Не теряя времени, сразу после посещения Королевского храма (Вьентьян. Королевский храм Ват Пракео. День 1. (ч.4)) мы поехали к главной святыне Лаоса, символу единства нации и чистоты веры — Ват Тхат Луанг (Wat That Luang, или Pha Chedi Lokajulamani). Храмовый комплекс Городской ступы расположен на холме в 3-х километрах от центра города.

В 307 году пятеро монахов, посланных индийским королем Ашокой для распространения буддизма, принесли на это место берцовую кость Будды из Индии; вот над этой святыней и была возведена ступа высотой в 9 метров. В 12 веке во времена владычества кхмеров здесь возвели храм, а в 1566 году по приказу короля Сеттатхирата соорудили Золотую Ступу высотой 45 м, увенчав ее изображением лотоса. В старину монастырь окружал ров с водой. Разрушенный в 19 веке китайскими войсками Тхат Луанг был восстановлен в начале 20 века французами по оригинальному проекту, как и многие другие здания и постройки в городе. Луанг был представлен для занесения в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Пройдя через бело-золотые арки входных ворот, попадаем на территорию комплекса.

Перед входом в сам монастырь была установлена статуя короля Сеттатхирата, украшенная цветочными гирляндами.


Необычна поза скульптуры, король сидит свободно, широко расставив ноги, и держа руками длинную саблю на коленях. На ногах у него кажущиеся нам смешными сапоги с загнутыми вверх носками, прямо старик Хоттабыч!


Территория Тхат Луанга обширна: попасть в центр этого памятника можно в середине каждой из 4-х 85-метровых стен высокой ограды.

Каждый ноябрь, когда во Вьентьяне проходит фестиваль Boun That Luang, сюда съезжаются туристы и жители со всего Лаоса и соседних стран. Фестиваль считается самым важным буддийским праздником в Лаосе с большим количеством мероприятий, происходящих в течение трех дней и трех ночей.

Главное событие всегда проходит в этом Луанге, и тысячи людей приходят к ступе, чтобы отдать ей дань уважения, дать милостыню сотням монахов и насладиться красочным событием, которое включает в себя парады, живую музыку и религиозные церемонии. Верующие буддисты ходят вокруг этого Луанга три раза, держа ароматические палочки, чтобы выразить свое уважение. В период, предшествующий фестивалю и в дни его празднования, территория комплекса заполнена сотнями прилавков с едой, одеждой и изделиями различных ремесел. Мероприятия включают в себя карнавальные аттракционы, игры и аттракционы для детей, музыкальные представления, парады людей в традиционных костюмах, играющих традиционную музыку, шествие при свечах и фейерверк.

Согласно буддийской мифологии, тысячи лет назад великий царь Ашока, правивший в Индии, закончил строительство 84 тысяч ступ, содержавших ту или иную реликвию, связанную с Буддой. Главное зрелище праздника в эту честь – игра тикхи, что-то сродни современному поло. Это чисто национальная игра. Затем ее переняли бирманцы, а от них она перешла к англичанам, сделавшим ее модной в Индии.

Золотая гранд-ступа, или Великая Ступа, обладает некоторыми специфическими чертами, не имеющими аналогий в других странах.

Ступа Тхат Луанг представляет собой башню характерной формы, покоящуюся на основании, выполненном в виде раскрывающегося цветка лотоса. Устремленный вверх башнеобразный силуэт со шпилевидным завершением и форма колокола, напоминает верхнюю часть бутылки со слегка расширяющимся кверху горлышком.

Понравилось!

6

6

Автор: Hanya

Ват Тхат Луанг

Нижняя платформа квадратная, окружена ярусами галерей. По периметру нижнего яруса установлены 323 зубца (сема), по второму ярусу – 120 распустившихся цветков лотоса и 228 семов. На этом же ярусе находятся 30 башен-ступ (малых тхатов “самосовершенствования”) высотой в 3 человеческих роста. Венчающей частью первого яруса стал самостоятельный типично лаосский тхат с квадратным бутылкообразным колоколом. Большой тхат, достигающий высоты свыше 30 м, стоит в центре обширного квадратного участка, окруженного оградой-коммальеном с 4 входами. И уже над ними поднимается на 45 м Шпиль мироздания Локашуламани. Венчающий зонт превратился в подобие точеной заостренной пирамидки сложного профиля.

Снаружи Луанг больше похож на крепость, окруженную высокими стенами и имеет два храма с главной ступой, вершина которой покрыта сусальным золотом, высотой 45 метров. Красивая архитектура в лаосском стиле, под влиянием буддийских верований, она включает в себя мелко позолоченные, красные лаковые двери, ступы размером поменьше, множество изображений Будды, а также изображения цветов и животных. Сама ступа, конечно, производит впечатление, но на фоне виденной золотой пагоды Шведагон в Бирме (Золотая ступа-гигант Шведагон при свете дня. Часть 19), вьентьянский тхат несколько бледнеет.


Тхат Луанг состоит из трех уровней. На вершине первого уровня зубчатые стены отмечают священную область. В центре каждой стороны этой стены находятся молитвенные ворота под названием Хав Вай (Haw Wai), открытое строение с двускатной крышей, содержащее изображение Будды. Лестница к нему охраняется змеями-Нагами.



На вершине стены, отмечающей второй уровень, находятся сотни зубцов-сема и 30 маленьких ступ. Арочные ворота ведут на третий уровень, который измеряет 30 на 30 метров и содержит ступу высотой 45 метров. Верхняя часть ступы напоминает удлиненный бутон лотоса, увенчанный многоярусным зонтиком.


Когда в 16 веке ступа была построена, вокруг нее были возведены четыре храма, по одному с каждой стороны. Сегодня из них осталось только два. На юге находится Ват Сат Луанг Тай (Wat That Luang Tai), открытое здание с трехъярусной крышей. На севере находится Ват Сат Луанг Нейа (Wat That Luang Neua). Это храм, где проживает Верховный Патриарх лаосского буддизма. Элегантная структура имеет очень богато украшенный передний фасад и многоярусную крышу, с декоративным металлическим украшением Dok so faa, изображающее мифическую гору Меру.

В свою очередь Меру – это священная гора в индуистской, джайнской и буддийской космологии, и означает центр всех физических, метафизических и духовных вселенных. Она же является обителью Брахмы и полубогов (Дэв).


На территории комплекса во время празднования 450-летия города Вьентьян был построен буддийский конференц-зал Дхаммасабха (Hor Dhammasabha). Здание, используемое для встреч и буддийских церемоний, имеет красивый, причудливо украшенный красочный фасад. Его крыша состоит из нескольких многоуровневых секций, центральная часть увенчана золотым шпилем, две секции крыши украшены декоративным элементом крыши Dok so faa.

Другие строения на территории комплекса включают колокольню, несколько ступ, фигуру большого золотого лежащего Будды и ряд павильонов, в которых хранятся изображения Будды.

Круговая платформа, окружающая большое дерево Бодхи, также содержит изображения Будды в нескольких мудрах. За стеной находятся сувенирные магазины и продуктовые лавки.

Пагода окружена монастырскими стенами с небольшими окнами. Галереи на внутренней стороне монастырских стен содержат древние лаосские и кхмерские артефакты, такие как статуи, многие из которых сильно повреждены, надписанные стелы и другие скульптуры. Среди них-статуя короля Джаявармана VII Кхмерской империи.

Наша фотоколлекция пополнилась еще одной позолоченной, вырезанной из дерева, головой дракона. На фоне других зданий и сочной зелени она была особенно хороша. Думаю, что при солнечной погоде эта ступа могла произвести большее впечатление.


В крытых галереях по периметру Вата были расположены картинные галереи, в которых представлены работы современных художников.




Некоторые картины нам очень понравились, особенно те, на которых были изображены женщины Лаоса в национальных костюмах.



Спросив разрешения у смотрителей, мы сделали чудесные фотографии.



Отсюда мы поедем к монументу Победы, арке Патусай — Ворота Победы Патусай, или памятник взяточнику. День 1 (ч.6)

Продолжение следует...