** 9 день
22 марта 2010 г. – понедельник
Мерида — Чичен-Ица — Ик-Киль — Канкун**

Вчера мы провели совершенно замечательный вечер в центре Мериды (Мерида. Немного о мексиканских праздниках. Ч.127), поэтому сегодня с утра мы покидали город с чувством грусти, которое усилилось после обнаружения буквально в двух шагах от отеля замечательного памятника на пересечении с Avenida Colon. Но прежде, чем я расскажу о нем, поговорю еще немного о прекрасном бульваре Пасео-де-Монтехо, на котором расположен наш отель, и о котором я уже немного писала (Мерида. Город, подаривший нам праздник. Ч.115).

Итак, в конце 19, начале 20 века, Мерида процветала благодаря торговле сизалем с Европой. Считается, что в то время город был домом для большего количества миллионеров, чем любой другой город в мире! Именно из-за этого все так восхищаются тем особым очарованием, которое этот город имеет, и его колониальной эстетике.

Однако, как столица Юкатана, которая является родиной для одного из крупнейших коренных народов Мексики, город Мерида также пропитан культурой майя, а его жители очень гордятся тем, что могут показать свои корни и традиции всем приезжим, предлагая им замечательный опыт путешествия!

Но все же вернемся к французскому влиянию на город, которое так ярко выражено на Пасео-де-Монтехо. «В конце XIX века группа бизнесменов Мериды решила придать городу более респектабельный европейский вид, в результате чего появился проспект Пасео-де-Монтехо, прототипом которого послужили парижские Елисейские Поля». При планировании в 1888 году, в проект проспекта даже были заложены карусели в его дизайн.

Я уже говорила, что этот проспект достаточно длинный, и в городе даже есть специальный тур по нему с осмотром его элегантных колониальных особняков, памятников конкистадорам Монтехо, моряку Гонсало Герреро и монументального комплекса Ла-Патриа (Monumento a la Patria). Этот впечатляющий памятник расположен в конце проспекта, а открыт он был в 1956 году.

Этот памятник Патриотам отражает историю Мексики от Теночтитлана и испанского колониального периода до современной середины пятидесятых годов прошлого века. Он был возведен в середине 20 века, его автор колумбиец по имени Romulo Rozo.

В течение 12 лет он вырезал 400 фигур, символизирующих разные периоды страны. Здесь интересны многие детали: наличие герба города, фигурок бога дождя Чак-Моля, изображения майяских воинов и их хижин, а также важных политических деятелей страны. В центре монумента высокая фигура майя. На внутренней стене «шайбы» монумента вырезано изображение хлопкового дерева с порхающими над ним 4 бабочками, а в центре вездесущий орел на кактусе со змеей. Полукруглый поребрик украшает 31 герб 28 штатов Мексиканской республики, двух федеральных территорий и 1 федерального округа. Автор этого пантеона памяти, наряду с Риверой и другими, был «пионером» латиноамериканского искусства.

Это он был автором скульптуры высотой в 60 см, называемой «El Pensamiento». Этот мексиканский «Мыслитель» навеки зафиксировал в камне сидящего на земле мужчину («спящего панчо»), обхватившего руками колени, и полностью скрытого под огромными полями сомбреро. Мы фотографировались с таким на ковроткацкой фабрике.

Половина группы смотрела на этот памятник пока мы объезжали его по кругу, а другая половина выискивала глазами указанный некоторыми членами группы «тот самый ресторан, в котором мы вчера так хорошо оттянулись». Рассказ Эмилио о памятнике потонул в громком коллективном обсуждении и осуждении, что здесь спиртным торгуют только до 10 часов вечера! Эмилио закрыл тему памятника и резво поддержал дискуссию о правилах продажи алкоголя. Мы, избалованные самостоятельными путешествиями, были в ужасе от такого стадного чувства. К сожалению, большинство наших попутчиков расстроились не от того, что проморгали красивый памятник, расположенный рядом, а гид не подсказал нам этого. Их расстроила невозможность выпить вчерашним вечером. Так что мы удовлетворились требованием объехать памятник второй раз, чтобы хотя бы через стекло сфотографировать его.


Монумент выполнен в виде резного полукруга с общим наружным диаметром 40 метров, который имеет два фасада. Главный южный фасад показывает доколумбовую историю майя, имеет водный круглый бассейн, символизирующий озеро Тескоко.

В северной части монумента изображен национальный герб и 31 колонна из резного камня, каждая из которых символизирует области с соответствующим гербом, присоединенные к Мексике в разные времена.

На главном фасаде, в его центре, выделяется фигуры женщины-метиски, одетой в одежды доиспанских традиций майя. Над головой у нее каменная птица кетцаль, которая является по совместительству и держателем для национального триколора Мексики. С двух сторон в изножии женщины находятся ягуары, а чуть выше них целая «история с географией», но об этом Эмилио нам не рассказал.


На обратной стороне Родины-матери вырезана Сейба, священное дерево древних жителей полуострова, с четырьмя бабочками над ним. Все стены полукольца украшены национальными героями, внесшими свой вклад в мексиканскую историю, включая тех, кто боролся за свободу, в далекие времена независимости и Республики, до тех, кто пожертвовал своей жизнью в социальной революции 1910 года.





Ну и уж куда бы деться, здесь нашлось место и символу Мексики – орлу, пожирающему змею. И это было последнее, что мы увидели в Мериде из окна автобуса, делая повторный крюк.

Вспоминая вчерашнее веселье на площади, задаем Эмилио вопросы, о том, как в Мексике отмечают праздники, и много ли их в стране и слушаем его увлекательный рассказ — День Мертвых, и другие традиции и праздники в Мексике. Ч.129

Продолжение следует...