Перед круизом у нас было 3 суток, чтобы что-то успеть. Выбор этого "что-то" делался на родине, и каждый вариант подвергался тщательному изучению и бурному обсуждению участниками вояжа. Наконец, решение принято единогласно: сутки на Токио, сутки на окрестности, включая обязательную встречу с Фудзи, и сутки на Киото.
Как все прошло? В целом — прекрасно и удачно! Но описание требует погружения в детали, уточнение подробностей и много времени. Поэтому пока мои заметки носят ассоциативно-иллюстрационный характер. Вот прочитала потрясающе подробную и удивительно красивую заметку Александра (maklai) о Золотом павильоне, и вспомнились картинки нашего визита в Кинкакудзи...

Мы прилетели в Японию осенью, в надежде увидеть японские клены бордово-алыми. Но то ли мы поторопились, то ли клены припозднились, в общем, практически все они были по-молодецки зелеными.
По дорожкам парка кроме нас изредка проходили группки школьников под присмотром старшего товарища.
Немногочисленные, как казалось, ручейки посетителей, сливались в плотную группу у пруда. Безветрие солнечного дня позволяло в полной мере восхититься дизайнерской задумкой времен Муромачи. Одна из главных особенностей садов той эпохи – гармоничное сочетание ландшафта и построек, единение природы и сооружений. Минимализм присутствует не только в архитектуре, но используется и в дизайне сада, воссоздав большие пейзажи в маленьком масштабе вокруг главного здания.
Золотой Павильон формально является сяриден – местом для хранения реликвий. На одном из стендов я сфотографировала изображение одного из помещений изнутри. Расположение в саду на краю озера типично для стиля Синден периода Хейан и предназначено, чтобы ощущать гармонию между небесами и землей. Павильон находится частично на водоеме и отражается в его водах, сегодня поразительно гладких. На поверхности видны 10 маленьких островов. Философия дзэн прослеживается через камни, мосты, которые расположены в особенном стиле и представляют известные места китайской и японской литературы. Четыре камня, формирующие горизонтальную линию, называют “Камень Ёдомари», которые представляют парусные шлюпки, закрепленные  на ночь. Эти лодки направляются на Остров Вечной Жизни из китайской мифологии.
Сам Золотой Павильон состоит из трех типов архитектуры, которые поразительно гармонично сочетаются, создавая единый образ. Первый этаж построен в дворцовом стиле синден, Второй этаж в стиле самурайских домов буке, третий этаж в стиле храма дзен-буддизма. Второй и третий этажи полностью покрыты и внутри и снаружи золотыми листами. Крыша, на которую присел китайский Финикс, покрыта соломой с опоясывающим мхом.
В саду стоит обратить внимание на сосну Рикусе, которой более 600 лет. Она была перенесена и посажена из бонсая Ёсимицу. Место ей отвели на западной стороне, намекая, что люди могут на лодке попасть к западной чистой земле.
Полюбовавшись Кинкакудзи через пруд, мы, как и другие посетители, потихоньку направились по тропе, которая проходит мимо Кинкакудзи с задней стороны, а затем ведет гостей к садам храма, внешний вид которых сохранился со времени Йосимитсу. В садах есть еще несколько интересных мест, включая пруд Анминтаку, который, как принято считать, никогда не пересыхает, и статуи, в которые можно бросить монетку, чтобы привлечь удачу.
Продолжая прогулку по саду, можно попасть к чайному домику Секкатеи, который был пристроен к Кинкакудзи в период Эду. Он расположен на соседней возвышенности и его интерьер выглядит очень-очень скромно. Вид на Золотой павильон отсюда тоже был бы хорош, но разросшиеся деревья открывают взору только крышу.
Сразу за выходом масса сувенирных магазинов, небольшой чайный садик, в котором можно попробовать местный чай и сласти. А воду для чая во время чайных церемоний Ёсимисицу, которые часто проводились на вилле сёгуна, как принято считать, брали из водоема.