Владычный Введенский монастырь XIV века — самый древний в Серпухове.

Существует сказание об основании Серпуховского Владычного Введенского монастыря.
В 1360 году, во время чтения молитвы перед иконой Богородицы, святитель Алексий митрополит
Московский, услышал голос, который указал ему поставить монастырь в черте города Серпухова
во славу Пресвятой Богородицы и в память о себе.

Святитель Алексий исполнил обет. Через два года в новой обители трудами келейника святителя
и ставшего первым настоятелем Владычного монастыря преподобного Варлаама была возведена первая каменная церковь.

В 1378 году по распоряжению святителя Алексия для Владычного монастыря написана икона «Введение Пресвятой Богородицы во Святая Святых» по образу видения преподобного Варлаама.
Эта икона, помещенная в построенном Варлаамом соборном храме, на протяжении 540 лет была главной святыней монастыря и почиталась как чудотворная.

В XVI веке монастырь дважды отмечали царскими грамотами: в 1556 году — царь Иоанн Грозный и
в 1593 году — царь Феодор Иоаннович, который жалует ещё и мельницу на церковный ладан и фимиам.

Бескровная победа русских войск князя Бориса Годунова в 1598 году над войсками татарского
хана Казы-Гирея на реке Оке под стенами Владычного монастыря вылилась в полную перестройку монастыря на средства Бориса Годунова.
Перестройка охватила все без исключения здания: расширен Введенский собор, построен двухъярусный храм в честь Святого Георгия, монастырь обнесен каменной крепостной стеной с башнями и церковью над Святыми вратами в честь Святого Феодота Анкирского.

В 1607 году по повелению царя Василия Иоанновича Шуйского в обитель принесен чудотворный образ Царевича Димитрия Угличского. Чеканная надпись на иконе гласит, что от нее была дарована победа близ Серпухова над войсками второго самозванца.
Этот образ можно считать самым первым и верным образом святого царевича. В том же году в монастыре был освящен престол в честь царевича Димитрия, современный храму на Крови в Угличе.

Потеря связи обители с Московской Патриархией постепенно привело к обнищанию монастыря, из-за чего он поступал в ведение других монастырей, а в конце ХVII начале XVIII века находился под ведением архимандритов соседнего Высоцкого монастыря.
Находясь в запустении обитель ждала упразднения и молилась о спасении.

В 1806 году митрополит Платон испросил у императора Александра I дозволение на преобразование обители, в надежде, что женские руки приведут монастырь в должное состояние.
Первою игумениею была Дионисия, определенная из Московского Новодевичьего монастыря.
Новодевичий монастырь и Смоленская икона Божией Матери
С ней прибыли 5 монахинь и 4 послушницы. Десять лет в обители подвизалась блаженная старица Евфросиния, в миру княгиня Евдокия Вяземская.
В монастыре были выстроены новые келии для монахинь, организован скотный двор.

В середине XIX века возобновили храмы, ограду, вновь построили существующий ныне настоятельский каменный двухэтажный корпус, устроен придел во имя Св. Николая Чудотворца.
Увеличился поток паломников к святыням монастыря, в 1869 году в монастырской гостинице имели приют 4248 богомольцев приехавших на поклонение именно прп. Варлааму.

В 1878 году в обители появился чудотворный образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша»,
который помогает страждущим бороться с грехом алкоголизма, наркозависимости и курения.
Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» находилась во Владычнем монастыре до 1919 года, а после его закрытия – в соборе Николы Белого на улице Калужской.
Дальнейшая судьба иконы неизвестна. По преданиям старожилов Серпухова известно, что многие иконы из собора Николы Белого были сожжены на берегу реки Нары. Сестры обители надеются, что Матерь Божия уберегла свою чудотворную икону, и она будет когда-нибудь найдена. Список с иконы тоже является чудотворным, по словам монахинь.

После революции новая власть женскую обитель не пощадила.
В 1919 году Владычный монастырь закрыли, разместив на его территории школу «красных военлётов», затем на ее базе до 1978 года занимало военное лётное училище.

В Георгиевском храме, уникальном памятнике Годуновской архитектуры — клуб-кинотеатр.
Время его построения относится к концу XVI века. В XVII веке с западной стороны к храму была пристроена лестница и увеличена колокольня. После разрушения и поругания в богоборческий период в настоящее время храм вновь обрел свой исторический облик.
Во Введенском соборе и церкви Трёх Святителей — склады.

В остальных корпусах разместились классы, казармы, мастерские, офицерские общежития.


В 1995 году во Владычном Введенском женском монастыре возрождена монашеская жизнь.
Территория обители — образец чистоты и ухоженности!

Плакучие ивы, розы, Святой источник "Неупиваемая чаша", удобные скамьи, колокольный звон,
тихая молитва — всё располагает к душевному очищению от суеты и греха.

P.S. Такого количества благоухающих роз сорта "Глория Дей" я не видела в России нигде!