Шри Пушпарама Вихара — исторический буддийский храм, расположенный в Балапитии.
Он же, Вихара Наяка Пансала — Главный храм и служит штаб-квартирой секты Мулаганди Амарапура Никая .

Храм официально признан правительством как археологический памятник в Шри-Ланке,
так как его внешний облик имеет очень необычные архитектурные особенности и похож на церковь.


Дизайн фасада, а также дверей и окон зала основан на колониальной церковной архитектуре, а
в верхней части находится британская эмблема с датой 2414 по буддийскому календарю.

На территории в окружении храма стоит несколько зданий и ступа.

Круглая площадь занята фонтаном и небольшой звонницей с единственным колоколом.

При храме есть отдельное здание буддийской школы, построенное в колониальном стиле.

Когда мы подошли ближе, увидели, что старшие монахи вели урок или просто занимались с отстающими учениками, так как их было всего несколько мальчишек. Они сразу же отвлеклись на наше появление, пришлось побыстрее уйти.



Храм Пушпарама Маха очень нарядный, просто, тонет в своём белом каменном кружеве!


К нам навстречу вышел служитель храма, он был в светской одежде и мы сразу поняли, что это не монах, а настоятель или как их ещё называют — прелат монашеского ордена, только, как это можно совместить — католицизм с буддизмом...
Этот радушный человек, среднего возраста, с улыбкой на лице, предложил нам пройти в храм и
открыл его вот этим древним ключом, которому более двухсот лет.

Кроме того, он отлично говорил на русском языке, в России не учился, сказал, что выучил язык при монастыре и кроме русского, знает ещё четыре.

Внутри храм заполнен скульптурными композициями, рассказывающими о этапах жизни Будды.

Служитель храма нам представился, но к сожалению, я не очень точно запомнила имя, что-то похожее на Валагедера Амаранса или Амараванса, к длинному имени была ещё приставка, типа де Силва или Терра, не могу сказать, даже смешно.


Он обрадовался, что нам понравился храм и провёл интересную экскурсию, подробно рассказав о жизни Будды от рождения до смерти.

Многого мы не знали и с удовольствием послушали.


Скульптуры храма выполнены с большим мастерством,

понравился цикл человеческой жизни...


Настоятель храма поинтересовался нашими знаками Зодиака,

и под чтение мантры повязал нам на руки белую ниточку, мы не стали противиться, буддисты не портят своей кармы и желают добра всему миру.


На вопрос о необычной архитектуре для буддийского храма, он сказал, что точно неизвестно, но есть версии, что первоначально построили христианскую церковь, которая была заброшена,
потом она стал мечетью, но буддисты не захотели распространения мусульманской религии на своей земле и здание было пожертвовано для буддистского храма.

Считается, что зданию около 230 лет, но никакой информации нет даже в записях Национального архива. Возможно, она была построена как церковь миссионерами, но Балапития, несмотря на свое прибрежное расположение, всегда оставался стойким буддистским городом, а жители хорошо известны своим нетерпимым поведением к другим религиям.

В настоящее время 60 % населения Шри-Ланки сингалы, которые исповедуют буддизм.
В стране более 6 тысяч монастырей и храмов, около 20 тысяч членов сангхи. Имеются три секты: Сиам-никая (основана в 1753), Амарапура-никая (основана в 1803), Раманья-никая (основана в 1863).
Наиболее массовой и богатой является Сиам-никая (14 тыс.), которая опирается на крестьян-землевладельцев. Амарапура-никая (4 тыс.) влиятельна среди городских слоёв. Раманья-никая (2 тыс.) является аскетической сектой, борющейся за чистоту буддизма и буддийского образ жизни. Имея значительный опыт политической борьбы, ланкийские монахи постоянно укрепляют свои социально-экономические позиции, добиваясь от каждого правительства определённых уступок в пользу сангхи.
Повышение социальной и политической роли сангхи ведёт к обострению религиозно-этнических противоречий на острове; к падению престижа буддийских монахов; к размежеванию между радикально настроенными монахами и консервативной частью сангхи, не желающей терять своего религиозного авторитета и доходов.

Цветной буддистский флаг — это символ Всемирного братства буддистов (WFB).
WFB — крупнейшая и наиболее представительная международная неправительственная организация буддистов. Она создана в Коломбо в 1950 году представителями буддийских организаций 27 стран.


Спасибо, нашему другу-сингалу Гамини, который возил нас на тук-туке из Бентоты во все концы острова за небольшие деньги.

Это он познакомил нас со своим любимым храмом, куда он ездит со своей семьёй.