Португалия. Бесспорно, одна из красивейших стран Европы. Даже искушенный турист, получит массу положительных эмоций от встречи с ней. Природа, архитектура, история, люди... Правда, на мой взгляд, стоит попытаться, ничего не есть в путешествии, разве что, закусывать мадеру или портвейн.
О Португалии, как о популярном туристическом направлении, узналивспомнили, уже несколько лет как. С тех пор, о стране написано довольно много. И интересных материалов (как на Турбине), так и материалов разных (на других, обычных сайтах-:)). Я постараюсь рассказать не о широко известных Лиссабоне, Порту, Синтре, Обидуше, а о нескольких крошечных, уникальных городках, лежащих чуть в стороне от основных маршрутов.
Всего в получасе езды от необыкновенного Монсанто 
Монсанту. Португалия. Самая португальская деревня в мире, расположился еще один чудесный средневековый городок — Каштелу-де-Виде.
История его, как и большинства других португальских городков (если они конечно чудесные и средневековые), связана с двумя, наиболее заслуженными и почитаемыми португальскими королями. С Афонсу I, он же Афонсу Завоеватель, он же Основатель (именно он отвоевал город у мавров во времена Реконкисты), и Динишем. Который, как известно, подарил своей невесте, Изабелле Арагонской, крепость Обидуш. Ну подарил и подарил. Но с тех пор, уже многие века, все представительницы лучшей половины человечества туристического сообщества, посещающие этот славный городок, с укоризной поглядывают, на половину оставшуюся. И в самом деле, тут у некоторых айфона не допросишься...
Во времена правления Диниша, получившего прозвище Земледелец, мавров на Иберийском полуострове уже не оставалось, и заслужить более достойное погоняло совершать ратные подвиги, стало затруднительно. Тем не менее, Диниш прославился не только необдуманными подарками.
Король основывал города, строил дороги, а главное, именно он заложил португальский флот, вписавший немало славных страниц в учебники географии. Впрочем, случались у Диниша и военные столкновения, одно из котрых произошло у крепостных стен Каштелу-де-Виде.
Диниш, был младшим сыном и любимчиком Афонсу III. Отец с детства готовил его к управлению страной, и несмотря на право первородства, именно ему завещал корону. С этим не согласился старший брат Диниша, принц Афонсу (были, были проблемы с креативностью при раздаче имен наследникам португальской короны). Так вот, этот, так в последствии и не пронумерованный Афонсу, захватил Каштелу-де-Виде и стал укреплять стены, готовясь к войне.
Войска Диниша осадили город, но накануне штурма, в Португалию, неожиданно прибыло посольство из королевства Арагон. С предложением выдать ыхнюю прынцэссу Изабэллу, за евонного короля. Я, я, это я король — воскликнул Диниш. Бросил войнушку на фиг, лайкнул Белку в Инстаграмме, на радостях оставил Каштелу своему бро, и начал готовиться к свадьбе.
Надо признать, что Изабелла Арагонская, позднее получившая прозвища Святая и Миротворица, стоила и Обидуша и Каштелу-де-Виде. Она не только примирила Диниша с его братом. Позднее, когда их единственный сын, Афонсу (ну а как-же!) IV, восстал против отца, именно Изабелла устраняла все разногласия между ними.
Она спокойно мирилась и с многочисленными любовницами мужа. Более того, когда после смерти Диниша, один из его внебрачных детей пошел войной на ее сына, она сумела уладить и этот конфликт. И в самом деле, Святая женщина. Или просто мудрая.
Впрочем, вернемся в Каштелу-де-Виде. Не желая оставлять стратегически важный приграничный город в руках обиженного старшего брата, Диниш поменял его на земли в глубине страны.
А Каштелу, передал в управление своему приближенному — дону Пирешу Кабралу. Деду Педро Кабрала, одного из великой плеяды португальских мореплавателей, отправившихся вслед за Васко-да-Гамой. Именно Педро Кабралу, уроженцу Каштелу-де-Вида, принадлежит честь открытия Бразилии. Ну а живописный городок погрузился в многовековую спячку.
Из которой, судя по всему, не отошел и по сей день. Впрочем, а стоит ли?
Людей на улицах старого города встретить проблематично, даже туристы, как-то растворяются в переплетении похожих улочек. Но они, люди, то есть жители, есть. Кто-то же поливает цветы и развешивает белье.
На центральной площади, расположена церковь Igreja de Santa Maria da Devesa. Не самая выдающаяся с архитектурной точки зрения, но видимая практически отовсюду и доминирующая над городом.
Однако, в Каштелу-де-Виде, не все дороги ведут к храму. По крайней мере, не все к христианскому.
Городок является частью "еврейского пути" — дороги по которой евреи уходили из Испании после 1492 года, после изгнания. С тех пор прошло уже более 500 лет, евреи так и не вернулись, но еврейский квартал и синагога, в Каштелу до сих пор есть. Причем, еврейский квартал (Жудариа-де-Каштелу), несомненно, самый красивый и аутентичный район города. На Руа-де-Жудариа (Еврейская улица), в здании бывшей синагоги 13-го века (самой старой в стране), открыт музей.
Здание одноэтажное, но экспозиция занимает несколько этажей, уходящих вглубь. Есть несколько несомненных достоинств — бесплатный вход и кондиционер. Мне понравилась экспозиция "Двери диаспоры".
В средние века, сефардские евреи на Иберийском полуострове, были прекрасно интегрированы в жизнь христианских государств. У них была свобода вероисповедания, а порой, даже административная и юридическая независимость. Но португальский король Мануэль I, "перетерпел" своих испанских коллег всего лишь на 4 года, и в 1496-м году тоже изгнал евреев из страны. А тех кто не захотел или не сумел уехать — покрестил насильно.
История района сохранилась в названиях улиц. Кроме Еврейской, есть Руа-ду-Аркариу (улица Казначея), на которой жил казначей местной общины, и Руа-даш-Эшпинозаш, названная в честь великого философа Спинозы, родители которого родились и жили в Каштелу-де-Виде.
Улица Руа-Нова (Новая), казалось бы уже из другого квартала, но нет, здесь селились евреи принявшие христианство, то есть новообращенные. Поначалу, они продолжали тайно соблюдать свои обряды, пока в 1536-м году, в Португалию не пришла инквизиция, быстро покончившая со свободой вероисповедания, толерантностью и другими глупостями.
Кроме семейства Спинозы, квартал гордится родившимся здесь знаменитейшим португальским врачом, основоположником тропической медицины — Гарсия де Орта. Он появился на свет в 1501 году в семье новых христиан, продолжавших, судя по всему, исповедывать иудаизм. Де Орта сделал прекрасную карьеру. Он был лекарем короля Жуана III, главным врачом португальского флота. Дружил с Камоэнсом. Позднее, отправился в Индию, где занялся фармакалогией и впервые описал холеру. Между делом — лечил султана Низам-шаха, нескольких португальских вице-королей Гоа. Один из них, даже подарил своему любимому доктору, один из семи бомбейских островов.
Катарину, родную сестру де Орта, сожгли на костре за иудаизм. Инквизиция не сомневалась, что он и сам, не тому богу молится. Но уж больно серьезная была у доктора "крыша". Впрочем, святые отцы отыгрались после его смерти. Прах Гарсия де Орта, как еретика, был эксгумирован и развеян. Сегодня, в Лиссабоне ему установлен памятник, его изображение можно увидеть на монетах и банкнотах.
Еще один сын города, которым Каштелу-де-Виде по праву гордится, Фернанду Жозе Салгейру Майя. Потомственный военный, он был членом левого "Движения капитанов", и сыграл ключевую роль в перевороте 1974 года, известному как Революция Гвоздик. Честный и принципиальный, он не построил на этом карьеру, и смог дослужиться лишь до подполковника. Но на его похороны, в Каштелу прилетели четыре(!) президента Португалии.
Еще одна достопримечательность городка отмечена не на картах, а в календаре. Пасха в Каштелу-ди-Види – самое значительное событие в жизни региона. Праздник, красивый и торжественный в любой стране и любом месте, в Каштелу, примечателен еще и тем, что в католические традиции, вплетены элементы иудаизма. Это притом, что евреи покинули эти места более пяти столетий назад.
Не буду вдаваться в подробности, чтобы не напутать и никого не обидеть, просто перескажу своими словами, что удалось понять. Вроде бы, после обряда освящения агнцев, ягнят продают, и закалывают по еврейской традиции (понятия не имею, есть ли у евреев традиция колоть баранов и в чем она заключается). А после возвещения о Воскресении Христа, на выходе из церкви, принято просить друг у друга прощения. Это понятно — Киппур.
Скорей всего, некоторые вещи, сохранились как дань традиции, без религиозного смысла. В конце празднеств, муниципалитет устраивает на площади бесплатный бар с напитками, что несомненно понравится членам всех конфессий. Туда, собственно, мы и направляемся, хотя до Пасхи еще далеко.
Из цикла Неоченьизвестная ПортугалияМонсанту. Португалия. Самая португальская деревня в миреМарвау. Самая красивая деревня Португалии
