Завернув за угол храма Какешвар (Другие храмы, рядом по соседству… Ч.34), видим Храм Таледжу (северо-восточная часть площади), отрывающий свои ворота только в период 15-дневного празднования Дашайна (Dashai), знаменующего победу богов и богинь над демонами. Доступ в храм только для индуистов и только в 9-й день праздника, именно тогда в храме можно увидеть фигуру многорукой богини Таледжу. По традиции 54 самца буйвола и 54 самца коз вместе с другими животными приносятся в жертву на Аштами (восьмой день Бады Дашайна)

Это великолепное здание было построено в 1504 году королем Махендра Маллой в честь богини покровительницы династии (такие же храмы были построены и в Патане и в Бхактапуре).

На строительство храма Таледжу Бхавани ушло 46 лет, и строительство было завершено в 1564 году. Вход в храм, как водится, сторожат ярко раскрашенные фигурки львов. Также красиво орнаментирована входная дверь на территорию храма. Но все это закрыто сегодня, так что имеем возможность сделать фото только снаружи. Кстати, возле этой двери мы сделали первую за день фотографию с собой любимой.

Храм величественен даже своими габаритами, он возвышается над площадью на 37 метров, и является ее высотным ориентиром. Двенадцатиступенчатое основание квадратного храма накрывает многоярусная позолоченная крыша с классическими распорками-кронштейнами, покрытыми искусной резьбой. Прован приправляет свой рассказ информацией о льющейся со ступеней этого храма крови принесенных в жертву животных в период празднования фестиваля.

Великолепное строение кажется нам самым изысканным из всех храмов на площади, да это и неудивительно, ведь он посвящен клановой богини королевской семьи Малла. Видя наше разочарование от невозможности увидеть побольше от храма, Прован повествует, что можно лицезреть его сверху, но для этого нужно взобраться на башню Королевского Дворца.

Интересно, что сама богиня Таледжу (Taleju Bhawani) была так сказать «слизана», или импортирована из соседней страны, а привычку поклонения ей принесли с собой беженцы с юга Индии.

Есть много фольклорных легенд, связанных с тем, как богиня Taleju вдохновила различных королей Малла на то, чтобы принять ее и участвовать в различных мероприятиях, посвященных ей. Одна из таких историй рассказывает, что храм был построен в форме Янтры (форма мандалы, мистического рисунка) под руководством самой богини Таледжу. Считается даже, что Taleju присутствовала на церемонии открытия храма под видом пчелы.

Высотный регламент периода постройки храма не позволял строить что-то другое, превышающее по высоте, потому что, как было сказано, это будет оскорблять богиню и делать ее враждебной и мстительной. Очень печально, что сегодня в Катманду это правило не соблюдается. Я понимаю, что время идет, архитектура и строительство шагает с ним в ногу, но так жаль порой видеть, какими затерянными выглядят древние сооружения среди множества стеклянно-бетонной безвкусицы. И это касается не только Непала с его столицей…

Храм на этой площади выглядит внушительно, но все его двери, окна и поддерживающие стойки выглядят очень пропорционально.

«Дверь с южной стороны и торана позолочены, а окна в других местах сильно вырезаны. Образ храма во всем свидетельствует о культе Шакти. Все в храме, кажется, подчеркивает его ритуальную удаленность. Крыши всех трех ступеней имеют позолоченное медное покрытие, а их края украшены ветровыми колокольчиками. Углы двух нижних крыш декорированы тисненными флажками, в то время как верхняя крыша имеет специально разработанные подвески-горшки, свисающие с каждого угла».

Вершину крыши украшает красивый набор позолоченных пинаклей. Несомненно, это здание можно считать самым красивым на площади, выполненным в традиционном стиле и хорошо сохранившимся.


Храм окружен стеной, а за ней, как говорит Прован, имеются четыре миниатюрных храма. Еще 12 расположено вне его стен, и мы уже видели часть из них. Внутрь ведут красивые резные ворота (Львиные), но также туда можно попасть из дворца.

Каждый из миниатюрных храмов, построенных вокруг главной святыни, посвящен какому-нибудь другому индуистскому божеству и обладают фигурками этих божеств.

Taleju Bhawani является одной из самых мощных богинь, и ее храм выделяется среди многих храмов и памятников вокруг площади Дурбар. Как я уже говорила, с этим храмом связано множество легенд и мифов.

Вот еще одна, которую я нашла в интернете. Считается, что каждой ночью богиня Таледжу играла в Tripasa (игра в кости) с последним королем Малла (Джаяпракаш Малла), но делала это тайно, чтобы никто не знал об этом.

Однако любопытная королева все же узнала об этом и, что называется, спугнула богиню, которая, разозлившись, навсегда покинула короля. Перед уходом она сказала королю, что если он когда-либо захочет еще увидеть ее, чтобы защитить нацию, то он должен искать ее среди знатных девочек невари, среди которых она будет проживать. Кумари считается человеческим проявлением богини Таледжу, и есть несколько легенд, говорящих нам, почему Кумари считается проявлением богини Таледжу (Дом Живой Богини Кумари. Дворец или тюрьма? Ч.11).

Мы выдвигаемся дальше,

и очень скоро достигаем очередного небольшого храма — Храм Махендрешвар. Ч.36

Продолжение следует...