На данный момент (сегодняшний день — 17 июля 2020 года) это заключительный материал по Тибету и Китаю. Я описал всё что хотел и мог описать. Получился 244-й пост, в общем количестве как подробных постов, так и не очень! Однажды границы откроют и снова можно будет посещать одну из самых интересных и разнообразных стран мира и открывать для себя и вас что-то новое! Ведь вчера пришла хорошая новость из Китая — Восточный Тибет открыли для внутреннего туризма, за ним и ТАР подтянется, а там, глядишь, и мы прилетим))
Сегодня фоторепортаж про пещерный комплекс для медитации Драк Йерпа, который находит высоко в горах над долиной реки Кйи Чу (река Счастья) в 30 км на северо-восток от Лхасы.
По пути к Драк Йерпе пересекаешь небольшой горный перевал с развешенными сотнями тысяч молитвенных флажков лунг-та ("конь ветра").
Иногда в таких поездках можно неожиданно встретить кого-то из друзей и знакомых, которые также спонтанно сорвались в экзотическое путешествие.
Флажки вызывают какое-то глубинное трепетное переживание, плюс запах тлеющего можжевельника вокруг.
В интернете есть несколько нормальных материалов про Драк Йерпу, но на Турбине почему-то ни одного материала до сих пор не было, хотя сам пещерный комплекс довольно популярен у туристов и паломников, в том числе и из русско-язычных стран.
Ряд небольших святынь храмов и скал обозначены как одни из самых ранних известных мест медитаций в Тибете, некоторые из которых относятся к добуддийским временам. Среди прочих, наиболее известными из них являются те, которые традициоинно связаны с Сонгцэном Гампо (604—650 н. э.), (тридцать третий царь династии Ярлунг и первый император единого Тибета).
Здесь та же в своё время медитировал и практиковал тантрическую йогу Падмасамбхава вместе со своей женой Еше Цогьял.
После этого Йерпа стал одним из трех самых важных центров медитаций в центральном Тибете. Некоторые из учеников Гуру Ринпоче также утверждали, что им приходилось медитировать в этих местах. Известно, что в XI веке в монастыре был ремонт.
Предание гласит, что после того, как родился единственный сын Сонгцена Гампо, вблизи монастыря, у скалистой горы, напоминающей образ Святой Тары, была построена ступа. Знаменитый легендарный герой Гэсэр, как говорят, посещал долину. Считается, что о его пребывании здесь свидетельствуют отверстия от его стрелы, оставшееся в скалах.
Существовало по крайней мере около 300 монахов, живущих здесь с начала XIX века до 1959 года. Монастырь также выступал в качестве летней резиденции для тантрического колледжа. Гомпа была разрушена и разграблена во время культурной революции, но после этого было некоторое восстановление, были сделаны новые статуи и были перекрашены изображения в пещерах. В месте напротив главной пещеры существует древнее небесное захоронение.
Легенда гласит, что убийца царя Лангдармы, Лхалунг Пелгью Дордже, прятался и медитировал в пещерах Драк Йерпа более двух десятилетий. Последний не был монахом, как обычно пишут, а имел обеты послушника. Пэлгью Дордже (Палдордже), «преисполнившись сострадания к царю», убил его.
Лхалунг Пелгью Дордже
Лхалунг Пелгью Дордже
А чем же так насолил царь своему убийце? Лангдарма (тиб. གླང་དར་མ་ (Glang dar-ma — дословно «бык Дарма»)) — общепринятое уничижительное прозвище Дармы, последнего царя Тибетской империи (Ярлунгской династии), правившего примерно 838—842 годах. Ландарма пришёл к власти в результате дворцового переворота и убийства своего брата Ралпачана в 838 году при поддержке пробонски-настроенной аристократии. Он восстановил на короткое время древнюю иерархическую триаду: царь — придворный первосвященник — служитель религии бон.
Лангдарма постоянно демонстрировал ненависть к буддизму и к монашеской общине. Всякий раз, когда на его пути встречалась буддийская статуя, он приказывал ей говорить, и если статуя безмолвствовала, он приказывал отрубить ей нос или палец. Эти частично изуродованные статуи в окрестностях Лхасы простояли много веков. Лангдарма приказывал казнить любого монаха Красной сангхи (полностью посвящённых монахов), не признававшего его анти-буддийских указов. Но при этом он щадил членов Белой сангхи (йогинов и старейшин родов), так как считал их домохозяевами, а не монахами.
Во время правления Лангдармы немало буддийских текстов и передач было уничтожено, однако традиция Ньингма не погибла за счёт представителей Белой сангхи и беженцев на окраины Тибета и в окрестные государства.
Вот за эти свои бесчинства Лангдарма был убит выстрелом из лука Лхалунгом Пэлгью Дордже. У Ландармы не было прямых наследников, и после его смерти Тибет распался на мелкие царства.
Славу наш китайский гид Володя называет "Наставка". Володя не может нормально сказать "наставник". Без Славы было бы сложно впитать в себя и систематизировать всю валящуюся на нас информацию.
Наставка переводит нам в этот момент рассказ о жизни одного очень старенького монаха, живущего по сей день Драк Йерпе. Мы сидим вокруг, прячась под зонтом от солнца и пытаясь не умереть от горняжки. Высота здесь 4700 метров!
На Катю высота похоже не действует!))
Ну и как аттракцион, как и во многих популярных местах в Тибете, можно прокатиться на яке.
А вернувшись в Лхасу можно отправиться в район храма Джоканг, чтобы подкрепиться и окунуться в атмосферу древней и всё ещё живой столицы Тибета!
Ну и кто на яке не катался, могут на велорикше погонять))
Фотографии использованные в материале мои, Юры Невалённого и Татьяны Кузьминой.
Продолжение как всегда следует...
