Пытаемся сбросить с себя грустное впечатление от реалий сегодняшней жизни (Реальная жизнь мексиканцев вдали от туристических троп.Ч.164), мы внимательно слушаем рассказ Татьяны о процветающем в средние века городе Коба, население которого тогда составляло до 50 000 человек. Религиозный центр, существовавший здесь, строился с середины 3 века и достиг своего расцвета в период с 5 по 12 век. Город в те времена служил связующим звеном между морем и внутренней частью Юкатана.

Он главенствовал на Юкатане, пока не сдал свои позиции и не уступил пальму первенства Чичен-Ице. Руины этого города майя рассредоточены на большой территории (площадью около 120 кв. м) среди влажных и непроходимых лесов. Этот факт помог скрыть его под землей до 19 века. Даже сегодня нельзя с уверенностью сказать, что здесь откопаны все строения. И кстати, сразу скажу, что сайт богат экзотической растительностью, красочными птицами и вездесущими игуанами.

На входе вам предложат взять напрокат не только таратайки, но и обычные двухколесные велосипеды, а также и трехколесные. Однако большая часть туристов стартует пешком, и мы не стали исключением.

Татьяна снова повторяет, что древний город майя Коба был одним из крупнейших и самых мощных городов-государств в северной части Юкатана. Расположенный в густых джунглях штата Кинтана-Роо, город был окружен двумя большими лагунами. Здесь нет рек, и поэтому первые поселенцы Кобе воспользовались несколькими небольшими озерами, чтобы основать свой город.

Город процветал между 600-900 н.э., и к концу позднего классического периода мезоамериканской цивилизации он стал крупным городом-государством майя. Коба оставался важным местом в постклассическую эпоху; строились новые храмы, но и старые были сохранены в хорошем состоянии, по крайней мере, до 14-го века, возможно, даже до прихода испанцев.

Благодаря хорошо сохранившимся дорогам-дамбам сакбе удалось составить современную карту древнего города, и это очень важно, потому что многие здания не сохранились. Предполагается, что в городе находилось до 6 500 сооружений, из которых была восстановлена лишь небольшая часть.

Сегодня неподалеку от входных ворот туристам показывают ряд структур, включающих в себя Церковь (Iglesia) и одно из полей для игры в мяч. Надо сказать, что древний город состоял из пяти основных архитектурных групп, распределенных вокруг озер, основная функция которых была гражданско-религиозной. Кроме того, были небольшие жилые комплексы среди более крупных групп.

К моменту прибытия сюда испанцев город таинственным образом был покинут майя. Причины этого не известны до сих пор. Испанцы обнаруживали на территории майя много прекрасных золотых и серебряных изделий. Индейцы связывали золото с солнцем, а серебро с луной, поэтому они часто использовали эти металлы. Здесь на Юкатане археологами было найдено много «законсервированных памятников», так как иногда испанцы не разрушали здания майя, а строили поверх них свои. Это спасло многие из них. Напоследок Таня рассказала нам о 6 приоритетах власти испанцев: первый геноцид, или физическое истребление, второй – идеология, религия, третий – экономика – зависимость по жизненным показателям, четвертый – военный – сталкивание различных племен, пятый – изменение хронологии событий, осколочные знания, при этом невозможно составить целого, шестой – методология, насильно навязывающая свое представление жизни.

Подходим к первой пирамиде из группы Коба, растущей вверх (по-другому не скажешь) среди сухих мангровых зарослей. Еще эту храмовую пирамиду называют "La Iglesia" (церковь).

Ступени девятиуровневой пирамиды высотой 24 метра сильно разрушены, вход на нее огорожен веревочкой, но отдельные туристы-экстремалы все же, пытаются совершить восхождение на нее. Второе по высоте здание в Коба, Ла Иглесиа, была построена в период поздней классики, и ее возведение датируется от 550 до 900 н.е. Это был храм, где проводились религиозные церемонии. Обратите внимание на стелу (Stela 11), стоящую под защитной соломенной крышей у подножия храма, и обращенную к площади. А еще на выступающее из стены изображение черепа, смысл которого Таня нам не поведала.



Туристов здесь немного, этот факт и то, что рука варвара-реставратора не коснулась этих камней, сразу расположило нас, здесь захотелось погулять подольше. Таня информирует нас, что архитектурный тип местных сооружений, а также украшение храмовых стен его храмов не свойственны мексиканским постройкам, а сильно напоминают гватемальский Тикаль. Ученые предположили, что здесь имело место объединение племен через свадьбу правителей двух городов. Даже глядя на первую пирамиду, уже хочется посетить Гватемалу и Белиз, где сосредоточены майяские поселения. Сегодня светлый камень оттеняется зеленью растений, а в древности здесь ничего не росло. На голом ровном месте, покрашенном в красный цвет, стояли монументальные сооружения. Высокая ступенчатая платформа позволяет подняться к основанию самой пирамиды, блестят на солнце камни, отполированные тысячами ног посещавших эти места людей за столь давний срок существования. Подтверждая истину, «на камнях растут деревья», их ярко-изумрудные кроны создают благословенную тень и вливают в уши таинственный шорох.

Внизу, у основания ступенчатой пирамиды, установлен каменный блок-стела со слабо видным рельефом, заботливо укрытый под тенью соломенной крыши. Эта трогательная забота об истории предков многое сказало о местных археологах и историках, об их любви и желании сохранить и воссоздать прошлое великой нации. Кому как, а мне эти руины и деревья с воздушными корнями сильно напомнили камбоджийский Ангкор (И МЕЛЬКАЮТ ГОРОДА И СТРАНЫ, ПАРАЛЛЕЛИ И МЕРИДИАНЫ…). Жалко было одно, что мы здесь с группой и по плану, а не сами по себе. Как было бы замечательно побродить по аллеям этого не то леса, не то парка с проложенными через него дорожками. Таня успокаивает нас, что для посещения туристам открыта не вся территория и делается это в целях безопасности, так как руины и есть руины, а денег у государства на все не хватает.

Недавно смотрела передачу Дмитрия Крылова, и он очень хорошо объяснил разницу между туристами и путешественниками. У туристов нет времени, у них все идет по заранее прописанной программе, это мир потребления. У путешественников – это познание другого мира, контактов с людьми, обретение нового опыта. Он не торопится и длит прекрасный момент. Счастье свободы у путешественника не сравнить с упорядоченностью туристов. Я полностью подтверждаю эти его мысли и присоединяюсь к ним. Вот почему я так настойчиво повторяюсь про еду, нам жаль терять столь драгоценное время.


Группа Коба компактна, все расположено рядом, и мы уже видим очередное поле для игры в мяч, и идем к нему — Группа Коба. Поле для игры в мяч. Ч.166

Продолжение следует...