После посещения Кастамандапа (Кастамандап, или Кижи по-непальски. Ч.15), мы временно никуда не идем, а пережидаем дождик, слушая рассказ Прована о ближайшем к нам здании — Laxmi Narayan Sattal, мимо которого бы просто прошли мимо, не будь дождя, уж больно он лавку сельскую напоминает. Это старое трехэтажное здание к востоку от Кастамандапа, возведено в 16-м веке, и в народе известно как храм Лакшми Нараян. Вот тебе и лавка…

Изначально здание не предназначалось для того, чтобы быть храмом, и использовалось как общественный приют, как и Кастамандап, стоит только взглянуть на его архитектурный стиль (самой смешно от этих слов), и этот факт становится очевидным.

Внутрь и даже близко к зданию мы не подходили, поэтому не могу подтвердить то, что сказал гид, и что я нарыла в интернете.

«Название здания происходит от храма Лакшми Нараян, который был установлен гораздо позже на северной стороне. Из-за его использования первоначально в качестве общественного места, само здание не имеет украшений на крыше. На первом этаже храма находится изваяние Лакшми Нараян, а в главном здании находится каменная статуя Вишну на третьем этаже. В небольшой камере на первом этаже также находится святилище Шристиканта Локешвор (Shristikanta Lokeshwor). Снаружи вы также можете увидеть скульптуры Ханумана, Махакала и нескольких других бессмертных».

Прован бубнил эти названия, словно вбивая колышек нам в мозги, которые уже плавились от столь обильных и незапоминаемых имен. Да и надо ли нам это? По-видимому, он уже привык, что европейцы ровно через 10 минут теряют нить рассказа, и не только не обижается на это, но и старается ограничиться более краткой подачей информации.

Глядя на этот непонятный храм, мы же видим только лавки и магазины, которые арендуют практически весь первый этаж. Здесь даже имеется обменник, во как шагнула цивилизация в священных местах! Оказалось, что его название (Сарафис) исторически связано с эпохой правления династии Малла, когда Катманду был популярным центром для купцов. Торговцы всех видов, путешествующие между Индией и Тибетом, использовали Катманду в качестве перевалочного пункта. Сарафисы помогали этим бизнесменам, обменивая различные валюты, используемые в Тибете, Индии и Непале. Чеканка монет в Непале началась в период королевства Licchavi при короле Манадева (пятый век), и поэтому первая медная монета называлась Мананка. Чеканка золотых и серебряных монет была начата королем Шивой Девом в одиннадцатом веке.

Период Малла известен как Золотой век, когда торговля вовсю процветала в Катманду, что делало Долину царства очень богатой. Цари династии Малла были религиозными и, поскольку они понимали поклонение в чисто материальном плане, то они тратили большую часть своего процветания на строительство великолепных храмов и дворцов. Но опять же не представляйте себе Версалей или других европейских красот, просто присмотритесь к древним лавкам, их архитектуре и интерьеру, и вы получите представление о шестнадцатом веке Катманду.

Храм Лакшми Нараян был изображен на старых фотографиях как исключительно красивое здание. Однако, сегодня, здание храма не является привлекательным и не уважается даже как Саттал (общежитие). На первом этаже расположено несколько магазинов и складских помещений. А второй и третий этажи стали постоянным местом жительства для многих семей, которые живут здесь без законных прав.

А рядом находится еще один саттал, средневековый приют паломников — Singha Sattal - дом отдыха, совмещенный со святилищем. Ч.17

Продолжение следует...