Выставку "Час потехи" я посетила ещё в ноябре, нужно было бы написать о ней раньше, но она оказалась актуальна и сегодня, хотя Рождество, Новый и Старый Новый год с Крещением уже прошли. Но впереди ещё много гуляний: масленница, а там и Пасха не загорами, да и в обыденные дни можно устроить для себя "час потехи", как это делалось раньше на Руси.

Выставка как раз и рассказывает о праздниках, потехах и массовых гуляниях в 17 веке и начале 20.
Царь Алексей Михайлович, отец Петра Великого, сказал в своё время фразу, ставшую крылатой: "Делу время — потехе час!"

В те времена в России праздничных дней было достаточно много и отмечали их люди разных сословий и достатка, чаще всего весело и с размахом. Причём мода на увеселительные мероприятия менялась.
Поначалу народ развлекался, смотря представления в балаганах, катаясь с гор на санях или же расквашивая друг другу физиономии в кулачных боях. Позже в моду вошли более изысканные развлечения — фейерверки, променады, цирки и кинематограф.

На ярмарочных и праздничных гуляниях возводились целые увеселительные городки, включавшие в себя как старые, так и новые развлечения и зрелища народной России.

Выставка поделена на две зоны. На одной представлены зимние забавы, а на другой — летние. Начали мы осмотр с зимней.

Обязательным атрибутом зимних народных гуляний были сани. Яркие экземпляры старинных саней представлены в разделе выставки, посвященном маскарадным увеселениям: карнавальные сани времен Екатерины Великой, в том числе роскошные сани со скульптурой Минервы, богини мудрости, проезжавшие по улицам Москвы во время устроенного императрицей просветительского маскарада.

Строительство таких саней поручалось лучшим мастерам и художникам.

Народные расписные свадебные сани.

Практически ни один праздник не обходился без санных гонок. Такое событие запечатлено на картине "Санные гонки в Петровском парке в Москве" (1848 год).

Представлены на выставке и небольшие санки для катания с горки. Горки являлись самой любимой массовой забавой, наверное потому, что это было доступно и весело. Это я помню даже из своего детства.

Петербург. Катание с ледяных гор на реке Неве во время масленицы. Художник Б. Патерсен. 1803г.

Обычно катались с естественных холмов, пригорков или строились ледяные горки на подмостках — катушки. Для них специально заготавливали бревна и обливали их водой. Для катания
использовали санки, салазки, ледянки, лотки, рогожи и старые корыта.
Каждый катающийся на глазах собравшегося народа старался проехать как можно дальше, с большей скоростью, а также не свернуть в сторону и не упасть. Обычно, катались парами. Девушки выстраивались в очереди в ожидании приглашения, после которого молодые люди поднимались на вершину горы и скатывались с нее на маленьких санях. Как правило, катания заканчивались поцелуем.

Распространённой забавой на Руси было катание на коньках. Они делались из дерева, кости, металла. В Сибири катались на моржовых клыках. Лёд любили все: и деревенские мальчишки, и А. Пушкин, и А. Суворов.

На рисунках, запечатлены эти моменты. Сами коньки выглядели тогда по-иному, как, к примеру эти, принадлежавшие адмиралу Павлу Степановичу Нахимову, сделаны в Германии из стали, дерева, меди и железа.

.
На гуляниях, конечно же, нужно было предстать во всей красе. Наряды модников и модниц прошлых столетий представлены в экспозиции. Здесь шубы, манто, салопы, душегрейки тёплые носочки и ркукавички.

На балах же, даваемых в честь праздника, появлялись в расшитых камзолах, платьях из бархата, шёлка и атласа.

На праздники устраивались застолья, среди множества явств, украшением как крестьянского, так и царского стола были всевозможные пряники.
В выставочном зале представлены редчайшие экспонаты, такие как настоящие пряники 19 века. Им около двухсот лет. Удивительно, что они сохранились, видимо сделаны были на совесть!

А вот и гармонь — аккомпанемент народных гуляний в любой сезон. Внешне они отличались, в каждой местности были свои особенности, также отличались строй и звучание. В России известно более 50 видов гармоней.
Рядом с гармошкой фигура Петрушки, любимый народный персонаж, веселивший публику.

В поделках из дерева, матрешках и лубочной росписи — вся история национальных развлечений.

Один из залов музея посвящен огненным шутихам и фейерверкам.

Многие праздники у древних славян были связаны с огнём: чествования Купалы, Ярилы. С принятием христианства огненные игры не прекратились. В правление царя Алексея Михайловича летающие потешные огни оформились уже в специальное огненное представление, а в царствование Петра I фейерверки стали не только развлечением, но и мощным средством пропаганды реформ, нововведенного Нового года, прославлением военных побед, торжеств в императорском доме.

Петр I лично занимался изготовлением "потешных огней": ракет, звезд, колес, шутих. На протяжении 18 — 19 веков за устройство фейерверков отвечало артиллерийское ведомство.

Фейерверк – сложное и очень дорогостоящее зрелище. Изготавливались сложные механические приспособления, позволяющие извергать лаву, забурлить водную массу, привести в движение транспаранты, устроить в небе целые сцены сражений. Текст с пояснением сюжета огненного праздника печатался заранее и представлял собой своеобразную программу действий.
На выставке представлены этапы создания этого красивого и увлекательного действа.

С зимними забавами разобрались — переходим к летним, идём в соседний зал.

На большие праздники устраивались гуляния, причём как на селе, так и в городах,
народ развлекался представлениями в балаганах, играли во всевозможные игры, среди разных слоёв населения были распространены такие игры как свайка, гусёк, бабки. В некоторые продолжают играть до сих пор, а некоторые оказались забыты.

Те, хому хотелось острых ощущений, участвовали в кулачных боях. Позже в моду вошли более изысканные развлечения — променады, цирки и кинематограф.

Хорошим тоном среди горожан считалось появление на публичных гуляниях по определённым праздникам. Так в Москве, в Семик гуляли в Марьиной роще, в Духов день — в Лефортовском саду, который облюбовали щеголихи с Ордынки "в бархатах и атласах, с перьями, цветами и бриллиантах." В Лазареву субботу по Волхонке, мимо Василия Блаженного, через Красную площадь вереницей тянулись нарядные экипажи, а вдоль красной стены торговали вербой и детскими игрушками, превращая площадь в большое гульбище.

.
.
В разделе праздничных и городских костюмов можно увидеть, как наряжались люди для этих мероприятий. Мне очень понравились шляпки, жаль, что снимать было сложно, не все фото получились.

Конец 19 века с техническим прогрессом принес новые развлечения это и кинематограф и велосипед.


А уж какие прекрасные афиши заманивали обывателя на различные увеселительные действа. Тут и сеансы кино, и скачки и представления цирка и все пытались удивить и поразить своих посетителей.

.
.
Мы идём дальше в небольшой зал, который нас знакомит с культурой пития в России. Здесь как бы представлены традиционные питейные заведения. Можно ознакомиться с "винной картой" трактиров и ресторанов.

.
Перед трактиром стоял "зазывала", который приглашал людей в трактир, чтобы выпить и повеселиться, а тех, кто переусердствовал с выпивкой и начинал буянить — выпроваживал "вышибала".


Ну и, наконец очень понравилась "берёзовая роща", в которой можно было покачаться на качелях и отдохнуть на удобных диванах.
//"Для посетителей музея каждая вещь на этой выставке станет открытием. Это достовернейшая картина, как именно и чем развлекались мы с вами 100-200-300 лет назад, ведь наши гены переходят из поколения в поколение, так что все это — мы",//- рассказала журналистам куратор выставки Наталья Каргаполова.

Очень рекомендую посмотреть shm.ru/poteha/ — здесь много интересного!!