлежавшие Голландской Ост-Индской компании (ЛОС), как правило, имели более плохое здоровье и более высокий уровень смертности, чем рабы, находящиеся в частной собственности. Статистика показывает очень высокий уровень смертности до 20% — 30% в некоторые годы в Lodge. Хотя этот высокий уровень смертности отчасти можно приписать таким эпидемиям, как эпидемии оспы 1713, 1755 и 1767 годов, все же основной причиной были негигиенические условия жизни.

Кажущийся сегодня таким веселеньким и светлым, Невольничий домик в давние времена рабства был темным, влажным и грязным. Подземный поток постоянно затапливал подвал Lodge в зимний период, крыша также протекала. Для согрева рабы получили одеяла только после 1685 года, а до этого им даже нечем было прикрыться от холода. Статистика показывает, что зимой уровень смертности был выше, чем летом. Здание было очень темным и без адекватной циркуляции воздуха, в нем не было окон, только щели в стенах с решетками, а зловоние от туалетов было просто невыносимым.

Кормили рабов плохо, например, в 1685 году еда состояла из риса, рыбы, супа и овощей два раза в неделю. Затем в списке покупок 1789 года появились такие предметы, как рис, мука, горох, фасоль, вино, сахар, китовое масло, перец и уксус. Кроме того, каждый раб получал 3/4 фунта свежего мяса в день. Однако возникает вопрос, уж все ли это шло рабам?

Новую одежду рабы получали два раза в год, при этом одежда использовалась как метод проведения различия между рабами и свободными гражданами. Рабам-мужчинам не разрешалось носить обувь, и шляпы до тех пор, пока они не сдадут экзамен по знанию голландского языка. Удивительно ли после этого узнать, что большинство рабов не доживало до 30-ти лет? Это был самый большой рабовладельческой холдинг в стране, как сказали бы сейчас, и за ним закрепилось понятие «Место без возврата». Это была тюрьма, откуда было невозможно сбежать, да и куда.

Британское колониальное правительство решило превратить Невольничий домик в правительственные учреждения в 1807 году, включая магистратуру, канцелярию Генерального прокурора, государственного секретаря, банк, почтовое отделение и Публичную библиотеку... На тот момент там проживало 283 раба: 187 мужчин, 73 женщины и 23 ребенка. Многие из этих рабов были старыми и больше не могли работать. Губернатор, граф Каледон, продал часть своих рабов на публичном аукционе, а остальные рабы были перемещены в западное крыло Lodge. В 1811 году оставшиеся рабы были перемещены в арендованное здание, а в 1820 году в новый рабский домик в Садах. Эти 135 рабов были освобождены в 1828 году, за шесть лет до всеобщей эмансипации рабов в Британской империи.

В 1967 году здание было провозглашено Национальным памятником. Роль, которую рабы сыграли в развитии Капской колонии, была полностью признана музеем только в 1990-х годах. Здание было переименовано в Невольничий домик в День наследия, 1998. Хотя очень сложно узнавать отдельные ужасы прошлого, но ведь без прошлого нет будущего, и это особенно важно знать молодому поколению, падкому на мишуру западного мира, ведь методы порабощения, пусть и ментального, не поменялись. Разрывая цепь молчания или замалчивания отдельных моментов в истории стран, администрация музея способствует изучению самобытности южноафриканцев, истории рабства и свободы, а также природы прав каждого человека, имеющего свой уникальный голос.

С правой стороны на углу Slave Lodge имеется статуя Jan Christian Smuts (1870-1950 гг.), южноафриканского государственного и военного деятеля, который, как и многие другие африканеры, выступал за расовую сегрегацию, а также противостоял освобождению и предоставлению равных прав коренным жителям Южной Африки, опасаясь, что это приведёт к потере власти белых над этими народами. Удивительно, что при таких радикальных взглядах ему установили памятник, да еще и рядом с Невольничьим домиком.

Гид просит нас посмотреть еще правее, туда, где за оградой белеет еще один памятник и он посвящен Королеве Виктории.
.

Монумент был установлен в 1890 году и создан Томасом Броком в ознаменование первого юбилея ее правления в качестве королевы Англии.

Мы продвигаемся вперед, к входу в Общественный Сад, но пока не идем внутрь, потому что среди листвы видим здание еще одной церкви —

Продолжение следует...